园林建筑 》 中國建築史   》 第六章 五代.宋.遼.金·第三節 遼之都市及宮殿      梁思成 Liang Saicheng

　　契丹之初為東北部落，遊牧射生，以給日用，故“草居野處靡有定所”[1]。至遼太祖耶律阿保機併東西奚，統一本族八部，國勢始張。其漢化創業之始，用幽州人韓延徽等，“營都邑，建宮殿，法度井井”[2]，中原所為者悉備。迨援立石晉，太宗耶律德光得晉所獻燕雲十六州，改元會同（公元938年），建號稱遼，詔以皇都臨潢府（今熱河林西縣）為上京，升幽州為南京，定遼陽為東京。遼勢力從此侵入雲朔幽薊（今山西、河北北部）。危患北宋，百數十年。聖宗統和二十五年（公元1007年）即宋真宗大中祥符之初，以大定府為中京（今熱河朝陽平泉，赤峰等縣地），又三十餘年至興宗重熙十三年（公元1044年），更以大同府為西京，於是五京備焉。
　　遼東為漢舊郡，渤海人居之，奚與渤海皆深受唐風之熏染。契丹部落之崛起與五代為同時，耶律氏實宗唐末邊疆之文化，同化於漢族，進而承襲中原北首州縣文物制度之雄者也。契丹本富於????鐵之利，其初有“回國使”[3]往來販易，鬻其牛羊，毳，罽，馳馬，皮革，金珠，藥材等以市他國貨物，其後遼更與北宋、西夏、高麗、女真諸國沿邊所在，共置榷場市易，商業甚形發達，都市因此繁盛[4]。其都市街隅，“有樓對峙，下連市肆”。其中“邑屋市肆有綾錦之作，宦者，伎術，教坊，角抵，儒僧尼道皆中國人，並汾幽薊為多”[5]。遼世重佛教，營僧寺，刊經藏，不遺餘力，“擇良工於燕薊”。凡宮殿佛寺主要建築，實均與北宋相同。蓋兩者均上承唐製，繼五代之餘，下啓金元之中國傳統木構也。
　　太祖於神册三年（公元918年）治城臨潢，名曰皇都；二十一年後，至太宗，改稱上京[見註5]。太祖建元神册之前，所居之地曾稱西樓。“阿保機以其所為上京，起樓其間，號西樓，又於其東..起東樓，北..起北樓，南木葉山起南樓，往來射獵四樓之間”[6]。蓋阿保機自立之始，創建明王樓。初未築成，其都亦未有名稱。如“以所獲僧..五十人歸西樓，建天雄寺以居之”。“其黨神速姑復劫西樓，焚明王樓”，“壬戌上發自西樓”[7]等。“契丹好鬼貴日，朔旦東嚮而拜日，其大會聚視國事，皆以東嚮為尊，四樓門屋皆東嚮”[見註6]。豈西樓時期，契丹營建乃保有漢，魏，盛唐建樓之古風；而又保留其部族東嚮為尊之特徵歟？
　　遼建“殿”之事，始於太祖八年鼕，建開皇殿於明王樓基，早於城皇都約四年，其方向如何，今無考。“天顯元年，平渤海歸，乃展郛郭，建宮室，名之以天贊。起三大殿曰：開皇，安德，五鑾。中有歷代帝王御容..”[見註5]制度似略改。迨晉遣使上尊號，太宗“詔番部，並依漢製禦開皇殿，闢承天門受禮，改皇都為上京”[8]。以後開皇五鑾及宣政殿皆數見於太宗紀。
　　上京“城高二丈，..幅員二十七裏。..其北謂之皇城，..中有大內。..大內南門曰承天；有樓閣，..東華西華。..通內出入之所”[見註8]。城正南街兩側為各司衙寺觀國子監，孔子廟及二倉。天雄寺與八作司相對，均在大內南。“南城謂之漢城；南當橫街，各有樓對峙，下列井肆”[見註8]。市容整備，其形製已無所異於漢族。然至聖宗開泰五年，距此時已八十年，宋人記雲“承天門內有昭德宣政二殿，與氈廬皆東嚮”[見註5]。然則遼上京制度，殆始終留有其部族特殊尊東嚮之風俗。
