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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：衹為一領袈裟，生出多少事來。古宿雲：“着了袈裟事更多。”諒哉！
黑熊偷了袈裟作“佛衣大會”，這叫做親傳衣鉢，該與孫行者是同衣了。一笑，一笑！】
【澹漪子曰： 觀音院之火，火也。“熊”字於文為“能、火”，則熊精亦火也；然而托身於黑風山黑風洞，則火也而實水矣。此一袈裟，僧謀於前，怪竊於後，是先之以火災，繼之以水厄也。嚮使三藏非水火既濟後之三藏，則袈裟之為袈裟亦危矣哉。雖然三藏自三藏，袈裟自袈裟。莊子云：“魯國獨非君之皮耶？”則袈裟亦不過三藏之皮耳。果然水火既濟，大道可成，即使赤灑灑一絲不挂，亦復何害！
西方路上妖魔多矣，大抵都以吃唐僧肉為事。而此黑熊獨邀道友慶佛衣，且山洞清幽，花竹芬潔，若不知世間有是非名利者，豈非妖魔中之絶無僅有者耳？請贈以二語曰：“於西方之怪，吾必以老熊為巨擘焉。”
菩薩變妖精處，亦是神通遊戲，不足為奇。獨喜其“妖精菩薩”、“菩薩妖精”二語說得生趣潑波，而大士“本來”、“無有”之答，又何其微妙圓通。後來畢竟藉此收伏熊精，所謂“應以妖精身得度者，即現妖精身而為說法”可也，豈區區如麻姑少年狡獪耶？】
話說孫行者一筋鬥跳將起去，唬得那觀音院大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜道：“爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖下界，怪道火不能傷！恨我那個不識人的老剝皮，使心用心，今日反害了自己！”【李本旁批：着眼。】三藏道：“列位請起，不須恨了。這去尋着袈裟，萬事皆休；但恐找尋不着，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脫也。”衆僧聞得此言，一個個提心吊膽，告天許願，衹要尋得袈裟，各全性命不題。
卻說孫大聖到空中，把腰兒扭了一扭，早來到黑風山上。住了雲頭，仔細看，果然是座好山。況正值春光時節，但見：
萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天連青壁潤，風來鬆捲翠屏張。山草發，野花開，懸崖峭嶂；薛蘿生，佳木麗，峻嶺平崗。不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。矗矗堆蠃排黛色，巍巍擁翠弄嵐光。
那行者正觀山景，忽聽得芳草坡前有人言語。他卻輕步潛蹤，閃在那石崖之下，偷睛觀看。原來是三個妖魔，席地而坐：上首的是一條黑漢，左首下是一個道人，右首下是一個白衣秀士，都在那裏高談闊論。講的是立鼎安爐，持砂煉汞，白雪黃芽，旁門外道。正說中間，那黑漢笑道：“後日是我母難之日，二公可光顧光顧？”白衣秀士道：“年年與大王上寺，今年豈有不來之理？”黑漢道：“我夜來得了一件寶貝，名喚錦襴佛衣，誠然是件玩好之物。我明日就以他為壽，大開筵宴，邀請各山道官，慶賀佛衣，就稱為佛衣會如何？”道人笑道：“妙！妙！妙！我明日先來拜壽，後日再來赴宴。”行者聞得佛衣之言，定以為是他寶貝，他就忍不住怒氣，跳出石崖，雙手舉起金箍棒，高叫道：“我把你這夥賊怪！你偷了我的袈裟，要做甚麽佛衣會！趁早兒將來還我！”喝一聲“休走！”輪起棒照頭一下，慌得那黑漢化風而逃，道人駕雲而走，衹把個白衣秀士，一棒打死，【李本旁批：天下衹有白衣秀士沒用了。】拖將過來看處，卻是一條白花蛇怪。【李本旁批：我道秀士中，竟蛇多竜少。】索性提起來，捽做五七斷，徑入深山，找尋那個黑漢。轉過尖峰，抹過峻嶺，又見那壁陡崖前，聳出一座洞府，但見那：
煙霞渺渺，鬆柏森森。煙霞渺渺采盈門，鬆柏森森青繞戶。橋踏枯槎木，峰巔繞薜蘿。鳥銜紅蕊來雲壑，鹿踐芳叢上石臺。那門前時催花發，風送花香。臨堤緑柳轉黃鸝，傍岸夭桃翻粉蝶。雖然曠野不堪誇，卻賽蓬萊山下景。
