圣经类 》 花满朝圣路   》 第20节：绿色到了夏天就成熟      华姿 Hua Zi

　　因而你的存在突然之间失去了意义。而没有意义的生活，无论如何，是我无法过下去的。
　　那时侯，我就会想起那个林中湖泊，怀念它的宁静、温暖、和平，怀念那种寂静的孤单--孤单让你体认到自身的存在，你不是通过别人看见你自己，而是通过万物看见你自己，甚至，你是通过上帝看见你自己。因为上帝从来只爱具体的个人。而它，遥远得仿佛是大地之外的一种风景，只能回忆，不能靠近，更无法深入。
　　城市生活的悲哀，大概就是将人心境中恬静、平和、温暖的部分慢慢吞噬殆尽吧。
　　我们一边在城市的深处辛苦地忙碌着，以求生存，一边又在内心里强烈地向往着那透明的湖水和秋天的树林。而那透明的湖水，仿佛是我们生命中一种已逝的活水和圣水；而那秋天的安静的树林，又仿佛是人类生存环境以外的一种风景。
　　人类世世代代创造着，也破坏着，灵与肉世世代代相携，也世世代代相争，永远不能和谐。而那位仁慈的创造者，是希望我们和谐的--既与万物和谐，也与我们自身和谐。
　　因为和谐里有美，更有爱。
　　绿色到了夏天就成熟
　　他从尘埃里抬举弱小的人，
　　从粪土中提拔穷乏的人，
　　使他们与王子同坐。
　　--诗篇113：7
　　如果你不具备一种非凡的技巧和意志，你就无法使庸常的日子闪射超凡之光，从而在日常生活的日复一日中，拒绝琐屑之物对你的磨蚀。
　　琐屑之物微不足道，但它侵蚀你打磨你，它拥有非凡的坚硬外壳。被侵蚀被打磨，等到有一天你伸出手去，你惊讶地发现，你竟然再也抚摸不到一点点新颖，一点点感动。厌倦、无趣、麻木--自我被隐藏、消解，被幽闭，爱者被设限。你终于觉得你必须出逃一次，但生命已经流逝，终点已到，你要退场了。
　　我从城市回到乡下，就是对琐屑之物的一次逃离--对此在的逃离。逃出此时的日常生活，不可能转身进入彼时的日常生活。因此，从早晨开始，我就在乡下夏天的绿色中坐着，成为一个纯粹的奢侈的旁观者。
　　做一个旁观者的好处是可以保持清醒，自知，冷静。旁观帮助我们思索，一个永无止境的聪明的思想者懂得利用旁观达成他的思想。事实上，一个旁观者也是一个生活者--生命本身的存在就是一种无可挑剔的生活。
　　乡下夏天的绿色，是明澈而嘹亮地歌唱着的绿色。但我深感如此坐着的我与它之间有一种疏离。这疏离来自我的虚妄与自卑--我身上散发着城市生活的浮躁气息、造作气息以及枯燥气息，也许，在城市里我过的就是一种枯燥人生。这显然与绿色那宁静润泽而透明茂盛的水汪汪的生长气息格格不入。这种气息在我的身体周围膨胀扩展，形成一道篱障，把我与绿色隔离开来。
　　如何使身心深深地沉入一种大地的颜色--母性的颜色，在某一个片刻，即我在乡下坐着的片刻，成为对我心智的一种痛苦折磨。但它在折磨我时也间接地提升了我。因此，我感到每一种个体生命，其实都可以扩展得像大地上的绿色一样广大丰满，充满生长的意志，力量和诗意。
　　笼罩的是绿色，被笼罩的也是绿色。但如果以诗意的眼光仔细观察，你就会发现，柳树的绿与杨树的绿不同，柳树的绿是沉着，杨树的绿是忧郁。盘藤草的绿与百灵草的绿也不同，盘藤的绿是质朴，百灵的绿是轻灵。而在田野里在菜园里，棉花的绿与芝麻、黄豆、红苕叶子的绿又不同，黄瓜的绿与豆角的绿不同，绿茄子的绿与绿辣椒的绿又是不同。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1节：尘嚣中的微笑第2节：棉花开了一朵第3节：土地提供的快乐第4节：晚风永远在吹
第5节：阳光的香味第6节：大自然的祝贺第7节：理想的别墅第8节：把死亡变成一个庆典
第9节：死不是湮灭第10节：让生命奴役死亡第11节：死亡是一个顶点第12节：消失前已变成另一个人
第13节：我坚信他还在那里第14节：入土为安第15节：生命是一本无限的书第16节：白色独木舟
第17节：冬天涛响里的月光之旅第18节：眺望东湖第19节：大地之外的风景第20节：绿色到了夏天就成熟
第21节：不可逃避的严峻第22节：更深的沉落第23节：郊外的夜晚第24节：天堂在哪里
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