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地记 》 探寻西藏千年文化的信仰之旅：伏藏 》
第20节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(5)
崔憶 Cui Yi
宁心 Ning Xin
还没等他上前，一位阿尼过来说："你们是有福气的人，曲尼仁波切也刚到寺院。"原来这位阿妈是七世永真仁波切的大女儿，今年92岁。在拉萨，每天到她家等待拜见她的人需要排队，她曾在天龙寺闭关12年之久，虽没有正式出家，也不是活佛转世，却因有极高的修为而被尊为仁波切。
"仁波切"一词可译为珍宝、宝贝，却并不一定等于汉语中常用的"活佛"一词。"活佛"一词并没有完全对应的藏语，最接近的是"珠古"，意为化身。在大乘佛教中，佛有三身，即法身、报身和化身。"活佛"就是佛为普度众生而显现的化身。我们习惯上把藏传佛教中的僧人统称为"喇嘛"，这也是不准确的。
"喇嘛"本意应该为上师、至高无上者、至尊导师。对一些大成就者，虽不是转世灵童但也可以尊称他们为"喇嘛"或"仁波切"。在拉萨地区，对寺院的僧人则应称其为"古修拉"，尼姑要称"阿尼拉"。这里，"拉"表示尊敬。曲尼仁波切一直拉着贡觉群增，问他关于德钦琼果林的状况，毕竟她的父亲是那里的活佛。德钦琼果林有两支活佛转世系统，其中永真仁波切历代都是双修。
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