行者到於門首，又見那兩扇石門，關得甚緊，門上有一橫石板，明書六個大字，乃“黑風山黑風洞”，即便輪棒，叫聲“開門！”那裏面有把門的小妖，開了門出來，問道：“你是何人，敢來擊吾仙洞？”行者駡道：“你個作死的孽畜！甚麽個去處，敢稱仙洞！仙字是你稱的？快進去報與你那黑漢，教他快送老爺的袈裟出來，饒你一窩性命！”小妖急急跑到裏面，報道：“大王！佛衣會做不成了！門外有一個毛臉雷公嘴的和尚，來討袈裟哩！”那黑漢被行者在芳草坡前趕將來，卻纔關了門，坐還未穩，又聽得那話，心中暗想道：“這廝不知是那裏來的，這般無禮，他敢嚷上我的門來！”教：“取披挂！”隨結束了，綽一桿黑纓槍，走出門來。這行者閃在門外，執着鐵棒，睜睛觀看，衹見那怪果生得兇險：
碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌。
皂羅袍罩風兜袖，黑緑絲縧軃穗長。
手執黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙。
眼幌金睛如掣電，正是山中黑風王。
行者暗笑道：“這廝真個如燒窯的一般，築煤的無二！想必是在此處刷炭為生，怎麽這等一身烏黑？”那怪厲聲高叫道：“你是個甚麽和尚，敢在我這裏大膽？”行者執鐵棒，撞至面前，大咤一聲道：“不要閑講！快還你老外公的袈裟來！”那怪道：“你是那寺裏和尚？你的袈裟在那裏失落了，敢來我這裏索取？”行者道：“我的袈裟，在直北觀音院後方丈裏放着。衹因那院裏失了火，你這廝，趁哄擄掠，盜了來，要做佛衣會慶壽，怎敢抵賴？快快還我，饒你性命！若牙迸半個不字，我推倒了黑風山，躧平了黑風洞，把你這一洞妖邪，都碾為齏粉！”
那怪聞言，呵呵冷笑道：“你那 個潑物！原來昨夜那火就是你放的！【證道本夾批：冤枉，冤枉。】你在那方丈屋上，行兇招風，【證道本夾批：呼風是實。】是我把一件袈裟拿來了，你待怎麽！你是那裏來的？姓甚名誰？有多大手段，敢那等海口浪言！”行者道：“是你也認不得你老外公哩！你老外公乃大唐上國駕前禦弟三藏法師之徒弟，姓孫，名悟空行者。若問老孫的手段，說出來教你魂飛魄散，死在眼前！”那怪道：“我不曾會你，有甚麽手段，說來我聽。”行者笑道：“我兒子，你站穩着，仔細聽了！我：
自小神通手段高，隨風變化逞英豪。
養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。
一點誠心曾訪道，靈臺山上採藥苗。
那山有個老仙長，壽年十萬八千高。
老孫拜他為師父，指我長生路一條。
他說身內有丹藥，外邊采取枉徒勞。
得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。
回光內照寧心坐，身中日月坎離交。
萬事不思全寡欲，六根清淨體堅牢。
返老還童容易得，超凡入聖路非遙。
三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬。
十洲三島還遊戲，海角天涯轉一遭。
活該三百多餘歲，不得飛升上九霄。
下海降竜真寶貝，纔有金箍棒一條。
花果山前為帥首，水簾洞裏聚群妖。
玉皇大帝傳宣詔，封我齊天極品高。
幾番大鬧靈霄殿，數次曾偷王母桃。
天兵十萬來降我，層層密密佈槍刀。
戰退天王歸上界，哪吒負痛領兵逃。
顯聖真君能變化，老孫硬賭跌平交。
道祖觀音同玉帝，南天門上看降妖。
卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。
將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。
刀砍錘敲不得壞，又教雷打火來燒。
老孫其實有手段，全然不怕半分毫。
送在老君爐裏煉，六丁神火慢煎熬。
日滿開爐我跳出，手持鐵棒繞天跑。
縱橫到處無遮擋，【李本旁批：值得賣弄。】三十三天鬧一遭。
我佛如來施法力，五行山壓老孫腰。
整整壓該五百載，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，轉上雷音見玉毫。
你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖！”
