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道家类 》 《莊子》心得 》
第20節：感悟與超越(1)
於丹 Yu Dan
每一個人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。
衹有真正清醒地認知了自己，纔可能獲得成功的人生。而認識自己，卻是一件非常難做到的事。
為什麽最難認識的是自己？我們又怎樣才能真正認識自己呢？
今天我們來說一個話題：認識你自己。
這是千古以來一個最難解决的命題。在西方的神話寓言體係裏，這被表述為著名的斯芬剋斯之謎。
獅身人面獸斯芬剋斯每天都在問過往的行人一個問題：“有一種動物，它在早晨的時候四條腿，在中午的時候兩條腿，在晚上的時候三條腿，那麽這個動物是什麽呢？”過往的人答不上來，就被獅身人面獸吃掉了。
年輕的阿狄浦斯在路過的時候，說出了最終的答案：“這個動物就是人。”斯芬剋斯大叫了一聲，就跑到懸崖邊跳下去了。
這個故事說明了什麽呢？說明離我們最近的東西，往往是最難認知的。
在人生整個成長的經驗過程中，我們可以不斷地認知天地萬物，增長經驗，但惟獨難以認清我們自己。
因為人生的變化在不經意之間經過了很多階段。一個孩子，當他匍匐着四肢爬行的時候，這是在生命成長的初期。等到他可以站立起來了，可以走路了，可以奔跑了，在這個世界上，就有很多東西需要積纍、需要建立，也因此有了很多內心的惶惑和遊離。到了晚年的時候，我們所積纍的那些財富、聲名、情感，一切一切負纍於心，蒼老了生命，讓我們日漸疲憊，就要藉助拐杖，就成為了人的第三條腿。
在這樣一個歷程中，哪一個階段是我們最快樂的呢？哪一個階段是我們對自己認識最清晰的呢？哪一個階段我們的心中是了無遺憾，而充滿了溫暖富足之感的呢？在這個過程中，中西文化體係在以不同的話語不斷地追問着。
《莊子》這本書,亦幻亦真，充滿了這樣的追問。莊子說，從前自己做夢，夢到自己是一隻翩翩飛舞的大蝴蝶，但究竟是自己做夢化為蝴蝶了呢？還是蝴蝶做夢化為自己了呢？這是不清楚的。
很多時候，我們人是以自己的標準去推斷其它動物的，而大自然中有很多規則是我們所不知道的。
莊子說，我們人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，醒了以後，輕則腰疼，重則半身不遂了，那泥鰍住在那兒，也會像人這樣嗎？
莊子繼續追問說，人是吃肉的，鹿是吃草的，蜈蚣喜歡吃小蛇，貓頭鷹和烏鴉喜歡吃耗子，這四種口味你能說出哪種最符合標準呢？哪種更可口或者哪種更不可口呢？你也說不清楚。
莊子甚至說，像毛嬙，像麗姬,這都是人間的美女。但魚見了就潛到水底了，鳥見了就飛上高空了，麋鹿見了就急速跑開了，對這四種動物來說，到底什麽纔是天下最美的呢？
這就是莊子在《齊物論》裏面提出的觀點：世界的一切，以它自己的角度去觀察，永遠都有它自身的密碼。這個密碼是看不破的。
從這個意義上講，莊子告訴我們，人最難認知的是自己的心。人最難解答的就是：我究竟是誰？我想要的生活是什麽？
衹有清楚地瞭解自己的內心，才能夠在這個世界上找到最基本的出發點，才能夠去善待他人。
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【选集】百傢講壇 |
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| 第1節：莊子何其人(1) | 第2節：莊子何其人(2) | 第3節：莊子何其人(3) | 第4節：莊子何其人(4) | | 第5節：莊子何其人(5) | 第6節：莊子何其人(6) | 第7節：莊子何其人(7) | 第8節：莊子何其人(8) | | 第9節：莊子何其人(9) | 第10節：莊子何其人(10) | 第11節：莊子何其人(11) | 第12節：莊子何其人(12) | | 第13節：境界有大小(1) | 第14節：境界有大小(2) | 第15節：境界有大小(3) | 第16節：境界有大小(4) | | 第17節：境界有大小(5) | 第18節：境界有大小(6) | 第19節：境界有大小(7) | 第20節：感悟與超越(1) | | 第21節：感悟與超越(2) | 第22節：感悟與超越(3) | 第23節：感悟與超越(4) | 第24節：感悟與超越(5) | |
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第 I [II] 頁
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