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散文集 》 翁帆編譯楊振寧文集：曙光集 》
歸根反思(2)
楊振寧 Chen Ning Yang
翁帆 Weng Fan
一百多年來中華民族經過了戲劇性的轉變。回想1898年中國幾乎被列強瓜分了：
德國強占山東膠州灣，“租藉”99年。
俄國強占遼寧旅順大連，“租藉”25年。
法國強占廣東廣州灣，“租藉”99年。
英國強占山東威海衛與香港新界。前者“租藉”25年，後者“租藉”99年。
1900年有八國聯軍占領首都北京的慘劇。1931年日本占領東三省，成立了滿洲國。記得那個時候我在清華園裏的成志小學念書，在五年級。韓老師給了我們一些小册子，關於日本人在東三省的暴行。1937年發生了盧溝橋事變。日本兵在北京近郊做“軍事演習”，準備將華北變成另一個滿洲國。那個時候我剛剛讀完高中一年級。
20世紀初年，中國的知識分子對於國傢民族的前途，很多人有十分悲觀的看法。王國維先生是國學大師，1927年在頤和園投水自殺。他的遺書開頭四句是：五十之年，衹欠一死。經此世變，義無再辱。記得我和我小學的同學們常常去誦讀在清華園中他的紀念碑的碑文，我們不能瞭解他為什麽要自殺。
1938年秋天清華大學搬到昆明，和北京大學、南開大學合併成立西南聯合大學。因為當時沒有夠多的校捨，所以文法學院搬到蒙自，陳寅恪先生在蒙自寫了下面一首詩：景物居然似故京，荷花海子憶升平。
南渡自應思往事，北歸端恐待來生。他當時顯然以為像北宋南遷一樣沒有再回到故京的希望。
今天的中國知識分子的心情是什麽呢？也許1997年香港回歸的時候，我所寫的一段話是有代表性的：1997年7月1日清晨零時，我有幸在香港會議展覽中心參加了回歸盛典。看着中華人民共和國國旗在“起來，不願做奴隸的人們”的音樂聲中冉冉上升，想到父親如果能目睹這歷史性的、象徵中華民族復興的儀式，一定比我還要激動。他出生於1896年——101年前，馬關條約、庚子賠款的年代，在殘破貧窮，被列強欺侮，實質上已被瓜分了的祖國。他們那一輩的中國知識分子，目睹洋人在租界中的專橫，忍受了二十一條款、五卅慘案、九一八事變、南京大屠殺等說不完的外人欺凌，出國後嘗了種族歧視的滋味，他們是多麽盼望有一天能看到站了起來的富強的祖國，能看到大英帝國落旗退兵，能看到中國國旗驕傲地嚮世界宣稱：這是中國的土地。
這一天，1997年7月1日，正是他們一生夢寐以求的一天。［1］今天在世的中國人必須瞭解我們是多麽幸運，能生活在中華民族“站起來了”的大時代。毛主席的這一句名言的意義，從圖04b.6就可以瞭解。
我認為再過一百年如果討論20世紀最重要的，對人類歷史有最長遠影響的史實的話，將不是兩次世界大戰；將不是希特勒的興起與滅亡；也將不是蘇聯之崛起與解體，而是在此世紀中：
（一）人類利用科技大大增強了生産力。
（二）中華民族的“站起來了”。
1947年，英國大歷史學家湯因比（Toynbee，1889—1975）出版了一本書，叫做《審判文化》（Civilization on Trial）。其中曾討論美國與蘇聯以外會不會有第三個強國。他說：我們在什麽地方可以找到第三個強國？不在歐洲；也不在英聯邦；當然也不在中國或印度，因為雖然這兩國都有悠久文化，衆多人口，廣大土地，豐饒資源，但是這兩個大國極不可能在未來關鍵性的歷史年代裏發展出它們的內在潛力。湯因比錯了。因為他在1947年沒有看到中華民族的潛力，也沒有看到中國共産黨的潛力。當然，這不能怪他，因為這兩種潛力當時是不容易看出來的。可是今天，知道後來五十多年的歷史以後，我們必須要問，這些巨大的，湯因比沒有看到的潛力的來源是什麽？
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【資料來源】生活·讀書·新知三聯書店 |
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