那怪聞言笑道：“你原來是那鬧天宮的弼馬溫麽？”行者最惱的是人叫他弼馬溫，聽見這一聲，心中大怒，駡道：“你這賊怪！偷了袈裟不還，倒傷老爺！不要走！看棍！”那黑漢側身躲過，綽長槍，劈手來迎。兩傢這場好殺：
如意棒，黑纓槍，二人洞口逞剛強。分心劈臉刺，着臂照頭傷。這個橫丟陰棍手，那個直拈急三槍。白虎爬山來探爪，黃竜臥道轉身忙。噴彩霧，吐毫光，兩個妖仙不可量：一個是修正齊天聖，一個是成精黑大王。這場山裏相爭處，衹為袈裟各不良。
那怪與行者鬥了十數回合，不分勝負。漸漸紅日當午，那黑漢舉槍架住鐵棒道：“孫行者，我兩個且收兵，等我進了膳來，再與你賭鬥。”行者道：“你這個孽畜，教做漢子？好漢子，半日兒就要吃飯？似老孫在山根下，整壓了五百餘年，也未曾嘗些湯水，那裏便餓哩？莫推故，休走！還我袈裟來，方讓你去吃飯！”那怪虛幌一槍，撤身入洞，關了石門，收回小怪，且安排筵宴，書寫請帖，邀請各山魔王慶會不題。
卻說行者攻門不開，也衹得回觀音院。那本寺僧人已葬埋了那老和尚，都在方丈裏伏侍唐僧。早齋已畢，又擺上午齋，正那裏添湯換水，衹見行者從空降下，衆僧禮拜，接入方丈，見了三藏。三藏道：“悟空你來了，袈裟如何？”行者道：“已有了根由。早是不曾冤了這些和尚，原來是那黑風山妖怪偷了。老孫去暗暗的尋他，衹見他與一個白衣秀士，一個老道人，坐在那芳草坡前講話。也自個不打自招的怪物，他忽然說出道：後日是他母難之日，邀請諸邪來做生日，夜來得了一件錦襴佛衣，要以此為壽，作一大宴，喚做慶賞佛衣會。是老孫搶到面前，打了一棍，那黑漢化風而走。道人也不見了，衹把個白衣秀士打死，乃是一條白花蛇成精。我又急急趕到他洞口，叫他出來與他賭鬥。他已承認了，是他拿回。戰彀這半日，不分勝負。那怪回洞，卻要吃飯，關了石門，懼戰不出。老孫卻來回看師父，先報此信，已是有了袈裟的下落，不怕他不還我。”
衆僧聞言，合掌的合掌，磕頭的磕頭，都念聲“南無阿彌陀佛！今日尋着下落，我等方有了性命矣！”行者道：“你且休喜歡暢快，我還未曾到手，師父還未曾出門哩。衹等有了袈裟，打發得我師父好好的出門，纔是你們的安樂處；若稍有些須不虞，老孫可是好惹的主子！可曾有好茶飯與我師父吃？可曾有好草料喂馬？”衆僧俱滿口答應道：“有！有！有！更不曾一毫有怠慢了老爺。”三藏道：“自你去了這半日，我已吃過了三次茶湯，兩餐齋供了，他俱不曾敢慢我。但衹是你還盡心竭力去尋取袈裟回來。”行者道：“莫忙！既有下落，管情拿住這廝，還你原物。放心，放心！”
正說處，那上房院主，又整治素供，請孫老爺吃齋。行者卻吃了些須，復駕祥雲，又去找尋。正行間，衹見一個小怪，左脅下夾着一個花梨木匣兒，從大路而來。行者度他匣內必有甚麽柬札，舉起棒，劈頭一下，可憐不禁打，就打得似個肉餅一般，卻拖在路旁，揭開匣兒觀看，果然是一封請帖。帖上寫着：
“侍生熊羆頓首拜，啓上大闡金池老上人丹房：【李本旁批：幻筆如此，奇矣！奇矣！】屢承佳惠，感激淵深。夜觀回祿之難，有失救護，諒仙機必無他害。生偶得佛衣一件，欲作雅會，謹具花酌，奉扳清賞。至期，千乞仙駕過臨一敘。是荷。先二日具。”【證道本夾批：既與東土相隔萬裏，定然書不同文，何況怪物乎？此帖卻宛然唐風，大奇，大奇！】
行者見了，呵呵大笑道：“那個老剝皮，死得他一毫兒也不虧！他原來與妖精結黨！怪道他也活了二百七十歲。想是那個妖精，傳他些甚麽服氣的小法兒，故有此壽。【證道本夾批：服氣小法，尚可延年，何況大道！】老孫還記得他的模樣，等我就變做那和尚，【李本旁批：猴！】往他洞裏走走，看我那袈裟放在何處。假若得手，即便拿回，卻也省力。”
好大聖，念動咒語，迎着風一變，果然就象那老和尚一般，藏了鐵棒，拽開步，徑來洞口，叫聲開門。那小妖開了門，見是這般模樣，急轉身報道：“大王，金池長老來了。”那怪大驚道：“剛纔差了小的去下簡帖請他，這時候還未到那裏哩，如何他就來得這等迅速？想是小的不曾撞着他，斷是孫行者呼他來討袈裟的。管事的，可把佛衣藏了，莫教他看見。”
行者進了前門，但見那天井中，鬆篁交翠，桃李爭妍，叢叢花發，簇簇蘭香，卻也是個洞天之處。又見那二門上有一聯對子，寫着：
靜隱深山無俗慮，【李本旁批：幻筆，妙甚！】
幽居仙洞樂天真。【證道本夾批：不知是何人大筆？】
