|
|
易类 》 在北大讲易经：太易自主管理 》
第20节：第三讲 天地生人作息时间表(1)
殷旵 Yan Chan
第三讲 天地生人作息时间表
怎么做与怎么想
我想先讲两个问题。第一个，在讲管理的课程里面，我们这个讲座只是其中之一。现在有很多人讲管理，你们都知道，好多企业家坐着飞机在天上飞来飞去，都是为了听讲座，听管理课。我这个讲座只是在夹缝中求得一个生存，作为一棵小草。很多人在讲，大家都在讲，但是我这个里面有一个什么东西呢？我在这里讲，信息量给得多一些，有时候讲得快一点。
上次就有一个非常好的朋友，给我提了一些建议：你应该像他们那样，讲得再浅显一点，把那个过程、生活中间的事多讲一些，展开一些；再一个，多讲一些怎么做。
我非常感谢这位朋友，但是我还是想我行我素。我认为，怎么做是每一个人的发展空间。我这里只讲，能不能从我们传统文化里面得到一点怎么想？想得好，才能做得好。做并不重要，现在我们每一个人都会做，想不好就做不好。这里我不想从这些比较平淡的层面多讲，我们大家都要用一种悟性来听课，我想要有一个引导，往高处引导，讲课的人都是起引导作用。你不要往低俗的方面去引导，去迎合那些东西。要不要迎合？要迎合，但是我非常相信、尊重听众比我高。你们听得懂，都有悟性，要给你们大一点的空间。
今天上午还有一个网站，是一个儿童诵经网站，打电话请我做顾问，让我给他们开一个栏目。他说，我从网站上看到你们这个"太易自主管理"，太好了，能不能为我们这些诵经的儿童家长讲一讲？因为我们这些家长非常想让自己的孩子诵经，但是他们自己却不懂，他们想多学一些传统文化。我高兴地接受了这个任务，这就说明有市场。
传统文化的东西，它从元点出发，然后无限地伸展、展开……然后回来，再回到元点上，是这么一个框架。为了这个框架，我在家里不知列了多少方案，把六十四卦的东西列过来列过去，把这些管理的名词，贴贴商标、对对号，列了很多，不知道有多少，结果都被我推翻了。真的是功夫不负有心人，我终于找到这么一个框架。
无论什么东西，你必须找它的元点，找不着它的元点，你去延伸的话，最后会回不来，回不来就不行了。这些东西后面越学越多，最后你又要"损之又损"，损到你不需要再损了，你就是无为而无不为了。开始你就要不断地延伸，延伸到"为学日益"，天天学；展开了以后，"为道日损，损之又损"，又回到一个元点上，守住我这一把锁，守住我这一个太极。
学易是为了占卦吗？
第二个问题，需要不需要占卜？不需要，不需要用三个铜钱给人占卜。有的人讲课，先要用三个铜钱诱惑一下，我做不到。我刚才还给一位同学谈过这个问题。你为什么要学占卜呢？什么奇门遁甲、六壬、纳甲、紫微斗数……一大堆，这些我都玩过。说实话，你要玩得真正百分之百灵的话，三十年、四十年玩下来都很难做得到。邵雍先生终其一生，三四十年专门做这个事情，直到四十多岁才成家，还没房子住，为什么？他专注在这么一点上，最后能做到百分之百，但是几百年、上千年，有几个邵雍？
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】当代世界出版社 |
|
|
| 第1节：卷 首 语(1) | 第2节：卷 首 语(2) | | 第3节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(1) | 第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2) | | 第5节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(3) | 第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4) | | 第7节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(5) | 第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6) | | 第9节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(7) | 第10节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(8) | | 第11节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(9) | 第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1) | | 第13节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2) | 第14节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(3) | | 第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4) | 第16节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5) | | 第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6) | 第18节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7) | | 第19节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8) | 第20节：第三讲 天地生人作息时间表(1) | | 第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2) | 第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3) | | 第23节：第三讲 天地生人作息时间表(4) | 第24节：第三讲 天地生人作息时间表(5) | |
|
第 I [II] [III] [IV] 页
|
|
|