　　遼陽之大部建設為遼以前渤海大氏所遺，而大氏又本唐之舊郡，“擬建宮闕”。遼初以為東丹王國，葺其城，後升為南京，又改東京。“幅員三十裏，共八門，..宮城在城東北隅..南為三門，壯以樓觀。四隅有角樓，相去各二裏。宮壤北有讓國皇帝御容殿，大內建二殿。..外城謂之漢城，分南北市，中為看樓，..街西有金德寺，大悲寺。駙馬寺鐵幡竿在焉”[見註8]。
　　遼南京古冀州地，唐屬幽州範陽郡；唐末劉仁恭嘗據以僭帝號。石晉時地入於遼。太宗立為南京，又曰燕京，是為北京奠都之始。城有八門，其四至廣阔，雖屢經史傢考證，仍久惑後人。地理志稱“方三十六裏”，其它或稱二十五裏及二十七裏者。或言三十六裏“乃並大內計度”者，其說不一。但燕城令人註意者，乃其基址與今日北京城闕之關係。其址蓋在今北京宣武門迤西，越右安廣寧門郊外之地[9]。金之中都承其舊城而展拓之，非元明清建都之北京城也。今其址之北面有舊土城及會城門村等可考。其東南隅有古之憫忠寺（今之法源寺）可考[見註9]，而今郊外之“鵝房營，有土城角，作麯尺式，幸存未鏟；有豁口俗呼鳳凰嘴，當因遼城丹鳳門得名”[見註9]，乃燕城之西南隅也。今日北京南城著名之海王村琉璃廠等皆在燕城東壁之外。
　　遼太宗升幽州為南京，初無遷都之舉，故不經意於營建，即以幽州子城為大內，位於大城之西南隅；宮殿門樓一仍其舊，幽州經安史之徒，暨劉仁恭父子割據僭號，已有所設施，如拱宸門元和殿等，太宗入時均已有之[10]。太宗但於西城巔詔建一“涼殿”，特書於本紀，豈仍循其“西樓”遺意者耶？
　　南京初雖仍幽州之舊，未事張皇改建，但至“景宗保寧五年，春正月，禦五鳳樓觀燈”，及“聖宗開泰駐蹕，宴於內果園”[11]之時，當已有若幹增置，“六街燈火如晝，士庶嬉遊，上亦微行觀之”[見註11]，其時市坊繁盛之概，約略可見。及興宗重熙五年（公元1036年）始詔修南京宮闕府署，遼宮庭土木之功雖不侈，固亦慎重其事，佛寺浮圖則多雄偉。迨金世宗二十八年（公元1188年）距此時已百五十餘年，而金主尚謂其宰臣曰：“宮殿制度苟務華飾，必不堅固。今仁政殿，遼時所建，全無華飾，但其它處歲歲修完，唯此殿如舊。以此見虛華無實者不能經久也”[12]。遼代建築類北宋初期形製，以雄樸為主，結構完固，不尚華飾，證之文獻實物，均可徵信。今日山西大同應縣所幸存之重熙清寧等遼建，實為海內遺物之尤足珍貴者也。
　　[1]《遼史·營衛志》。
　　[2]《遼史·韓延徽傳》。
　　[3]《通鑒·後晉記》。
　　[4]王傢琦《遼賦稅考》，見《東北集刊》第一期。
　　[5]《歷代帝王宅京記》引鬍嶠記。
　　[6]《五代史·四夷附錄》。
　　[7]《遼史·太祖本紀》。
　　[8]《遼史·地理志》。
　　[9]奉寬《燕京故城考》，見《燕京學報》第五期。
　　[10]關承琳《西郊鄉土紀》。
　　[11]《日下舊聞考》。
　　[12]《金史·世宗本紀》。



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