行者暗道：“這廝也是個脫垢離塵、知命的怪物。”入門裏，往前又進，到於三層門裏，都是些畫棟雕梁，明窗彩戶。衹見那黑漢子，穿的是黑緑紵絲袢襖，罩一領鴉青花綾披風，戴一頂烏角軟巾，穿一雙麂皮皂靴，見行者進來，整頓衣巾，降階迎接道：“金池老友，連日欠親。請坐，請坐。”行者以禮相見，見畢而坐，坐定而茶。茶罷，妖精欠伸道：“適有小簡奉啓，後日一敘，何老友今日就下顧也？”行者道：“正來進拜，不期路遇華翰，見有佛衣雅會，故此急急奔來，願求見見。”那怪笑道：“老友差矣。這袈裟本是唐僧的，他在你處住札，你豈不曾看見，反來就我看看？”行者道：“貧僧藉來，因夜晚還不曾展看，不期被大王取來，又被火燒了荒山，失落了傢私。那唐僧的徒弟，又有些驍勇，亂忙中，四下裏都尋覓不見。原來是大王的洪福收來，故特來一見。”
正講處，衹見有一個巡山的小妖來報道：“大王！禍事了！下請書的小校，被孫行者打死在大路旁邊，他綽着經兒變化做金池長老，來騙佛衣也！”那怪聞言，暗道：“我說那長老怎麽今日就來，又來得迅速，果然是他！”急縱身，拿過槍來，就刺行者。行者耳朵裏急掣出棍子，現了本相，架住槍尖，就在他那中廳裏跳出，自天井中，鬥到前門外，唬得那洞裏群魔都喪膽，傢間老幼盡無魂。這場在山頭好賭鬥，比前番更是不同。好殺：
那猴王膽大充和尚，這黑漢心靈隱佛衣。語去言來機會巧，隨機應變不差池。袈裟欲見無由見，寶貝玄微真妙微。小怪尋山言禍事，老妖發怒顯神威。翻身打出黑風洞，槍棒爭持辨是非。棒架長槍聲響亮，槍迎鐵棒放光輝。悟空變化人間少，妖怪神通世上希這個要把佛衣來慶壽，那個不得袈裟肯善歸？這番苦戰難分手，就是活佛臨凡也解不得圍。
他兩個從洞口打上山頭，自山頭殺在雲外，吐霧噴風，飛砂走石，衹鬥到紅日沉西，不分勝敗。那怪道：“姓孫的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早來，與你定個死活。”行者叫道：“兒子莫走！要戰便象個戰的，不可以天晚相推。”看他沒頭沒臉的，衹情使棍子打來，這黑漢又化陣清風，轉回本洞，緊閉石門不出。
行者卻無計策奈何，衹得也回觀音院裏，按落雲頭，道聲“師父”。那三藏眼兒巴巴的，正望他哩，忽見到了面前，甚喜；又見他手裏沒有袈裟，又懼。問道：“怎麽這番還不曾有袈裟來？”行者袖中取出個簡帖兒來，遞與三藏道：“師父，那怪物與這死的老剝皮，原是朋友。他着一個小妖送此帖來，還請他去赴佛衣會。是老孫就把那小妖打死，變做那老和尚，進他洞去，騙了一鐘茶吃，欲問他討袈裟看看，他不肯拿出。正坐間，忽被一個甚麽巡山的，走了風信，他就與我打將起來。衹鬥到這早晚，不分上下。他見天晚，閃回洞去，緊閉石門。老孫無奈，也暫回來。”三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多兒，衹戰個手平。”三藏纔看了簡帖，又遞與那院主道：“你師父敢莫也是妖精麽？”那院主慌忙跪下道：“老爺，我師父是人。衹因那黑大王修成人道，常來寺裏與我師父講經，他傳了我師父些養神服氣之術，故以朋友相稱。”行者道：“這夥和尚沒甚妖氣，他一個個頭圓頂天，足方履地，但比老孫肥胖長大些兒，非妖精也。你看那帖兒上寫着侍生熊羆，此物必定是個黑熊成精。”【證道本夾批：同一熊也，與山君何啻霄壤！】三藏道：“我聞得古人云，熊與猩猩相類，都是獸物，他卻怎麽成精？”行者笑道：“老孫是獸類，見做了齊天大聖，與他何異？大抵世間之物，凡有九竅者，皆可以修行成仙。”三藏又道：“你纔說他本事與你手平，你卻怎生得勝，取我袈裟回來？”行者道：“莫管，莫管，我有處治。”
正商議間，衆僧擺上晚齋，請他師徒們吃了。三藏教掌燈，仍去前面禪堂安歇。衆僧都挨墻倚壁，苫搭窩棚，各各睡下，衹把個後方丈讓與那上下院主安身。此時夜靜，但見：
銀河現影，玉宇無塵。滿天星燦爛，一水浪收痕。萬籟聲寧，千山鳥絶。溪邊漁火息，塔上佛燈昏。昨夜闍黎鐘鼓響，今宵一遍哭聲聞。
是夜在禪堂歇宿。
那三藏想着袈裟，那裏得穩睡？忽翻身見窗外透白，急起叫道：“悟空，天明了，快尋袈裟去。”行者一骨魯跳將起來，早見衆僧侍立，供奉湯水，行者道：“你等用心伏侍我師父，老孫去也。”三藏下床扯住道：“你往那裏去？”行者道：“我想這樁事都是觀音菩薩沒理，他有這個禪院在此，受了這裏人傢香火，又容那妖精鄰住。我去南海尋他，與他講一講，教他親來問妖精討袈裟還我。”三藏道：“你這去，幾時回來？”行者道：“時少衹在飯罷，時多衹在晌午就成功了。那些和尚，可好伏侍，老孫去也。”
