春秋类 》 性情解讀：劉緒義讀春秋   》 第20節：平王東遷，歷史不可承受之變(8)      劉緒義 Liu Xuyi

　　接着大叔段秣馬厲兵，做好了襲取鄭國都城的周密計劃，並與母親武薑約好做內應，到時打開城門。"公聞其期"，大概莊公早就在京地安排了臥底，探知這個訊息，便大喊一聲："該動手了。"於是命子封伐京，先發製人，京地百姓都紛紛背叛大叔段，段衹好逃往鄢，莊公又伐鄢；大叔段衹好逃到共。這就是"剋段"的前因後果，史稱"兄弟鬩墻"。
　　《左傳》在講述這段歷史的時候，花了很多的筆墨，可見對這件事之重視。為什麽呢？正如後世所責難的那樣，就要揭露鄭莊公如何偽善，如何處心積慮要置弟弟於死地的真面目。
　　段叔跑到共國做寓公去了，可是跑了和尚跑不了廟。他的後臺還在。莊公遷怒於其母武薑，顧及母子名分，就把武薑軟禁到城穎，並發誓說："不到黃泉永不相見"。但不久莊公就後悔了，為什麽後悔？史書沒有記載。清人吳楚纔、吳調侯認為是莊公"天性萌動"，"宛然孺子失乳之啼"（《古文觀止》），我認為不大可能。我的猜測，大約這一做法太絶了，遭到了國內輿論的壓力。可以想見，到了宋代，著名學者呂祖謙尚且批評莊公的做法是"天理已絶，古今大惡"，更何況周代那種重視人倫和禮製的時代。但是一言既出，駟馬難追，更何況身為諸侯，當無戲言。後悔也來不及了啊。一個叫穎考叔的大臣看穿了莊公的心思，於是跑來找莊公，替莊公想了一招，叫做掘地道相見。地道大概離"黃泉"不遠了，這樣既沒有違背莊公的誓言，又解决了莊公找不到後悔藥的睏窘。《左傳》並沒有贊美這種母子如初的做法，相反，倒是重點贊美了穎考叔，稱他是純孝，並惠及他人。
　　鄭莊公為後人所非議的另一件惡名，便是說他叛周，甚至還有人說他是"周綱解紐罪之魁"，"周綱之墜，鄭伯罪之首也"（清·吳闓生《與李右周進士論左傳書》）。鄭莊公為什麽會享此"大名"？這就涉及鄭國與周王室的關係了。
　　鄭本是周之同姓、宗親，又是平王東遷有功之臣，故武公死後，莊公繼續在周朝做卿士，輔佐平王執掌朝政。但周平王看到鄭國日益強大起來，也於心不安，於是試圖削奪鄭莊公的實權。怎麽削奪？平王東遷後，主要靠的就是晉鄭兩國的支持，這個鄭國不僅有功而且也得罪不起。唯一的辦法是分其權。湊巧的是，這一段時間莊公忙於處理國內平叛之事，不能在平王身邊理事，平王便想趁機叫虢公忌父參與政事，名義上補莊公之缺，實質上是要與鄭莊公分掌權力。當然，這種做法，除了傻瓜之外，明眼人一看就知，更何況鄭莊公是一雄纔大略之主。莊公由此心生不滿和怨恨。
　　但是，平王畢竟是天子，他想給誰權力就給誰呀，你莊公再能幹也衹是一諸侯。莊公憋着一股氣，就嚮平王打辭職報告，拜還卿士，退守藩國。這實際上是以退為進，莊公知道天子離不開他，故而以此相威脅。平王自然也明白莊公的用意，知道他生氣了。由於王室力量如江河日下，平王不敢真的批準莊公的辭職報告，衹好盡力輓留，支吾着解釋。無奈一方面莊公心有芥蒂，平王也心虛；另一方面，莊公也不想真的撂擔子，平王也不敢决絶於鄭，雙方衹得各退一步。但是雙方又互不信任，造成這樣一個局面，可能是平王想不到的。最後於隱公三年，雙方提出一個折衷策略，以互相交換人質的方式求得妥協，平王繼續保留莊公的卿士大權，莊公繼續為天子效力。這就是春秋史上著名的"周鄭交質"。
　　"周鄭交質"的內容其實衹一條，就是周天子叫太子狐到鄭國去做人質，而鄭國則派世子忽到周天子身邊做人質。交換人質本是雙方對等的，這一來，就把周天子降格到和鄭國平起平坐的諸侯之位了。所以宋代呂祖謙譴責道："（《左傳》）並稱周鄭，無尊卑之辨，不責鄭之叛周，而責周之欺鄭。"
　　其實，《左傳》並沒有責周欺鄭，它衹是如實記錄這件史事。並稱周鄭，無分尊卑，是鄭莊公做出來的事，與《左傳》何幹？事實上，《左傳》以"君子曰"的形式對此表明了態度："信不由中，質無益也。君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？"呂祖謙顯然是激憤於《左傳》把周、郊並稱為二國。他還認為，東遷之後，周"所以不三代而春秋者，蓋由平王自為不振。如鄭莊公為卿士，當用則用，當廢則廢，何必以虛言欺之？此全失人君之體"。這話貌似有理，其實卻沒有理會當時的歷史情境？平王不是不想振作，實在是他能力有限，想振而振不起來，更兼君弱臣強，他也曾試圖一振，想收回鄭莊公之權，不就是一次嘗試麽？關鍵是他太心虛了。
　　周郊交質，確實不好說罪責在誰。站在周天子的立場，他要削奪諸侯的權力，是理所當然的；站在鄭莊公的立場，他要爭取自己的權力，維護自己的既得利益，也無可厚非。但是站在周禮的立場來看，周天子削壓諸侯權力，並不違禮，鄭莊公打辭職報告也不違製。然而，他們妥協的結果卻是令人大跌眼鏡的，是誰想出這樣一着損招？讓周天子和諸侯互相之間交換人質呢？是誰出的主意已經無從查證，但總是周天子點頭的。因此，身為天子的周平王自應知道這一做法之不妥，同樣，身為諸侯的鄭莊公，更應明了這一做法的直接後果。站在現實的立場上看，周天子的做法似是無可奈何，身不由己之舉，而鄭莊公的做法則是不顧綱紀，執意而為。所以後世多責莊公，自是沒錯。犯不着為他辯護什麽。



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