群星荟萃 》 永恆的性感尤物：夢露的最後歲月   》 第20節：夢露的最後歲月(20)      米歇爾-施奈德 Michelle - Schneider

　　我如何並且為什麽能夠演戲？--我不敢肯定我真能這樣做。--我想要弄明白的就是這個問題。折磨--更不消說日常生活中的繁雜瑣事--和痛苦是無法嚮別人解釋清楚的。
　　我怎樣才能入睡？這個女孩是如何入睡的？她在想什麽？為什麽把黎明說成是短暫的片刻？其實它是最漫長的。
　　我到底因為什麽而如此害怕？我是不是想把自己藏起來以避免一種懲罰？是力比多（性欲）？去問H醫生吧。
　　我怎樣才能在舞臺上自如地說話？該焦慮的不應是演員，而應是劇中人。我得相信我內心的相互矛盾的衝動。
　　聖莫尼卡，富蘭剋林大街
　　1960年8月
　　在下午的治療過程中，格林遜對他的女病人說，你對自己的性生活談得並不多。
　　"你知道，格林遜大夫，在我看來，我的性生活，或者我的生活本身，都是由一連串虛假的銜接鏡頭組成的。一個男人進來了，動來動去，抓住我，然後又拋棄了我。下一個鏡頭，同一個男人--或許換了一個--第二次進來了，但是他的笑容不同，動作也變了。燈光。剛纔那個喝空了的酒杯現在是半滿的。我們的目光又相遇了，但是眼神都變了。隨着時間的變化，我們給予對方的影像也變了，但是又被抓住了。我們總有第二次相遇，但是我們都會以為是第一次。你不懂我說的嗎？我也不懂。也許男女之間關係的實質就是如此，我們曾擦肩而過，時隔不久卻再度重逢。"
　　聽瑪麗蓮說久了，格林遜覺得她的問題並不在"性"上面，而是一種對自我形象的混淆。他將一些病人定義為"屏障病人"，特別是那些通過自我保護，對欲望形成屏障的病人。比如說，他們移情出一種饑餓屏障或者一種情感屏障，他們表現出一種身份屏障，對他們來說，能夠露面或者被看到，是一種激動人心的或令人害怕的經歷，常常是兩者兼而有之。"用通常的話來講，屏障意味着過濾、隱瞞、面具。用心理分析的術語來說，這衹是指用一種可以被接受的自我形象來掩蓋存在的需要。這些移情出的形象本身並不假，是真實的，但這些形象是被用來保護他們免遭另一種讓人無法承受的真相的侵擾的。"他認為，對於瑪麗蓮來說，"屏障"一詞就意味着電影屏幕。這位心理醫生也想起了五年前所有的電視臺都在播放的一個形象：瑪麗蓮在《七年之癢》中的劇照。這幅照片足有二十米之高，懸挂在紐約州立劇院的墻上。瑪麗蓮身上那大朵的白花和被風吹得鼓起來的裙子在影片首映前的十五天裏，一直飄浮在百老匯上空。
　　格林遜原本衹通過她所扮演的角色認識她，覺得她所代表的是最無法接近的情欲。他總是在想，作為欲望象徵的她自身有沒有欲望？後來，他在某處看到《洛麗塔》的作者弗拉基米爾·納博科夫寫的關於這位明星的一句話："對於這個與欲望象徵有關的喜劇演員來說，性衹是一出喜劇。"
　　經過幾個月的治療，格林遜發現那個紐約演員工作室裏的用功學生、那個瑪麗安娜·剋裏斯的認真的病人，以及那個勤勉閱讀與她同時代的文學作品的人，都是瑪麗蓮給予別人的屏幕形象。這位紐約的見習知識分子想藉此抹去她的害怕--她怕自己給人的印象還是從內布拉斯加大街走出來的那個蠢姑娘，幻想着做好萊塢星空中的夢幻人物。
　　第二場治療，當天晚上。瑪麗蓮面對她的心理醫生坐着。



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