說聲去，早已無蹤。須臾間，到了南海，停雲觀看，但見那：
汪洋海遠，水勢連天。祥光籠宇宙，瑞氣照山川。千層雪浪吼青霄，萬迭煙波滔白晝。水飛四野振轟雷，浪滾周遭鳴霹靂。休言水勢，且看中間。五色朦朧寶迭山，紅黃紫皂緑和藍。纔見觀音真勝境，試看南海落伽山。好去處！山峰高聳，頂透虛空。中間有千樣奇花，百般瑞草。風搖寶樹，日映金蓮。觀音殿瓦蓋琉璃，潮音洞門鋪玳瑁。緑楊影裏語鸚哥，紫竹林中啼孔雀。羅紋石上，護法威嚴；瑪瑙灘前，木叉雄壯。
這行者觀不盡那異景非常，徑直按雲頭，到竹林之下。早有諸天迎接道：“菩薩前者對衆言大聖歸善，甚是宣揚。今保唐僧，如何得暇到此？”行者道：“因保唐僧，路逢一事，特見菩薩，煩為通報。”諸天遂來洞口報知。菩薩喚入，行者遵法而行，至寶蓮臺下拜了。菩薩問曰：“你來何幹？”行者道：“我師父路遇你的禪院，你受了人間香火，容一個黑熊精在那裏鄰住，着他偷了我師父袈裟，屢次取討不與，今特來問你要的。”【證道本夾批：還少了依據：“都是你送我師傅一領甚麽袈裟。”】菩薩道：“這猴子說話，這等無狀！既是熊精偷了你的袈裟，你怎來問我取討？都是你這個孽猴大膽，將寶貝賣弄，拿與小人看見，你卻又行兇，喚風發火，燒了我的留雲下院，反來我處放刁！”行者見菩薩說出這話，知他曉得過去未來之事，慌忙禮拜道：“菩薩，乞恕弟子之罪，果是這般這等。但恨那怪物不肯與我袈裟，師父又要念那話兒咒語，老孫忍不得頭疼，故此來拜煩菩薩。望菩薩慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西進也。”菩薩道：“那怪物有許多神通，卻也不亞於你。也罷，我看唐僧面上，和你去走一遭。”行者聞言，謝恩再拜。即請菩薩出門，遂同駕祥雲，早到黑風山，墜落雲頭，依路找洞。
正行處，衹見那山坡前，走出一個道人，手拿着一個玻璃盤兒，盤內安着兩粒仙丹，往前正走，被行者撞個滿懷，掣出棒，就照頭一下，打得腦裏漿流出，腔中血進攛。【證道本夾批：玻璃盤幸不跌碎。】菩薩大驚道：“你這個猴子，還是這等放潑！他又不曾偷你袈裟，又不與你相識，又無甚冤仇，你怎麽就將他打死？”行者道：“菩薩，你認他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一個白衣秀士，都在芳草坡前坐講。後日是黑精的生日，請他們來慶佛衣會。今日他先來拜壽，明日來慶佛衣會，所以我認得，定是今日替那妖去上壽。”菩薩說：“既是這等說來，也罷。”行者纔去把那道人提起來看，卻是一隻蒼狼。旁邊那個盤兒底下卻有字，刻道：“凌虛子製”。
行者見了，笑道：“造化！造化！”老孫也是便益，菩薩也是省力。這怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。”菩薩說道：“悟空，這教怎麽說？”行者道：“菩薩，我悟空有一句話兒，叫做將計就計，不知菩薩可肯依我？”菩薩道：“你說。”行者說道：“菩薩，你看這盤兒中是兩粒仙丹，便是我們與那妖魔的贄見；這盤兒後面刻的四個字，說凌虛子製，便是我們與那妖魔的勾頭。菩薩若要依得我時，我好替你作個計較，也就不須動得幹戈，也不須勞得徵戰，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現；菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣衹當相送，唐三藏衹當落空。”菩薩笑道：“這猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一個計較。”菩薩說：“你這計較怎說？”行者道：這盤上刻那凌虛子製，想這道人就叫做凌虛子。菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。菩薩你就捧了這個盤兒兩顆仙丹，去與那妖上壽，把這丸大些的讓與那妖。待那妖一口吞之，老孫便於中取事，他若不肯獻出佛衣，老孫將他肚腸，就也織將一件出來。”
