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散文集 》 翁帆编译杨振宁文集：曙光集 》
归根反思(2)
杨振宁 Chen Ning Yang
翁帆 Weng Fan
一百多年来中华民族经过了戏剧性的转变。回想1898年中国几乎被列强瓜分了：
德国强占山东胶州湾，“租借”99年。
俄国强占辽宁旅顺大连，“租借”25年。
法国强占广东广州湾，“租借”99年。
英国强占山东威海卫与香港新界。前者“租借”25年，后者“租借”99年。
1900年有八国联军占领首都北京的惨剧。1931年日本占领东三省，成立了满洲国。记得那个时候我在清华园里的成志小学念书，在五年级。韩老师给了我们一些小册子，关于日本人在东三省的暴行。1937年发生了卢沟桥事变。日本兵在北京近郊做“军事演习”，准备将华北变成另一个满洲国。那个时候我刚刚读完高中一年级。
20世纪初年，中国的知识分子对于国家民族的前途，很多人有十分悲观的看法。王国维先生是国学大师，1927年在颐和园投水自杀。他的遗书开头四句是：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。记得我和我小学的同学们常常去诵读在清华园中他的纪念碑的碑文，我们不能了解他为什么要自杀。
1938年秋天清华大学搬到昆明，和北京大学、南开大学合并成立西南联合大学。因为当时没有够多的校舍，所以文法学院搬到蒙自，陈寅恪先生在蒙自写了下面一首诗：景物居然似故京，荷花海子忆升平。
南渡自应思往事，北归端恐待来生。他当时显然以为像北宋南迁一样没有再回到故京的希望。
今天的中国知识分子的心情是什么呢？也许1997年香港回归的时候，我所写的一段话是有代表性的：1997年7月1日清晨零时，我有幸在香港会议展览中心参加了回归盛典。看着中华人民共和国国旗在“起来，不愿做奴隶的人们”的音乐声中冉冉上升，想到父亲如果能目睹这历史性的、象征中华民族复兴的仪式，一定比我还要激动。他出生于1896年——101年前，马关条约、庚子赔款的年代，在残破贫穷，被列强欺侮，实质上已被瓜分了的祖国。他们那一辈的中国知识分子，目睹洋人在租界中的专横，忍受了二十一条款、五卅惨案、九一八事变、南京大屠杀等说不完的外人欺凌，出国后尝了种族歧视的滋味，他们是多么盼望有一天能看到站了起来的富强的祖国，能看到大英帝国落旗退兵，能看到中国国旗骄傲地向世界宣称：这是中国的土地。
这一天，1997年7月1日，正是他们一生梦寐以求的一天。［1］今天在世的中国人必须了解我们是多么幸运，能生活在中华民族“站起来了”的大时代。毛主席的这一句名言的意义，从图04b.6就可以了解。
我认为再过一百年如果讨论20世纪最重要的，对人类历史有最长远影响的史实的话，将不是两次世界大战；将不是希特勒的兴起与灭亡；也将不是苏联之崛起与解体，而是在此世纪中：
（一）人类利用科技大大增强了生产力。
（二）中华民族的“站起来了”。
1947年，英国大历史学家汤因比（Toynbee，1889—1975）出版了一本书，叫做《审判文化》（Civilization on Trial）。其中曾讨论美国与苏联以外会不会有第三个强国。他说：我们在什么地方可以找到第三个强国？不在欧洲；也不在英联邦；当然也不在中国或印度，因为虽然这两国都有悠久文化，众多人口，广大土地，丰饶资源，但是这两个大国极不可能在未来关键性的历史年代里发展出它们的内在潜力。汤因比错了。因为他在1947年没有看到中华民族的潜力，也没有看到中国共产党的潜力。当然，这不能怪他，因为这两种潜力当时是不容易看出来的。可是今天，知道后来五十多年的历史以后，我们必须要问，这些巨大的，汤因比没有看到的潜力的来源是什么？
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【资料来源】生活·读书·新知三联书店 |
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