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杂史 》 堯山堂外紀 》
捲十九·六朝(北魏)
蔣一葵 Jiang Yikui
【道武帝圭】 〔其先漢將李陵後也，姓拓跋氏。黃帝有子二十五人，少子受封北國。黃帝以土德王，北族謂土為拓，謂後為跋，故以為氏。〕
道武帝六世祖聖武帝詰汾嘗出畋，見輜自天而下，既至，有一美婦人，自稱天女，受命相偶。旦日請還，期年復會於此，言終而別。及期，帝至先田處，果見天女以所生男授帝，曰：“此君之子也，當世為帝王。”即神元帝力微也。時人諺曰：“詰汾皇帝無婦傢，力微皇帝無舅傢。”(圭暴虐好殺，民不堪命。先是有神巫誡圭，當有暴禍，唯“誅清河、殺萬人”乃可免。圭乃滅清河一郡。常手自殺人，欲令其數滿萬。圭寢處，人莫得知，唯愛妾名萬人知之。妾與圭子清河王私通，王因欲殺圭，令萬人為內應。圭臨死曰：“清河”、“萬人”之言，乃汝等也。)
【孝文帝宏】 〔獻文帝長子。太和二年，改姓元氏。少善射，有膂力，年十餘，能以指彈碎羊骨。至十五，便不復殺生。雅好讀書，善談莊、老，喜為文章。自太和十年已後，詔册皆帝筆也。〕
孝文帝徵沔北，饗侍臣於懸瓠方丈竹堂，中書侍郎鄭道昭與兄懿等俱侍坐。樂作酒酣，帝乃作歌曰：“白日光天兮無不曜，江左一隅兮濁未照。”彭城王勰續歌曰：“願從聖明兮登衡、會，萬國馳誠兮混內外。”鄭懿歌曰：“雲雷大震兮天門闢，率土來賓兮一正歷。”鄭道昭歌曰：“舜舞幹戚兮天下歸，文德遠被兮莫不思。”邢巒歌曰：“皇風一鼓兮九地匝，戴日依天兮清六合。”帝又歌曰：“遵彼汝墳兮昔化貞，未若今日兮道風明。”宋弁歌曰：“文王政教兮暉江沼，寧如大化兮光四表。”(鄭道昭，字僖伯，嘗為兗州刺史。子述祖，天保中亦為兗州刺史。有人入帝盜布，其父執之以歸述祖，述租特原之，自是境內無盜。百姓歌曰：“大鄭公，小鄭公，相去五十載，風教尚猶同。”)
孝文帝名子恂、愉、悅、懌，侍中崔光名子劭、勖、勉。帝謂光曰：“我兒名傍皆有‘心’，卿兒名傍皆有‘力’。”答曰：“所謂君子勞心，小人勞力。”帝大嗟悅。(光，本名孝伯，嘗修國史，族子鴻撰《十六國春秋》，時謂一門二史。)
初，文明太後以帝聰聖，將謀廢帝，乃於寒月，單衣閉室，絶食三朝，召鹹陽王禧將立之。賴元丕衝等固諫乃止。帝亦不憾，撫念諸弟如初。禧窮極驕奢，姬妾數十，意尚不已。景明中，卒以謀逆伏誅。宮人為之歌曰：“可憐鹹陽王，奈何作事誤？金床玉幾不能眠，夜蹋霜與露。洛水湛湛彌岸長，行人那得渡？”其歌流傳江表，北人在南者，雖至富貴，弦歌奏之，莫不灑泣。
【彭城王勰】 〔獻文帝第六子，孝文稱其“清規懋德，鬆竹為心”。〕
孝文帝宴侍臣於清徽堂日，宴移於流化池芳林下，帝仰觀桐葉之茂，曰：“其桐其椅，其實離離。愷悌君子，莫不令儀。”今林下諸賢，足敷歌詠。遂令黃門侍郎崔光讀《暮春群臣應製詩》，至彭城王勰詩，帝為改一字，勰曰：“臣露此拙，方見聖朝之私，鞍蒙神筆賜刊，得有令譽。”帝曰：“雖雕琢一字，猶是玉之本體。”勰曰：“臣聞詩三百，一言可蔽。今陛下刊以一字，足以價等連城。”