菩薩沒法，衹得也點點頭兒。行者笑道：“如何？”爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子：
鶴氅仙風颯，飄颻欲步虛。
蒼顔鬆柏老，秀色古今無。
去去還無住，如如自有殊。
總來歸一法，衹是隔邪軀。
行者看道：“妙啊！妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？”【證道本夾批：宗門妙諦，未嘗不可通玄。】菩薩笑道：“悟空，菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”【李本旁批：說出。】【證道本夾批：這纔是和盤托出。】行者心下頓悟，轉身卻就變做一粒仙丹：
走盤無不定，圓明未有方。
三三勾漏合，六六少翁商。
瓦鑠黃金焰，牟尼白晝光。
外邊鉛與汞，未許易論量。
行者變了那顆丹，終是略大些兒。菩薩認定，拿了那個玻璃盤兒，徑到妖洞門口看時，果然是：
崖深岫險，雲生嶺上；柏蒼鬆翠，風颯林間。崖深岫險，果是妖邪出沒人煙少；柏蒼鬆翠，也可仙真修隱道情多。山有澗，澗有泉，潺潺流水咽鳴琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鶴，幽幽仙籟動間岑，亦可賞心。這是妖仙有分降菩提，弘誓無邊垂惻隱。
菩薩看了，心中暗喜道：“這孽畜占了這座山洞，卻是也有些道分。”因此心中已是有個慈悲。
走到洞口，衹見守洞小妖，都有些認得道：凌虛仙長來了。”一邊傳報，一邊接引。那妖早已迎出二門道：“凌虛，有勞仙駕珍顧，蓬蓽有輝。”菩薩道：“小道敬獻一粒仙丹，敢稱千壽。”他二人拜畢，方纔坐定，又敘起他昨日之事。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“願大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“願與凌虛子同之。”讓畢，那妖纔待要咽，那藥順口兒一直滾下。現了本相，理起四平，【李本旁批：可笑！這猴子到是老熊心上人。】那妖滾倒在地。菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空裏笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。
（菩薩道：“孽畜！你如今可皈依麽？”）那怪滿口道：“心願皈依，衹望饒命！”行者恐耽擱了工夫，意欲就打，菩薩急止住道：“休傷他命，我有用他處哩。”行者道：“這樣怪物，不打死他，反留他在何處用哩？”菩薩道：“我那落伽山後，無人看管，我要帶他去做個守山大神。”行者笑道：“誠然是個救苦慈尊，一靈不損。若是老孫有這樣咒語，就念上他娘千遍！【李本旁批：賊猴，你就忘了那話兒咒了麽？】這回兒就有許多黑熊，都教他了帳！”卻說那怪蘇醒多時，公道難禁疼痛，衹得跪在地下哀告道：“但饒性命，願皈正果！”菩薩方墜落祥光，又與他摩頂受戒，教他執了長槍，跟隨左右。那黑熊纔一片野心今日定，無窮頑性此時收。菩薩吩咐道：“悟空，你回去罷。好生伏侍唐僧，【李本旁批：着眼。】以後再休懈惰生事。”行者道：“深感菩薩遠來，弟子還當回送回送。”菩薩道：“免送。”行者纔捧着袈裟，叩頭而別。菩薩亦帶了熊羆，徑回大海。有詩為證，詩曰：
祥光靄靄凝金象，萬道繽紛實可誇。
普濟世人垂憫恤，遍觀法界現金蓮。
今來多為傳經意，此去原無落點瑕。
降怪成真歸大海，空門復得錦袈裟。
（畢竟）不知嚮後事情如何，且聽下回分解。
【悟元子：上回已言執心為道之害，以明真陰非關於心。此回覆言守腎為禍之由，以見真陽不係於腎也。
“行者一筋鬥跳將起去，慌得觀音院大小和尚朝天禮拜道：‘爺爺呀！原來是騰雲駕霧的神聖，怪道火不能傷。’”言能一筋鬥跳得出火坑者，方不是執心為道，一無所傷之大聖人。彼使心用心，反害了自己者，安能知此？
