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圣经类 》 花滿朝聖路 》
第20節:緑色到了夏天就成熟
華姿 Hua Zi
因而你的存在突然之間失去了意義。而沒有意義的生活,無論如何,是我無法過下去的。
那時侯,我就會想起那個林中湖泊,懷念它的寧靜、溫暖、和平,懷念那種寂靜的孤單--孤單讓你體認到自身的存在,你不是通過別人看見你自己,而是通過萬物看見你自己,甚至,你是通過上帝看見你自己。因為上帝從來衹愛具體的個人。而它,遙遠得仿佛是大地之外的一種風景,衹能回憶,不能靠近,更無法深入。
城市生活的悲哀,大概就是將人心境中恬靜、平和、溫暖的部分慢慢吞噬殆盡吧。
我們一邊在城市的深處辛苦地忙碌着,以求生存,一邊又在內心裏強烈地嚮往着那透明的湖水和秋天的樹林。而那透明的湖水,仿佛是我們生命中一種已逝的活水和聖水;而那秋天的安靜的樹林,又仿佛是人類生存環境以外的一種風景。
人類世世代代創造着,也破壞着,靈與肉世世代代相攜,也世世代代相爭,永遠不能和諧。而那位仁慈的創造者,是希望我們和諧的--既與萬物和諧,也與我們自身和諧。
因為和諧裏有美,更有愛。
緑色到了夏天就成熟
他從塵埃裏擡舉弱小的人,
從糞土中提拔窮乏的人,
使他們與王子同坐。
--詩篇113:7
如果你不具備一種非凡的技巧和意志,你就無法使庸常的日子閃射超凡之光,從而在日常生活的日復一日中,拒絶瑣屑之物對你的磨蝕。
瑣屑之物微不足道,但它侵蝕你打磨你,它擁有非凡的堅硬外殼。被侵蝕被打磨,等到有一天你伸出手去,你驚訝地發現,你竟然再也撫摸不到一點點新穎,一點點感動。厭倦、無趣、麻木--自我被隱藏、消解,被幽閉,愛者被設限。你終於覺得你必須出逃一次,但生命已經流逝,終點已到,你要退場了。
我從城市回到鄉下,就是對瑣屑之物的一次逃離--對此在的逃離。逃出此時的日常生活,不可能轉身進入彼時的日常生活。因此,從早晨開始,我就在鄉下夏天的緑色中坐着,成為一個純粹的奢侈的旁觀者。
做一個旁觀者的好處是可以保持清醒,自知,冷靜。旁觀幫助我們思索,一個永無止境的聰明的思想者懂得利用旁觀達成他的思想。事實上,一個旁觀者也是一個生活者--生命本身的存在就是一種無可挑剔的生活。
鄉下夏天的緑色,是明澈而嘹亮地歌唱着的緑色。但我深感如此坐着的我與它之間有一種疏離。這疏離來自我的虛妄與自卑--我身上散發着城市生活的浮躁氣息、造作氣息以及枯燥氣息,也許,在城市裏我過的就是一種枯燥人生。這顯然與緑色那寧靜潤澤而透明茂盛的水汪汪的生長氣息格格不入。這種氣息在我的身體周圍膨脹擴展,形成一道籬障,把我與緑色隔離開來。
如何使身心深深地沉入一種大地的顔色--母性的顔色,在某一個片刻,即我在鄉下坐着的片刻,成為對我心智的一種痛苦折磨。但它在折磨我時也間接地提升了我。因此,我感到每一種個體生命,其實都可以擴展得像大地上的緑色一樣廣大豐滿,充滿生長的意志,力量和詩意。
籠罩的是緑色,被籠罩的也是緑色。但如果以詩意的眼光仔細觀察,你就會發現,柳樹的緑與楊樹的緑不同,柳樹的緑是沉着,楊樹的緑是憂鬱。盤藤草的緑與百靈草的緑也不同,盤藤的緑是質樸,百靈的緑是輕靈。而在田野裏在菜園裏,棉花的緑與芝麻、黃豆、紅苕葉子的緑又不同,黃瓜的緑與豆角的緑不同,緑茄子的緑與緑辣椒的緑又是不同。
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| 第1節:塵囂中的微笑 | 第2節:棉花開了一朵 | 第3節:土地提供的快樂 | 第4節:晚風永遠在吹 | | 第5節:陽光的香味 | 第6節:大自然的祝賀 | 第7節:理想的別墅 | 第8節:把死亡變成一個慶典 | | 第9節:死不是湮滅 | 第10節:讓生命奴役死亡 | 第11節:死亡是一個頂點 | 第12節:消失前已變成另一個人 | | 第13節:我堅信他還在那裏 | 第14節:入土為安 | 第15節:生命是一本無限的書 | 第16節:白色獨木舟 | | 第17節:鼕天濤響裏的月光之旅 | 第18節:眺望東湖 | 第19節:大地之外的風景 | 第20節:緑色到了夏天就成熟 | | 第21節:不可逃避的嚴峻 | 第22節:更深的沉落 | 第23節:郊外的夜晚 | 第24節:天堂在哪裏 | |
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