方志 中國古都北京   》 科技文化(5)      閻崇年 Yan Chongnian

  下臨無地上凌空,般礴精神想像中。
  遠山更帶林枝緑,近水還支荷柄紅。
  此外,傳世的元代界畫《盧溝運筏圖》,描繪了大都西南盧溝橋一帶的秀麗景色,是一件寶貴的藝術珍品。
  大都的雕塑,為全城增添了光彩。大都殿堂樓閣林立,壇廟寺觀櫛比,石雕泥塑,美不勝收。整個大都城,就是一座琳琅滿目的雕塑藝術博物館。大都的雕塑,隨着喇嘛教的傳入,在傳統內容與技法的基礎上,又有了新的發展。尼泊爾人阿尼哥,不僅是建築名師,而且是雕塑巧匠。他傳入了“西天梵相”,就是將尼泊爾佛像塑造風格傳到大都,對元代佛教雕塑藝術産生了很大影響。大都人劉元,原來是個道士,學過雕塑,後從阿尼哥學“西天梵相”,兼取漢族傳統工藝和尼泊爾工藝之長,雕塑技藝超群,號稱“藝絶”。凡是大都著名寺廟的佛像,多出自劉元之手,時稱“天下無與比者”。至今北京還有一條鬍同叫“劉藍塑”,相傳就是紀念元代大都雕塑傢劉元的。
  大都的瓷器,彙聚了元代瓷器的精萃。元代瓷器的特點是以青花瓷器為代表作。青花瓷是用鈷礦物作藍料,先在坯件上筆繪青花,然後罩以透明薄釉,經高溫(約1300℃)一次燒成的白地藍花瓷器。元青花瓷的燒造成功,不僅是中國陶瓷史上一塊里程碑,同時使盛産高嶺土的景德鎮,一躍而為“瓷器之都”。在瓷器中,青瓷是屬於淡雅清和的潔淨瓷器,刻劃趨嚮於沉靜陰柔,因此使其成為佳作頗為不易,但它卻能達到成功的境地。元代青瓷的造形,既承襲宋製而有新意,又融入西藏與中亞形製而有創新。青花瓷製作精細,色彩淡麗,釉質光,明靜素雅,是中國瓷器中具有民族特色的珍品。元青花瓷如青花竜紋扁瓶,已發現10餘件,大多在印度尼西亞、菲律賓一帶出土;但在今北京出土的大都窖藏青花鳳頭扁壺,卻是一件稀世珍品。這件青花鳳頭扁壺,造型別緻,圖飾典雅,壺嘴為昂起的鳳頭,壺腹作藍彩繪畫的鳳身,壺把是上捲的鳳尾,壺身鳳羽豐滿,表現動態,有一騰則飛之感。
  此外,大都的工藝品,連座瓶、三彩爐、紅白瑪瑙圍棋子等,都是工藝品的傑作。特別是蠃鈿漆盤,工藝精細,色彩斑斕。蠃鈿盤用五光十色的貝殼,在漆盤上鑲嵌了一幅以神話中廣寒宮為背景的圖案。其殘片部分有一座兩層樓閣,重檐歇山,圍有護欄,閣旁有桂樹兀立,閣上有雲氣繚繞。蠃鈿的光澤,有閃青光的護欄,閃紅光的明柱,閃黃光的屋瓦,閃緑光的樹葉,閃藍光的房脊,閃紫光的雲氣,色彩絢麗,鑲綴精細,是一件巧奪天工的藝術品。
  還有,大都的民間技藝,有雜技、唱詞、相撲,以及傀儡戲等。雜技中的爬竿,演出時有鼓笛伴奏,引人入勝,時人詩云:“自取當場戲險傢,喧聲百萬動京華。”爬竿還進入宮廷表演:“當筵一博天顔喜,百尺竿頭穩下來。”唱詞,就是在大都的街頭巷尾,由表演者說唱故事。市民喜歡唱詞,聽而不厭,盛況繁盛:“聚集人衆,充塞街市。”相撲和傀儡戲,在大都城鄉人煙輻輳之處,廣泛演出,頗為盛行。



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