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人文学者 》 玄奘西游记 》
第20节：边关被擒(3)
钱文忠 Qian Wenzhong
玄奘听出王祥话中有话，便赶快出示一些证据证明自己的身份。他虽然没有“过所”，但有僧人随身携带的度牒。当时的度牒有严格的防伪措施，不单盖有各级主管单位的印章，还有防伪的水印，后来更是用一种印有独特花纹的豪华织锦缎来制作度牒，因此不易伪造。
王祥一看玄奘出示的度牒，便确信了他的身份和来历。接下来的处理方法，读者不难想见，一是如凉州都督李大亮一般，按规定勒令玄奘东归；另一则是如瓜州刺史独孤达一般，眼开眼闭，不闻不问，放任自流。但王祥所采取的处理却与这两种殊异，提出了一个令人匪夷所思的建议。
王祥是敦煌人，敦煌在当时是一个非常繁华的都市，也是一个极其重要的佛教艺术中心。王祥从敦煌到河西一带来当守关将领，却仍然满怀乡愁，非常关心自己的故乡。于是他对玄奘说：
西路艰远，师终不达，今亦不与师罪，弟子敦煌人，欲送师向敦煌。彼有张皎法师，钦贤尚德，见师必喜，请就之。
意思是西天婆罗门国太遥远了，师父您是一定到达不了的，我现在也不来追究你的罪，我是敦煌人，打算将您送到敦煌去，那里有一位名叫张皎的法师，非常敬慕贤才，见到师父必定大为高兴。
这王祥也是个有趣之人，他看中玄奘相貌堂堂又有佛学修养，竟立刻想到要为家乡的佛教事业做点贡献，我看他做第一烽的守将并不合适，应该调任到敦煌人才引进办公室当主任。
他提出这样一个非常出人意料的建议，不难想见，玄奘必定滞留在当地。按照他原本的想法，此次被捕无非两种下场，一是他能说服王祥，正如之前说服李昌，令他体谅自己求法的决心，放他西去；另一是说服不成，被押解回长安。万不曾料到还有这第三种结局：王祥这位第一烽的守将竟然与他这个偷渡者谈起了条件。
王祥看出玄奘是一位高僧大德，提出可以不治他偷渡之罪，但要请他到自己的家乡敦煌去从事佛教传播，此时的玄奘会不会同意去敦煌呢？
当时的敦煌对于佛教徒来说并非是一个不理想的居所，反而是很多僧人内心向往的佛学圣地，慧威法师派去伴随玄奘西行的道整，当初也便是去了敦煌。一般人到了这个时候，便很可能顺着王祥的意思，答应去敦煌了。况且去敦煌并不是回长安，敦煌位于今甘肃省内，离当时的凉州并不太远，即便作为脱身之计，玄奘也完全可以先顺着他的意思，到敦煌待个一年半载，再找机会西行。
但玄奘毕竟非同一般，他当时回答王祥校尉的话，被完完整整地留在历史记载中，这段答话不仅没有一丝一毫的哀求，反而是继续不卑不亢地坚持自己的信仰和西行求法的意愿。
这段答话说出来之后，对校尉王祥产生了怎样的影响？他又会作何反应？请看下一讲“险象环生”。
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【选集】西游记 百家讲坛 |
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| 第1节：前 言 | 第2节：目 录 | 第3节：玄奘身世(1) | 第4节：玄奘身世(2) | | 第5节：玄奘身世(3) | 第6节：皈依佛门(1) | 第7节：皈依佛门(2) | 第8节：皈依佛门(3) | | 第9节：求学之路(1) | 第10节：求学之路(2) | 第11节：求学之路(3) | 第12节：求学之路(4) | | 第13节：潜往边关(1) | 第14节：潜往边关(2) | 第15节：潜往边关(3) | 第16节：偷渡国境(1) | | 第17节：偷渡国境(2) | 第18节：边关被擒(1) | 第19节：边关被擒(2) | 第20节：边关被擒(3) | | 第21节：险象环生(1) | 第22节：险象环生(2) | 第23节：身临绝境(1) | 第24节：身临绝境(2) | |
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