彭城王嘗從孝文帝幸代都，次上黨銅山，路傍有大松樹十數，帝賦詩示勰，曰：“吾作詩雖不七步，亦不言遠。汝可作之，此至吾間，令就也。”時勰去帝十餘步，且行且作，未至帝所而就。詩曰：“問鬆林，鬆林經幾鼕？山川何如昔？風雲與古同？”
孝文帝嘗宴群臣，酒酣歡極，帝因舉卮酒屬群臣曰：“三三橫，兩兩縱。誰能辨之賜金鐘。”禦吏中尉李彪曰：“沽酒老嫗甕註瓶，屠兒割肉與稱同。”尚書左丞甄琛曰：“吳人浮水自云工，妓兒擲袖在虛空。”彭城王勰曰：“臣始解此是‘習’()字。”孝文即以金鐘賜彪。人服彪聰明有智，甄琛和之亦速。
【王肅】 〔字恭懿。為南齊秘書丞。太和中奔魏，纍官尚書令。孝文甚重之，常呼曰王生。〕
王肅初入魏，不食羊肉酪漿。嘗飯鯽魚羹，渴飲茗汁。京師士子見肅一飯一鬥，號為“漏卮”。後與孝文會食羊肉酪粥，孝文怪問之，對曰：“羊是陸産之最，魚是水族之長，所好不同，並各稱珍。羊比齊魯大邦，魚比邾莒小國。惟茗下中，與酪作奴。”彭城王勰曰：“卿不重齊魯大邦，而愛邾莒小國。明日為卿設邾莒之飧，亦有酪奴。”孝文大笑，因此呼茗為“酪奴”。
王肅在江南，娶謝氏女為妻。及至魏，尚陳留長公主。其後謝氏為尼來奔，作詩贈肅，曰：“本為薄上蠶，今作機上絲。得絡逐勝去，頗憶纏綿時。”公主代肅答贈曰：“針是貫絲物，目中常任絲。得帛縫新去，何能納故時。”肅聞之，甚惆悵，遂造正覺寺憩焉。
【褚糹胃】。〕
褚糹胃入魏，魏欲用之，時魏元會，糹胃戲為詩曰：“帽上着籠冠，褲上着朱衣。不知是今是，不知非昔非。”魏人怒，出為始平太守。
【祖瑩】 〔字元珍，少耽書，呼“聖小兒”，孝文時拜太學博士。嘗曰：“文章須自出機杼，成一傢風骨，安了共人作生活也！”世以為知言。〕
祖瑩與陳郡袁翻齊名秀出，時人為之語曰：“京師楚楚袁與祖，洛陽翩翩祖與袁。”
祖元珍為彭城王參軍，時尚書令王肅曾於省中詠《悲平城》詩云“悲平城，驅馬入雲中。陰山常晦雪，荒鬆多朔風。”彭城甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語雲：“王公吟詠，情性聲律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩。肅戲彭城雲：“何意悲平城為悲彭城也。”彭城有慚色，祖在坐，即雲：“有所悲彭城，王公自未見耳。”肅雲：“可為誦之。”元珍應聲雲：“悲彭城，楚歌四面起。屍積石梁亭，血流睢水裏。”肅嗟賞之。彭城大悅，退謂元珍曰：“卿定是神口，今日若不得卿，幾為吳子所屈。”
【李謐】 〔趙郡人。棄産營書，手自刪削，每曰“丈夫擁書萬卷，何暇南面百城？”甄琛令其子就業焉。〕
李謐少好學，周覽百氏，初師事小學博士孔，數年後，還就謐請業，同門生為之語曰：“青成藍，藍謝青。師何常，在明經。”
【鬍武靈後】 〔司徒國珍女也，能射中針眼。初為尼，頗能講道。宣武帝召入掖廷，立為後。〕
太後嘗與明帝幸華林園，宴群臣於都亭麯水，令王公以下賦七言詩。太後詩曰：“化光造物含氣貞。”明帝詩曰“恭己無為賴慈英。”王公已下各賜帛有差。
