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杂文 》 典藏柏杨·杂文：柏杨妙语 》
谈人生（4）
柏杨 Bai Yang
感情的特质 人类的理智系统固然会变，人类的感情系统更会变，而且比理智系统变得更厉害百倍。盖感情的特质就是不稳定和不一贯，如果它可以始终稳定和可以始终一贯，那就不是感情人，而是木头人矣。
情绪 感情是情绪的累积物，一个人的情绪一天就不断地横冲直撞。
出发点 出发点不同，产生追求目标的不同。追求目标不同，人生价值标准也跟着不同。一个人奋斗的动机只是为了钱，他当然随时随地都会把钱放到第一位。本来可以割掉一个肾脏的，正好买的那块地皮缺十万元，看钱的分上，两个肾脏就得同时落地。
巨变 人类考古学家似乎应该做一件事，那就是应该考查一下，中国人的性格和人际关系，啥时候发生巨变的，变成今天这种死不认错的气质。
酱缸文化 向教育部上个条陈，最好编一部标准本“死不认错学”。如果能在大学堂设立一个“死不认错系”，或索性办一个“死不认错大学堂”，也是发扬酱缸文化的良法。
何时完毕？ 在所遇到的怪事中，我们没有听到一句承认错误的话，没有听到一句表示歉意的话，完全是“兵来将挡，水来土掩”硬碰硬做法。不知道我们祖先做了多少坏事，造了多少孽，竟触玉皇大帝之怒，罚使我们这些子孙，一个个横眉怒目，嘴硬如铁，坚不吐实，死不认错。天乎，中国人何时才能赎罪完毕，再恢复一团祥和——一副笑容和勇于认错的嘴巴也。
养儿防老？ 没有孩子，爱情会日渐空虚，因无新的刺激，必将归于平凡，而终于风消云散。有了孩子就似乎两样，柏杨先生一代还常常高呼曰“养儿防老”，其实不过是一种借口，农业社会尚有一星点被养的希望，而今进入工商业社会，年轻人视老头若眼中钉，恐怕没有几个人能有那种福气。而人们的观念也同时跟着大变，已经知道养儿育女，不是投资，父母更不是放账的债主也。
压舱 现代人需要孩子，养之育之，吹牛一点的说，是为责任，实际原因恐怕只是为了压舱。
本能 人性也者，包括对种族繁衍的强烈要求。孟轲先生曰：“少慕父母。知好色，则慕少艾。”慕少艾者，见了漂亮小姐心就跳，非娶之不可，娶不到便失恋，便发癫，便骂大街之谓。一旦娶之，到了中年之后，乃进一步“慕儿女”起来，这是一种与生俱来的本能，没有人教导而自然发生，一旦发生，没有其他东西可以代替。
两个地球都不换 儿女绕膝之乐，更是两个地球都不换。“穷措大”有时穷得眼睛冒火，卖儿卖女，但一旦等他塞饱肚子，第一个想到的仍是远离的孩子，有很多到了后来变成富有，花去全部家产去寻找当年穷困时卖掉的娃儿。
天杀的规定 现在有一条法律，规定领养的子女，户籍上不得写为亲生，真是一种天杀的规定，柏杨先生便是死啦，当鬼都要反对。以人子做己子，当然不是亲生，硬在户籍上写为亲生，官崽圣崽之类，平常没风还要掀起三尺浪，遇此良机，势必更振振有词。问题是家庭之间，讲的是情而不是理，将来孩子一旦知道他是领养来的，变化便平地而起。
伪造文书 遇到有朋友领养孩子，我总是自动自发地前往建议，一定要报“亲生”的户籍，否则宁可不要领养。反正红包满天飞，买张假出生纸，包管易如反掌。如果真的所有医生都像他们在报上说的那么好，无法买到，则不妨做个假的，便是因此吃伪造文书官司，也十分值得。
出生与养育 父母对孩子的关系，显然分为两个阶段，一是出生，一是养育。两个阶段可以截然划开，张先生张太太出生，王先生王太太养育，不但不冲突，而且相辅相成，两者都同样重要，缺一不可。不过一定要比较一下的话，似乎出生之事没啥了不起，而养育之恩，重如泰山。有人提倡“非孝”，说父母生子，乃不得不生，根本无感情可言。这种论调，我们不赞成，盖他们只把问题说对了一半。
神秘的线 父母真正的恩德在对孩子的养育，那才是报不完的亲情所在。自呱呱坠地，到长大成人，有一股神秘的线牵在父母和子女之间。没有孩子，父母的心灵不能充实。没有父母，孩子不能生存发展。
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【资料来源】人民文学出版社 |
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