|
|
方言 》 大話方言 》
英雄與美人(1)
易中天 Yi Zhongtian
南方六大方言中，資格最老的是吳語。
吳語據說已經有三千多年歷史了。它可以追溯到商朝末年的一次大移民，這次移民是太伯和仲雍領導的。太伯和仲雍是周太王古公亶父的兒子。古公亶父一共有三個兒子：長子太伯，次子仲雍，三子季歷。大約當爹的總有些偏心，要心疼小兒子一些，又尤其喜歡季歷的兒子姬昌，也就是後來的周文王。太伯和仲雍一看沒戲，就帶着族人跑得無影無蹤，史書上的說法是“讓賢”。但如果是讓賢，自己躲起來就是，幹嗎把手下的精兵強將統統帶走？又何必連周族的衣服都不穿了，“斷發文身”，作“野蠻人”狀，公然擺出一副不合作的姿態？分明是和老爹、老弟都翻了臉，沒準還是被打跑的。反正“打不贏就往南方跑”，也是炎黃時代就創立了的光榮傳統，沒什麽稀罕，也沒什麽不妥。
不過太伯和仲雍這一跑，就跑得遠了，從陝西的岐山一直跑到江蘇的蘇州、無錫、常州一帶，這纔站住了腳跟，號稱“句吳”。江南這地方，現在是富得流油，當年卻是蠻荒之地，叫“荊蠻”。移民也是早就有了的，在紹興、諸暨一帶，是夏禹的苗裔，據說是夏王少康派來給大禹守陵的，叫“於越”。他們的習俗，也是“斷發文身”，或者“披發文身”，大約還保持着夏代的原始風貌，祖上則是中原的羌族。太伯和仲雍他們祖上也是中原的羌族，也“斷發文身”，這可真是“五百年前是一傢”了。
可惜現在是親兄弟的，尚且難免禍起蕭墻，五百年前是一傢的，又哪裏靠得住？所以後到的“句吳”，和先來的“於越”，也免不了刀兵相見，鷸蚌相爭。吳越之間的戰爭，也不知打了多少年，最後打出個“臥薪嚐膽”的故事來。不過吳越兩族的文化，畢竟相通之處甚多，正所謂“交通屬，習俗同，語言通”，何況還有需要合作的時候？正如孫子兵法所言：“吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。”（同舟共濟這個成語就是從這裏來的。）總之吳越兩國的交往是很多的。不管是戰，還是和，總歸要溝通，也要融合，彼此之間也會相互影響。於是吳越兩國的“國語”，就成為今天吳語的原型。直到現在，除寧鎮一帶“失守淪陷”外，吳方言區，大體上也就是當年吳越兩國的地盤。
吳語的代表是蘇州話。蘇州話也被稱作“吳儂軟語”，儂，是典型的吳語。吳人自稱我儂，稱別人為他儂、渠儂、個儂，現在則稱“你”為儂，反正不管什麽人，都是儂，所以叫“吳儂”。不過儂則儂矣，軟卻不一定，寧波話就不軟，因此有“寧聽蘇州人吵架，不聽寧波人講話”的說法。事實上吳人和越人原先都尚武好鬥。吳王金鈎越王劍，吳人更是兵器製造專傢。春秋時，最好的兵器都是吳國的兵工廠裏打造出來的。什麽吳戈、吳鈎、吳幹，都是。《楚辭》上說：“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。”（《國殤》）應該說是當時戰場上的真實寫照。難怪伍子胥要報仇雪恨殺楚王，不找別人，非到吳國搬兵不可。“楚王好細腰，宮中多餓死；吳王好劍術，國人多傷疤。”風氣風尚如此，吳語怎麽會軟？
·吳語的代表是蘇州話。蘇州話也被稱作“吳儂軟語”。
吳國出兵器，也出絲綢；出英雄，也出美女。吳國的絲綢叫吳綾，吳國的美女叫吳娃，也叫吳姬、吳娘。越國也出美女，叫越豔。“吳娃與越豔，窈窕誇鉛紅”（李白），弄得吳人和越人都有點英雄氣短，兒女情長，吳國也被越國派出的色情間謀所顛覆。再說越人還擅長詛咒，其禁咒術就叫“越方”，越巫、越祝也讓人談虎色變，吳國豈能不亡？
然而後來越國又被楚國所滅。再說南方從來就打不過北方。吳也好，越也好，楚也好，最後都被北方來的強秦統一了去，南方之強變成了北方的刀下之羊。
此後兵戰就開始改成商戰了。吳????勝雪，吳羊奇白，富庶的南方有足夠的能力在經濟上徵服北方。打造兵器的手藝自然也衹好用來做剪刀，叫“吳刀”。“吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉”，“吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒”，以柔剋剛的結果是吳語開始變得甜糯綿軟，終於變成所謂“吳儂軟語”。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 易中天：話說說話(1) | 易中天：話說說話(2) | 目錄 | 南方與北方(1) | | 南方與北方(2) | 南腔與北調(1) | 南腔與北調(2) | 方言與官話(1) | | 方言與官話(2) | 誰跟誰學(1) | 誰跟誰學(2) | 多樣與統一(1) | | 多樣與統一(2) | 再說南方(1) | 再說南方(2) | 再說北方(1) | | 再說北方(2) | 南徵北戰(1) | 南徵北戰(2) | 英雄與美人(1) | | 英雄與美人(2) | 行盡瀟湘到洞庭(1) | 行盡瀟湘到洞庭(2) | 吳楚東南坼(1) | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|