武都人楊白花，少有勇力，容貌雄偉，靈太後逼通之。白花懼及禍，乃率其部麯奔梁，易名華。太後追思不能已，為作《楊白花歌》，使宮人晝夜連臂蹋足歌之。其辭曰：“陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨闥，楊花飄蕩落南傢。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。秋去春來雙燕子，願銜楊花入窠裏。”
靈太後幸左藏，賜布絹，儀同陳留公李崇、章武王融並以所負多顧僕於地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰：“陳留、章武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主。”
孫紹歷職內外，垂老始拜太府少卿。謝日，靈太後曰：“公年似太老。”紹重拜曰：“臣年雖老，臣卿太少。”後大笑曰：“是將正卿。”
【臨淮王】 〔宅在法雲寺北。〕
性愛林泉，又重賓客，入其室者鹹謂登仙。荊州秀纔張裴裳為五言，有清拔之句，雲：“異秋花共色，別樹鳥同聲。”以蛟竜錦賜之。
【河間王琛】。〕
琛有婢朝雲，善吹篪，能為圍扇，歌隴上聲。琛為秦州刺史，諸羌叛，屢討之不降。琛令朝雲假為貧嫗吹篪，諸羌聞之，悉皆流涕。迭相謂曰：“何為棄墳並在山𠔌為寇也！”相率歸降。秦民語曰：“快馬健兒，不如老嫗吹篪。”
【蕭綜】 〔字世謙，梁武帝第二子，封豫章王。普通四年奔魏，歷司徒太尉，尚壽陽公主。〕
蕭綜在魏不得志，嘗作《悲落葉》以申其志，雲：“悲落葉，聯翩下重疊。重疊落且飛，從橫去不歸。長枝交蔭昔何密，黃鳥關關動相失。夕葉雜凝露，朝花翻亂日。亂春日，起春風，春風春日此時同。一霜兩霜猶可當，五晨六旦已颯黃。乍逐驚風舉，高下任飄揚。悲落葉，落葉何時還？夙昔共根本，無復一相關。各隨灰土去，高枝難重攀。”
洛陽城東建陽裏有臺，高三丈，上作二精捨，有鐘，撞之，聞五十裏。太後移在宮內，置凝間室。蕭綜聞鐘聲，遂造《聽鐘歌》三首，其辭曰：“歷歷聽鐘鳴，當知在帝城。西樹隱落月，東窗見曉星。霧露朏朏未分明。烏啼啞啞已流聲。驚客思，動客情，客思鬱縱橫。翩翩孤雁何所棲？依依別鶴半夜啼。今歲行已暮，雨雪嚮凄凄。飛蓬旦夕起，楊柳尚翻低。氣鬱結，涕滂沱。愁思無所托，強作聽鐘歌。”
【馮元興】 〔字子盛。元引為殿中郎。普泰初，為光祿大夫。〕
馮元興傢世寒，初因元之勢，托其交道，相為引用。既賜死，興亦被廢，乃為浮萍詩以自喻，曰：“有草生碧池，無根緑水上。脆弱惡風波，危微若驚浪。”
【宋世良】。〕
孝莊時，世良為清河太守，才識閑明，尤善政術。郡東南有麯堤，成公一姓阻而居之，群盜多萃於此。人為之語雲：“寧度東吳會稽，不歷成公麯堤。”世良施八條之製，盜奔他境。人又謠雲：“麯堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。”
