地记 》 我是湖南人   》 第20節：與國際接軌的先鋒(1)      王紀卿 Wang Jiqing

　　湖南人是與國際接軌的先鋒。
　　湖南人的血性和火辣的性格，並沒有衝昏他們的頭腦。哪怕是湖南的軍人，也並非衹逞匹夫之勇。在曾國藩湘軍的將領中，頭腦簡單四肢發達的似乎衹有一個鮑超，他還是個四川籍的將軍。所以說，湖南人豪邁的性情，並沒有影響他們用腦子思考問題。
　　湖南人愛學習，重思考。由於經過了移民和接納貶官的大融合，湖南的文化具有強大的兼收並蓄的功能。衹要是先進的思想和文化，不管來自何方，不管出處是哪裏，都特別容易影響湖南人。
　　湖湘文化一個最大的特點，就是衹註重闡述自己的精神內涵，並且從許多源頭來解釋集大成的來由，而沒有確立祖師的權威，沒有嚴格限定香火的延續，也沒有立下任何清規戒律，更沒有形成一個正統學派的小圈子，或者分裂為互相爭執不休的支流。也就是說，湖湘文化在整個形成和發展的過程中，從來就是不拘一格的，它的歷史進程始終處在非排外的包容的狀態之中。也正是因為這個原因，人們對於湖湘文化很難找到明晰的界定，它與其他文化的界限總是那麽模糊，又總是有着那麽多的糾葛，它在一種混沌的狀態中，隨時都準備接受外來文化的滲透和參與。不僅外省人覺得要對湖湘文化做一個概括頗費琢磨，就連湖南人也往往覺得湖湘文化的內涵有些說不清、道不明。因此，人們來到嶽麓書院，不是並且也無法參拜或瞻仰某一位宗師，僅僅是憑自己的靈性，去感受一種文化氛圍，去體會一種文化的精神。
　　在近代中國，湖南人率先提出學習外國的先進文明，並且率先走出了國門。湖南軍事傢魏源首先提出“師夷長技以製夷”，湖南人郭嵩燾是出使歐洲的第一位中國外交使節。
　　在曾國藩和左宗棠的時代，西洋文明已經憑藉武力敲開了中國的門戶。西洋人和日本人在中國傳教、經商、辦工業，霸占並經營管理着租界。湖南的大學者魏源和湘軍的領袖們，包括從湘軍陣營中分支出去的淮軍領袖李鴻章在內，都看到了洋人武力強大，看到了西方工業文明對於富國強兵的實用價值。另一方面，他們知道中國處在多事之秋，擔心洋人插手中國的內戰。
　　在湘軍攻下安慶之後，鬍林翼到曾國藩那裏住了幾天。鬍林翼要搭船回武昌，曾國藩把他送出安慶南門外的碼頭。他們看到，萬裏長江，夕陽映照，江山如畫，湘軍水師的戰艦正在緩緩由下遊嚮上遊航行。兩人正得意於風捲軍旗如畫的豪邁境界，衹見洋人的軍艦從下遊飛速駛來，鳴着汽笛，轉眼就超過了湘軍水師的戰船。軍艦上，烏黑的大炮閃閃發亮，外國的旗幟迎風招展。洋人的軍艦掀起的巨浪竟將湘軍的一艘戰船掀翻。湘軍水師忙於跳水救人，而洋艦上的水兵則在哈哈大笑。長江是中國的母親河啊，洋人的軍艦如此耀武揚威地橫衝直撞，有血性的中國人見到這樣的場景，心情是可想而知的。鬍林翼看了一會兒，突然口冒鮮血，昏倒在地。
　　鬍林翼醒過來的時候，對曾國藩說：“太平天國好對付，難對付的衹怕是這些洋人啊。魏源在《海國圖志》裏提出的‘師夷之技以製夷’，看來不能再等待了！”鬍林翼受了刺激，回到武昌後沒幾天就去世了。
　　湖南人鬍林翼在去世前感到緊迫而提出的問題，就是要搞洋務運動，他應該是清朝第一個提出這個想法的官員吧。曾國藩即刻采納他的建議，開始“師夷長技”，開辦軍械所，製造洋槍洋炮。後來，安慶製造局成為洋務派興辦軍事工業的起點。
　　曾國藩引進外國的技術製造槍炮，為進攻太平天國的都城天京做準備。在安慶，他接見了從海外回來的容閎，叫他立即去上海籌辦江南造船廠，放手發展洋務。他還派人去蘇北尋找在高郵任知州的魏源商量大計，可惜魏源早已自動棄職回邵陽老傢去了。



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第7節：為什麽可以自命不凡？(1)第8節：為什麽可以自命不凡？(2)第9節：什麽是血性？(1)
第10節：什麽是血性？(2)第11節：什麽是血性？(3)第12節：風水育人才(1)
第13節：風水育人才(2)第14節：風水育人才(3)第15節：不重名利重功名(1)
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