地记 》 探尋西藏千年文化的信仰之旅：伏藏   》 第20節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(5)      崔憶 Cui Yi    寧心 Ning Xin

　　還沒等他上前，一位阿尼過來說："你們是有福氣的人，麯尼仁波切也剛到寺院。"原來這位阿媽是七世永真仁波切的大女兒，今年92歲。在拉薩，每天到她傢等待拜見她的人需要排隊，她曾在天竜寺閉關12年之久，雖沒有正式出傢，也不是活佛轉世，卻因有極高的修為而被尊為仁波切。
　　"仁波切"一詞可譯為珍寶、寶貝，卻並不一定等於漢語中常用的"活佛"一詞。"活佛"一詞並沒有完全對應的藏語，最接近的是"珠古"，意為化身。在大乘佛教中，佛有三身，即法身、報身和化身。"活佛"就是佛為普度衆生而顯現的化身。我們習慣上把藏傳佛教中的僧人統稱為"喇嘛"，這也是不準確的。
　　"喇嘛"本意應該為上師、至高無上者、至尊導師。對一些大成就者，雖不是轉世靈童但也可以尊稱他們為"喇嘛"或"仁波切"。在拉薩地區，對寺院的僧人則應稱其為"古修拉"，尼姑要稱"阿尼拉"。這裏，"拉"表示尊敬。麯尼仁波切一直拉着貢覺群增，問他關於德欽瓊果林的狀況，畢竟她的父親是那裏的活佛。德欽瓊果林有兩支活佛轉世係統，其中永真仁波切歷代都是雙修。



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第1節：德欽瓊果林-長出頭髮的米拉日巴佛像（圖）(1)第2節：德欽瓊果林-長出頭髮的米拉日巴佛像(2)
第3節：天葬-飛升天堂的願望（圖）第4節：謝竹林-吉祥天母千年肉身（圖）(1)
第5節：謝竹林-吉祥天母千年肉身(2)第6節：謝竹林-吉祥天母千年肉身(3)
第7節：謝竹林-吉祥天母千年肉身(4)第8節：謝竹林-吉祥天母千年肉身(5)
第9節：熱竜寺-羊的預言（圖）(1)第10節：熱竜寺-羊的預言（圖）(2)
第11節：熱竜寺-羊的預言(3)第12節：熱竜寺-羊的預言(4)
第13節：熱竜寺-羊的預言(5)第14節：日吾楚贊-雪域高原上的愛情故事（圖）(1)
第15節：日吾楚贊-雪域高原上的愛情故事(2)第16節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』（圖）(1)
第17節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』（圖）(2)第18節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(3)
第19節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(4)第20節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(5)
第21節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(6)第22節：天竜寺-閉關的秘密（圖）(1)
第23節：天竜寺-閉關的秘密(2)第24節：雄巴拉麯-拐杖敲出的神泉（圖）(1)
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