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哲学思考 》 歷史與意志：毛澤東思想的哲學透視 》
“獨裁者”(1)
魏斐德 Frederic Evans Wakeman, Jr.
列寧主義完全否認在通過無産階級專政來奪權和國傢的最終消亡之間有任何矛盾。的確，社會主義專政通過把國民變成公平領薪水的國傢雇員，教導全社會成員如何不靠相互剝削來進行自我管理和調節。那樣就會達到“民主的完成”：“人們對於人類一切公共生活的簡單的基本規則就會很快從必須遵守變成習慣於遵守了。到那時候，從共産主義社會的第一階段過渡到它的高級階段的大門就會敞開，國傢也就隨之完全消亡。”［90］因此，作為手段而存在的國傢的暫時形式———即便是一種專政———並不重要。最終目的不是民主，也不是民權，而是社會的變革和經濟的解放。
毛澤東在一定程度上同意列寧的觀點，他說：“民主這個東西，有時看來似乎是目的，實際上，衹是一種手段。”［91］但是，羅莎?盧森堡同列寧有分歧，她懷疑這個專政的官僚統治者們是否願意允許他們自己的國傢消亡。盧森堡曾經預見到一種“資産階級意義上的”專政的危險性：
倘若沒有一般的選舉，沒有出版和集會的無限製的自由，沒有各種主張的論爭，生活就會在每一個公共機構中死亡，就會變得徒具外表，其中衹有官僚政治會作為有活力的因素保存下來。公共生活逐漸沉睡，幾十位精力充沛和經驗豐富的黨的領導者們進行指導和統治。他們當中，事實上衹有十幾位傑出的首領擔任領導，工人階級的精英被不時地邀請參加各種會議，在會上，他們為領導的演說鼓掌，並一致同意所提出的决議案———實際上，是小集團的事務———一種專政，但是當然不是無産階級專政，而僅僅是一小撮政客的專政，那就是資産階級意義上的，亦即雅各賓統治意義上的專政。［92］
毛澤東比盧森堡的觀點更進了一步，他宣稱官僚主義者是一個階級。他說：“官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。這些人［官僚主義者］是已經變成或正在變成吸工人血的資産階級分子。”［93］
這種說法是毛澤東主義的誇大其詞，是馬剋思主義階級分析的慣用語中的政治性質的定語，可以不予考慮。但當毛澤東認為官僚主義者們是一個脫離了無産階級的階級的時候，他就不僅僅是一個土裏土氣的人了。正像一些歐洲馬剋思主義者們（例如，米洛萬?德熱拉斯［94］）所論證的，黨的官僚主義者們確實像一個“新階級”一樣在社會主義社會中起作用。而且，按照毛澤東自己提出的政治哲學的觀點，鬥爭本身就規定了階級立場。如果官僚主義者們是和無産階級對立的，那麽他們實際上就已經作為階級敵人而存在了。
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【資料來源】中國人民大學出版社 |
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