名山大川 》 國傢地理·神秘中國係列叢書：走近神秘高僧   》 癲大興廣結善緣      佚名 Yi Ming

　　在九華山居住的人們，沒有不知道大興和尚的，尤其是小孩子們，他們最喜歡大興和尚。這位成就於二十多年前的高僧，如今已經成為鄉民們膜拜的神靈，在其生前，他與鄉民們親如一傢。
　　據說有一日，寺裏等着油????下鍋，大興便挑柴進城去賣，換些油????。路過一村莊，看見一位大娘人老體弱，砍不了柴，正在拔菜園籬笆當柴燒。他就將肩上的柴送給了大娘，之後哼哼唱唱地走了。一路上大喊着：“我認幹娘了，我是她兒子！”
　　還有一次，大興聽說有人病了，他悶聲不響地上山採藥送到病人傢中。人傢感激他的恩德，給他塞錢。他登時翻臉，還駡了人傢。病傢一頭霧水，也不敢言語。此後，接受大興幫助的人們，再也不敢給他錢財了。大興也樂得義務幫助鄉裏鄉親。那時，人們總能看到這個破衣爛衫的瘋和尚跑來跑去，哼哼唱唱，活像濟公再世。
　　在年輕人的記憶裏，大興和尚是和藹可親的，他喜歡小孩子，經常和孩子們一起玩耍，還拿果子給他們吃。孩子有個頭疼腦熱的，傢長都來找大興，大興就背個採藥筐上山，保準是藥到病除。他醫過的那批孩子如今也有了孩子，可是大興和尚已經圓寂了。但是，他當年醫過的這些孩子還是相信大興的靈驗，自己孩子有個頭疼腦熱，他們還是會給大興菩薩上香，祈求平安。他們相信，慈善可親的大興一定有求必應。
　　大興本是安徽太湖人，早年曾被軍閥部隊抓了壯丁，後來，他逃離部隊到九華山出傢，每天挑水擔糧，任勞任怨。之後，他來到後山的雙溪寺放牛。人們記得，他經常挂在嘴邊的一句話是“好人好自己，壞人壞自己”。
　　今天的人們在大興菩薩的殿堂旁邊，用楷、行、草三種字體摩刻了三個巨大的“空”字。“空、空、空”，也是大興生前整天念叨的一句話，這其中到底藴含了怎樣的禪機呢？
　　乘舟師父是雙溪寺的僧人，現在專門負責管理肉身殿堂。當年大興在世時，他還沒有出傢，是一個走鄉串戶的篾匠。有一次在山道上碰見瘋瘋癲癲的大興，他好奇地問：“為啥你總要念‘空、空、空’？”大興說：“別人駡我也好，誇我也好，說我孬也罷，不孬也罷，這一切都會如夢幻泡影，轉眼成空。空、空、空啊！”
　　大概是在20世紀中期，大興做了一件最令人感到不可思議的事。當時，由於年久失修，雙溪寺破敗不堪，鄉民們提議在原來基礎上修修補補，將就使用。就在大傢打算動手修補的時候，有一天晚上，寺廟突然着起了大火。人們正要去救火，大興卻在一邊阻攔，大呼“舊的不去，新的不來”。
　　後來有關部門撥巨款重修了雙溪寺，規模是原先的三倍，面對這宏大的廟宇，鄉人們總會不由自主地想起大興當年的話。
　　1985年4月6日，大興走到了生命的終點。就在這間屋子裏，他大笑着連念三聲佛號，安然而逝，享年91歲。大興圓寂後，寺裏本來要按規矩在第七天將他火化，可是，當地群衆感念他生前的大恩大德，推舉代表強烈要求保留遺體。於是，寺裏就把盛裝法體的陶缸安放到後墻外。不知是誰還特地在缸上搭了一個遮風擋雨的小草棚。
　　人們感念他，就連牲畜都感念他。村裏的牛哪裏的草都吃，就是不去吃那圍棚邊的草，也從不到缸邊去蹭癢癢。三年六個月之後，當人們打開這口缸時，又看到了奇跡!
　　陶缸內，大興三年前坐化時所穿的袈裟早已化成黑色的粉末。法體所戴的菩提佛珠的串繩也早已爛掉了，珠子散落一旁，朽爛不堪。然而，大興的肉身卻保存完好，甚至還長出了長長的指甲。大興法體的喉節也清晰可辨，他面容安詳，宛如正在閉目禪修。
　　既非聖賢名僧，又沒有特立獨行的修持，像大興這樣挑水放牛的瘋和尚也成就了肉身。難道大興的一生真的就衹是挑水放牛嗎？這足以令我們深思。



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【資料來源】吉林文史出版社
《國傢地理·神秘中國》捲首語慧諤私取觀音像潮音洞靜坐思過觀音像留駐普陀
新羅礁與高麗道頭千年守望普陀山行走視點禪語慧心
妙善重振普陀苦心復興觀音道場“中興祖師”名留身後（1）“中興祖師”名留身後（2）
行走視點禪語慧心靈山開九華肉身捨利，佛國至寶
新羅王子誓別新羅金地藏證道九華無暇刺血書佛經癲大興廣結善緣
慈明僧撞鐘不止“站和尚”的明月清風第一尊比丘尼肉身菩薩（1）第一尊比丘尼肉身菩薩（2）
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