【溫子升】 〔字鵬舉，嶠之後。熙平初，舉高第，庾信初至北方，時子升作《韓陵山寺碑》，信讀而寫其本。南人問信：“北方文士何如？”信曰：“惟寒山寺一片石堪共語，餘若驢鳴犬吠耳。”張臯亦寫其文，傳於江外，梁武稱之，曰：“曹植、陸機復生於北土，恨我辭人，數窮百六。”濟陰王云：“江左人文，宋有顔、謝，梁有瀋、任，我傢子升，足以當之。”。〕
孝莊時，帝舅李延除青州刺史，將行，謂之曰：“懷磚之俗，世號難治。舅宜好用心。”時黃門侍郎楊寬在帝側，不曉“懷磚”之義，私問捨人溫子升，子升曰：“齊士之民，風俗淺薄，太守初欲入境，百姓皆懷磚叩頭。及其代還，以磚擊之。言其嚮背速於反掌。是以京師語曰：“獄中無係囚，捨內無青州。假令傢道惡，腸中不懷愁。”“懷磚”之義，起在於此。”
溫子升《搗衣篇》雲：“長安城中秋夜長，佳人錦石搗流黃。香杵紋砧知近遠，傳聲遞響何凄涼？七夕長河爛，中秋明月光。翳翁塞邊絶候雁，鴛鴦樓上望天狼。”
【邢邵】 〔字子纔，與溫子升、魏收齊譽，世號三纔。嘗同右北平陽固、河東裴伯茂、河南陸道暉至北海王昕捨宿飲，相與賦詩，凡數十首，皆在主人奴處。旦日，奴行，諸人求詩不得，邵皆為誦之。奴還得本，不誤一字。魏末，除兗州剌史，有善政，桴鼓不鳴。在郡起清風觀、明月樓。〕
孝靜帝人日登雲竜門，崔悛侍宴，又敕其子瞻令近御座，亦有應詔詩。帝問邢邵曰：“此詩何如其父？”邢曰：“悛博雅弘麗，瞻氣調清新，並詩人之冠。”燕罷，共嗟賞之，鹹曰：“今日之燕，並為崔瞻父子。”
孫搴學淺行薄，邢邵嘗謂曰：“卿更須讀書。”孫曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”搴嘗服棘刺丸，李諧調之曰：“卿應自足，何假外求。”坐者皆笑。(邵與婦甚疏，未嘗內宿，自云“嘗盡入內閣，為狗所吠”。言畢，撫掌大笑。)
辛德源嘗於邢邵座賦詩，其十字曰：“寒威漸離風，春色方依樹。”衆鹹稱善，後王昕逢之，適鼕春之交，謂曰：“今日可謂‘寒威離風’、‘春色依樹’。”
袁聿修為尚書郎十年，未嘗受鬥酒之遺，邢邵每呼為“清郎”。及邵為兗州，聿修以太常少卿巡省，邵送白綢為信，聿修不受，邵答曰：“弟昔作清郎，今日復作清卿矣。”(聿修，字叔德，翻之子，仕魏入齊，齊亡入周。)
【節閔帝恭】 〔孝文帝侄也，初封廣陵王。〕
節閔帝使薛孝通等相嘲，以酒為韻，帝倡曰：“平生好玄默，慚為萬國首。”孝通曰：“既逢堯舜君，願上萬年壽。”帝曰：“卿所謂壽，豈得徒然。”便命酌酒。仍命更嘲孝通，以忠為韻，元曰：“聖主臨萬機，享世永無窮。”孝通曰：“豈唯被豐草，方亦及昆蟲。”元翌曰：“朝賢既濟濟，野苗又。”帝曰：“君臣體魚水，書執一華戎。”孝通曰：“微臣信慶渥，何以答華嵩。”
初鬍太後淫穢日甚，鴆殺明帝詡而立臨洮王世子釗。爾朱榮入洛，將篡位，高歡請鑄像卜之，鑄不成，乃止，遂立莊帝子攸，而沉鬍後及釗於泗水。及子攸誅榮，爾朱兆入洛，與爾朱世隆共立長廣王曄，而弒子攸。世隆又以曄疏遠，廢之，而立廣陵王恭。高歡入洛，以恭神采英毅，恐後難製，又廢之，而立平陽王修。恭在位一年，既失位，乃賦詩云：“朱門久可患，紫極非情玩。顛覆立可待，一年三易換。時運正如此，唯有修真觀。”遂遇弒。
