音乐 》 流動的光影聲色：羅展鳳映畫音樂隨筆   》 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10)      羅展鳳 Luo Zhanfeng

　　然而，後世大量的評論文章蜂擁而至，他們紛紛揭示貝多芬《第九交響麯》的不連貫與怪異實質暗含的意義。有關當中《快樂頌》的看法，就更有意思。弗朗茲·約瑟夫·弗勒利希（Franz Joseph Fr?hlich）認為，《第九交響麯》是"一種音樂的自畫像，變化多端的音響體現出貝多芬復雜個性的相互對立的情感，整部交響麯描述了貝多芬為戰勝失聰的沉重打擊而進行的抗爭"，至於《快樂頌》末段加入席勒（Friedrich von Schiller）的詩歌，"更象徵了貝多芬超越苦難的勝利，以及壓倒痛苦的歡樂激情"。
　　羅曼·羅蘭曾說，貝多芬的音樂是"用痛苦換來歡樂"，這句話更成為貝多芬的名言。毫無疑問，這句名言也正好切合塔可夫斯基醉心的瘋子角色，又或者是他所說的"弱者"主題。他曾說："（這些人）就屬性看來全然不是一個鬥士，然而我卻認為此生此世他是個勝利者。潛行者念了一段獨白，辯稱軟弱乃是生命真正的價值和希望。我一嚮都喜歡那種無法適應現實功利的人。在我的電影裏沒有任何一位英雄（也許除了伊凡之外），但總是有些人的力量來自其精神信念，他們承擔了他人的責任。這些人往往很像孩童，卻有着成人的動機；從常識的觀念來看，他們的立場並不真實，卻是無私無我的。"像《犧牲》中的亞歷山大、《潛行者》中的潛行者、《鄉愁》中的多梅尼科、戈爾恰科夫，及至貝多芬。用痛苦換來歡樂，成了他們的宿命。
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　　如果《快樂頌》是多梅尼科轟轟烈烈的殉道樂章，我想到了電影中開場（伴隨一支俄國民謠，寓意着戈爾恰科夫對家乡與親人的眷顧）及至結尾時（在戈爾恰科夫完成燃點燭光儀式出現心髒痛楚時響起）曾出現一闕溫柔詩篇--威爾第（Giuseppe Verdi）那美麗動人的《安魂麯》（Requiem)，仿佛對應着戈爾恰科夫那種沉默的悲情，安撫着這個漂泊遊子的靈魂，生生世世。
　　受難
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　　想以《犧牲》作始，以《鏡子》（The Mirror，1974）作終。
　　采用倒序形式來書寫塔可夫斯基電影中的音樂，我以為，更為合適，也更為完整。仿佛先瀏覽這位詩人那如夢似幻的詩化舞臺，再進入其內心隱晦深遠的秘密花園一樣。一種從後往前、由外至內的觀照，逐步拆解電影裏的心結、詩人的心結，甚至進一步抒懷觀衆的心結。
　　塔可夫斯基電影中的音樂喜挪用古典音樂傢的手筆，像巴赫、拉威爾、貝多芬、普賽爾（Henry Purcell）……或溫婉、或細緻、或狂放、或通透、或深遠，每每觸動人們的靈魂深處，激蕩心靈。至於這四部電影，也是塔可夫斯基專註心靈探索的重要作品，如夢如幻的鏡花水月映像，訴說着一個又一個悲情故事，成就了一種尋求救贖、探索內心的映畫詩篇，令人細細咀嚼，反復體味。至於《鏡子》，也是塔氏晦暗難明的作品之一，電影中的音樂，都是宗教味道濃郁的樂章。
　　關於這部電影的音樂，塔可夫斯基就曾如此述說："在自傳影片《鏡子》中，音樂被引入當作生活素材以及作者精神經驗的一部分，因而成為影片中抒情主角世界裏的重要元素。"
　　事實上，在塔可夫斯基的八部主要電影當中，也以《鏡子》的音樂性最為強烈，除了不時引用其父阿爾謝尼伊·塔可夫斯基那美麗又意涵深邃的詩歌外（由阿爾謝尼伊親自誦讀），塔可夫斯基更挪用了三位古典作麯傢的五段樂章，配合電影中的詩意畫面，漂亮得叫人心動。
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　　我必須承認，即使專業影評人在贊美我的作品時，他們的意見和評論也很難令我感到滿意--至少，我經常覺得這些影評人若不是不關心我的作品，就是根本沒有評論能力……我寧可去接觸那些被我的電影感動的人，我情願收到他們有如告解生命一般的來信。
　　--安德烈·塔可夫斯基
　　這篇文章，我一直嘗試以一種跨文本（音樂學、藝術學、美學、哲學、文學）的方式，來瞭解或詮釋塔可夫斯基在電影中的音樂運用，然而，不能忽略，詮釋用在塔可夫斯基的電影上，往往徒然，也仿佛是對導演的一種冒犯，甚至為電影文本有意無意間製造了一重閱讀上的局限。誠然，我在下筆的過程中，心裏總免不了那份忐忑。於是，書寫塔可夫斯基電影中的音樂，總比書寫其他電影的音樂多了一份戰戰兢兢，也更為小心翼翼。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1節：聲畫聯姻 文/周黎明第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1)
第3節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2)第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3)
第5節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(4)第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5)
第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6)第8節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(7)
第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(8)第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9)
第11節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(1)第12節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(2)
第13節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(3)第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4)
第15節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(5)第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6)
第17節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(7)第18節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8)
第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9)第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10)
第21節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(11)第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12)
第23節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1)第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2)
第   I   [II]   [III]   頁

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