“行者到黑風山見三個妖魔席地而坐，上首的一條黑漢，左首的一個道人，右首一個白衣秀士。”此三妖皆腎宮之物，何以見之？黑漢為熊羆屬火，乃腎中之欲火；道士為蒼狼，號凌虛，屬氣，乃腎中之陽氣；秀士為白蛇，精色白，乃腎中之濁精。“席地而坐”者，三物皆後天有形重濁之物也。“講的安爐立鼎、摶砂煉汞、白雪黃芽。”是用功於腎髒，而並服爐火藥以補養者。黑漢欲做佛衣會，是直以腎中精氣為寶，雖知有佛衣之名，而不知其佛衣之實也。行者叫道：“好賊怪，你偷了我的袈裟，要做什麽佛衣會！”駡盡世間迷徒；竊取金丹之名，擺弄腎中陰精之輩。“把白衣秀士一棒打死”，是不叫在交感之精上做功夫也。又叫道；“作死的孽富。”妙哉此語！一切愚人誤認陰精為真精，非意定於下元，即搬運於腦後。守下元者，終必底漏；運腦後者，終成腦癰。謂之作死則可，謂之作生則不可。
其曰：“你認不得孫外公哩！”一切作死者可以悟矣。蓋金丹是陰陽交感而成，從虛無中來者，是為外來主人公，又名真一之精，而非身內腎官所生濁精之謂。說出外公，係“大唐禦弟三藏法師之徒弟孫行者。”可知先天真一之精，必有師傳，而非可於一身猜量者。行者自道腳色來歷，皆金丹之精髓。“惟我是歷代馳名第一妖”，最省人言，衹此一乘法，餘二皆非真也。
“兩個鬥了十餘合，不分勝負。”蓋欲念與道念並勝，勢相敵而力相等也。“見一個小妖左脅下夾着一個梨木匣兒，從大路而來。”分明寫出一個情字耳，小妖喻情之小，梨色青喻情之青。小左而夾一青，非情而何？夫欲動而情生，情生而心亂，是情為心腎相通之物。“劈頭一下打為肉醬”，情亡而心死，心死而欲可以漸消矣。“請貼上寫着：侍生熊羆頓首，拜啓上大闡金地老上人丹房。”心上而腎下，功傢多以心為丹房，取腎氣上升於心，以為取《坎》填《離》，故曰“傳他些什麽服氣小法兒”也。“變作和尚模樣”，是以道心變人心，以真作假，藉假取真之天機。“到了洞門，卻也是個洞天福地，對聯寫着“靜隱深山無俗慮，幽居仙洞樂天真。’行者暗道：‘亦是脫垢離塵知命的怪物。’”蓋腎中藏有後天精氣，能保守此精此氣，不肯恣情縱欲，亦算知命之一節。然不知先天真精真氣，僅以此為事，未免終是怪物而不能成仙作佛。
“行者與妖精自天井鬥到洞口，自洞口打到山頭，自山頭殺到雲外，衹鬥到紅日沉西，不分勝負。”言欲火一動，自下而上，由微而盛勢不可遏。雖有道心，莫可如何，焉能勝的？但紅日西沉，腎氣當潛。故曰；“天色已晚，明早來與你定個死活，遂化陣清風回洞。”晚者，腎氣衰敗之時；早者，腎氣旺盛之時。是早而活，晚而死，當晚化風回洞，不其然乎？唐僧問妖精手段如何？行者道：“我也硬不多兒，衹戰個手平。”籲！以道心製欲火，如滾湯潑雪，隨手消滅，何以衹戰個手平而不能製伏？然其所以不能製伏者，皆由知之不真，見之不到，欲在先而法在後。行者欲請觀音菩薩來討袈裟，方是靜觀密察，先發製人，不為欲所迷矣。行者以為觀音有禪院，容妖精鄰住，偷去袈裟；菩薩以為行者大膽，賣弄寶貝，被小人看見。總以見真寶之失，皆由於失誤覺察，自不小心，賣弄炫耀，開門揖盜耳。若欲降妖復寶，捨神觀默運之功，餘無他術矣。
“行者見道士拿一個玻璃盤兒，安着兩粒仙丹，一棒打死，見盤底下是凌虛子製。笑道：‘造化！造化！”凌虛子為氣，玻璃盤為精。謬執心腎者，以心液為陰丹，以腎精為陽丹，故運腎氣上升於心，心液下降於腎。“一棒打死”，不令其錯認陰陽，在心腎上作功夫；不在心腎上作功夫，是已悟得其假矣；悟得假，即可尋其真，而下邊即有造化矣。行者將計就計，叫菩薩變作凌虛，自己吃了兩粒仙丹，另變一粒與妖精吃了，要於中取事。妙哉此變！以自在而化蒼慌，濁水之狠毒俱泯；以二假而歸一真，欲念之邪火俱無。真中施假，假中用真，大機大用在是矣。
“菩薩變作凌虛，行者道：‘還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？’菩薩笑道：‘菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”’蓋邪念正念，總是一念，若無一念，邪正俱無；當其有念，而邪正分途。釋典雲：“煩惱即菩提，菩提即煩惱。”言其邪可為正，正亦可為邪也。
“行者頓悟，變作一粒仙丹。走盤無不定，圓明未有方。”活活潑潑，不逐方所也。“三三勾漏合，六六少宮商。”陰陽混合，不失一偏也。“瓦鑠黃金焰，牟尼白晝光。”光輝照耀，通幽達明也。“外邊鉛與汞，未許易論量。”金丹自虛無中結就，非色非空，非有非無，非塵世之物所可比。“妖精拈入口中，順口兒一直滾下。”將欲取之，必先與之，順其所欲也。“行者在肚裏現了本相，理其四平，亂踢亂打。”不即不離以真化假，漸次導之也。“那妖滾倒在地下，連聲哀告，乞饒性命。”正念在內，欲念自消，自重性命，理所必然。“妖精出袈裟，行者出鼻孔”，假者一降，真者斯得，呼吸相通，感應神速也。