洛陽瑤光寺，宣武帝嘗立椒房學道之所，掖庭美人，並在其中，亦有名族處女，來儀此寺。及爾朱兆入洛，縱兵大掠，時有秀容鬍騎數十入瑤光寺淫穢，自後頗獲譏訕。京師語曰：“洛陽男兒急作髻，瑤光寺尼奮作婿。”
爾朱彥伯，節閔帝時封博陵郡王。及高歡盡滅爾朱氏之黨，乃執爾朱彥伯與爾朱世隆同斬於閶闔門外，懸首於斛斯椿門樹。先是，洛中謠雲：“三月末，四月初，揚灰簸土覓真珠。頭去項，腳根齊，驅上樹，不須梯。”至是並驗。
【武帝修】 〔孝莊帝孫，廣平王之子。〕
修既即位，以高歡專恣，因密圖之。歡覺，遂擁兵至，修懼，奔長安，依宇文泰。時熒惑入南鬥，去而復還，留止六旬。梁武帝以諺雲“熒惑入南鬥，天子下殿走”，乃跣足下殿以禳之。及聞修西奔，慚曰：“虜亦應天象邪！”修閨門無禮，從妹不嫁者三人。平原公主明月從入關，泰使人殺之，修不悅，由是與泰有隙，飲酒遇鴆而殂。初宣武、孝明間謠雲：“狐非狐，貉非貉，焦黎狗子齒斷索。”識者以為“索”謂魏本索發。“焦黎狗子”指宇文泰。泰小字黑獺也。
【孝靜帝善見】 〔清河王世子，高歡追武帝不及，乃立帝於洛陽，是為東魏。帝好文，美容儀，力能挾石獅子以逾墻，射無不中。嘉辰宴會，多命群臣賦詩，從容沉雅，有孝文風。〕
孝靜帝始移都於鄴，時有童謠雲：“可憐青雀子，飛來鄴城裏。羽翮垂欲成，化作鸚鵡子。”又謠雲：“可憐青雀子，飛入鄴城裏。作窠猶未成，舉頭失鄉裏。寄言與婦母，好看新婦子。”按：“青雀子”謂帝實清河王世子。“鸚鵡”謂齊神武，即高歡也。後則神武之女。鄴都宮室未備，即逢禪代，“作窠未成”之效。帝尋崩，文宣以後為太原長公主，降於楊，時神武婁後尚在，故言“寄書於婦母”。“新婦子”斥後也。
初高歡以逐君之醜，待孝靜帝頗盡臣禮。高澄嗣位，以崔季舒為中書黃門，察帝動靜。澄常侍飲，大舉觴曰：“臣澄勸陛下。”帝曰：“自古無不亡之國，朕亦何用此活！”澄怒曰：“朕，朕，狗腳朕！”使季舒毆帝三拳，奮衣而出。帝不堪憂辱，詠謝靈運詩曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，志意動君子。”澄乃幽帝於含章堂，後遂禪位高洋，遇鴆而崩。
【董紹】 〔字興遠。起傢四門博士。孝武西遷，除御史中丞。及周文登祚，以議論朝廷，賜死。〕
董紹為賀拔嶽咨議參軍，嶽攜紹於高平牧馬，紹悲而賦詩曰：“走馬山之阿，馬渴飲黃河。寧謂鬍關下，復聞楚客歌。”
【鹿】 〔字永吉。初為真定公國中尉，天平中，除梁州刺史，為反者鄭榮業執送關西。〕
鹿為真定公元子直國中尉，恆勸以忠廉之節，嘗賦五言詩云：“嶧山萬丈樹，雕鏤作琵琶。由此材高遠，弦響藹中華。援琴起何調？《幽蘭》與《白雪》。絲管韻未成，莫使弦響絶。”子直少有令聞，欲善其終，故以諷焉。
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