“菩薩將一個金箍丟在頭上”，箍住邪欲，不使猖狂也；“念起真言，那怪頭疼”，一念之真，自知悔過也。“行者意欲就打”，金丹用真而不用假；“菩薩不叫傷命”，修道藉假而須修真。“行者問：‘何處用他？？’菩薩道：‘我那落伽山後，無人看管，要帶他去作個守山大神。’”可知保精養氣，不過暫以守此幻身；非言保精養氣，即是金丹之實落也。
“菩薩摩頂受戒，熊羆跟隨左右，一片野心今日定，無窮頑住此時收。”覺察之功，豈小焉哉？學者若能識得觀音收伏熊羆怪之妙旨，則欲可製，寶可復，野心自定，頑性可收，不復在黑風山黑風洞為妖作怪矣；菩薩吩咐行者以後再休賣弄惹事，其叮嚀反覆之意，何其切哉！
詩曰：
真陽不在腎中藏，強閉陰精非妙方。
會得神觀微妙法，消除色欲不張遑。】
【悟一子曰：《參同契》曰：“是非歷髒法，內觀有所思。”言真陰真陽之寶貝，非歷觀五髒、思想索取而可得。前回老僧身居觀音院，思想謀得袈裟，比之內觀其心而用心謀索者。豈知用心謀索，則心火灼熾，將心火自焚，未免大地火坑，非惟水不救火勢，必真寶反陷入下田，如彼黑熊竊去袈裟也。此正誤用心機之害，故篇首道：“恨我那不識人的老剝皮，使心用心，今日反害了自己。”頗為醒露。
然捨觀心強致之法，而致力於腎髒，乃襲摶砂煉汞之浮談，竜是傍門外道！此一條黑漢，即下田之妖怪也。道士是其氣，故名“凌虛”；秀士是其質，故穿白衣。稱“佛衣會”者，明僅識其表之名，而未識其中實也。曰“黑風山黑風洞”，狀水宮之氣色；“鐵盔、烏甲、皂抱、烏靴”，形坎府之情形。行者一篇自敘，俱修真之的旨。惟“他說身內有丹藥，外邊采取枉徒勞”，正專指致力於腎髒煉汞采取者之非法，緊對後篇天蓬之自救為真正本來天然配合也。
“那怪與行者爭鬧，至紅日當午，收兵吃飯。”乃腎氣當午而衰，心血當午而生之時，故如關門寫帖，而請金池老上人也。謙曰“侍生”，居其下；尊曰“上人”，處其上。其義著矣。夫熊羆屬火，而為黑漢，腎中之欲焰也；金池屬木，而稱丹房，心內之淫液也。彼此有相見之候，亦能裨益，可為黨援。以氣類交感，故曰：“傳他些服氣法。”仙師恐人不解前和尚之為邪心，故有行者就變做和尚一節，以明和尚之即心猿也。“入其洞內，觀其對聯，靜深幽居”之句，原是知命之處。但行采取之怪術，而不明交媾之神通，是不知命也。
迨經識破再戰，勝負不分。行者道：“我也硬不多，衹戰個手平。”蓋行者之剛健，比之真金；熊羆之堅僻，比之頓鐵。金鐵不相入，旗鼓適相當也。但頑鐵亦可化金，特未經點化以收取之耳。故又提出往南海尋觀音一事，明仍須在觀心自在處討尋收伏之法。你看收伏之妙：既不令秀士蛇行，索性捽斷，轉白而為面，更不容填土狼籍，劈頭作餅，化蒼而成丹。
“行者見盤底下有‘凌虛子製’四字，笑道：‘造化！造化！’此言下果有造化之機，故教菩薩將計就計，以認取袈裟也。仙丹本不能捨此而成，特其作用舛錯，故爾埋沒寶貝。今即以其人之道，還治其人之身，不須另起爐鐘，緻滋跋涉，何也？真妄止爭一念，彼此原無一理。苟能神明變化，此可為彼，彼可為此，便是和合丹頭，潛通造化之妙。故菩薩可變妖精，妖精還是菩薩，總發明人我同源，絶非扞格，以起下文金公、本母之自相配偶，難以暫離也。
二粒仙丹行者先吃，假者可從真而化；行者另變，真者就假而變，變化無常，隱現莫測，一而二，二而一，總是無也。行者入口即收伏妖怪，見感應神交之理。“早已從鼻孔中出去”，見轉移神速之機。“行者恐耽閣工夫，意欲打死”，所謂無功，功裏施功，“菩薩急止住道：‘我有用他處。’”所謂有用，用中無用也。“黑漢願歸正果，菩薩摩頂受戒，一片野心今日定，無窮頑性此時收”，得自在之心而屏馳情之欲，勢使然也。袈裟失而復得，熊羆徑歸大海，黑風洞不變作觀者院。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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