诗人评传 大唐诗人三部曲之:太白醉剑   》 第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑(1)      Cheng Taoguang

  一路无话。李白由众人相扶,入宝隆玉店后堂歇息。
  李白沉睡,至翌日日暮方醒。早见程智矫、吴南前来探望。吴南仔细查看李白伤情,见已无大碍,欣喜不禁。“昨日力挫巫教,程大人备下美酒,与太白压惊。”遂邀李白步入中堂,小厮秦豹早上酒食,仨人轮流把盏。
  “昨日太白出店,程大人放心不下,着小厮跟随。见太白催马出城,一路直奔鳌山,情知有变,大人遂携卫士前去。”吴南言道,“果不其然,巫教乱党暗施诈谋,欲图害太白。此杯薄酒,程大人专为太白压惊、壮胆。”
  李白满饮,顺口接道:“承蒙大人解救,不胜感恩。李白学艺不精,有辱家师,汗颜之至!此别益州,必遍访名师,以求拨冗。”
  程智矫却道:“太白剑法洗练,威力无穷,来日必誉天下,何言不精?只是太白心存善念,不便杀戮,故而剑法多有守势,少有杀招。况以短刀施剑法,实力必折。古人云:诗乃人之魂,剑乃人之魄。又云:聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。气魄、胆力为之风骨,太白于风骨处,可再历练。苏大人所言,亦为此也!我有恩师赵蕤,人称剑阁仙人。好纵横之术,天下流士所学典籍《长短经》为其所著;又好剑法,浣花剑法为其先师所创,分上浣、中浣、下浣三节,三十六式剑法,精妙无穷。昨日巫教鬼坛之主韩凤所学,即为中浣剑法,你已见识。”
  “今日方知苏大人所言风骨之意,李白必潜心历练。”李白闻言,起身向程智矫大礼,“我欲拜见剑阁仙人,恨无双翼。万望大人成全。”
  程智矫见状,连忙扶起李白。“太白若有此意,我焉能不允?荐太白与恩师,又恐恩师性傲不受,是以踌躇。仙人昔日为官,纵横疆场无敌,战功赫赫。然则性情至傲,常为同僚所陷,故而辞官归隐。其归隐之处,竟在其多年前最后征战之地——剑门峡谷。虽有朝廷数次征召,恩师拒不出山,只与山林野兽为伍,不问世事。去岁我去拜望,见其精神矍铄,又生黑发,不禁赞叹不已。太白若去,我必荐书,能否如愿,乃视太白之造化。”
  “太白此去,定能如愿。”吴南接话,转道,“昨日挫败巫教,李白首功。李白以短刀施剑法,尚且如此威力,若以剑试之,未必不敌韩凤。”
  “只顾说教,险些忘记正事。”程智矫笑道,“可闻此处二宝?想必吴南已告知与你。李白若识前堂之剑,卫府便以剑相赠,壮尔远行,以期建功。”
  片刻,小厮已将宝剑取来。李白按捺心中喜悦,细视此剑,徐徐言道:“蜀国刚立,有剑祖欧冶子之后丹玉,拜见先主。因先主仁德,愿为铸剑。乃寻上古玄铁,辅以赤金,于峨眉山巅置下高炉,以三百童男童女合力鼓风;再取河南西平龙渊之水,以来淬火。历时三年,铸成利器。出炉之时,杀白马白牛祭天,以期阴阳同光。然日出不现五彩,云开不见霓虹。丹玉遂沐浴净身,自投炉中。祥云顿现,此剑乃成。剑成十数,又称蜀国十剑,名曰:英华、翳日、若寒、龙彩、太善、摄魄、惊魂、常胜、镇边、秋水。英华剑先主自配,余者分赐太子刘禅、鲁王刘永、理王刘理、军师孔明,及五虎上将关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。时吴国与蜀国交好,吴国使者周锦识剑,先主请其相剑,周锦言道:‘摄魄、惊魂、常胜、镇边、秋水之剑,各有千秋,虽为上乘,皆不及‘阿瞒’‘青’之剑,非宝剑也。'再识太善,言此剑‘光如屈阳之华,虽为宝剑,出炉之时未佳,不显其锋’;先主再示龙彩,周锦言道:‘若流星而行,如蛟龙而游。虽为宝剑,日照未足,锋芒易折’。再观若寒、翳日,周锦又言:‘金铁之英,银锡之精。虽为宝剑,月蕴未满,人剑难合’。先主解下佩剑英华,周锦笑道:‘帝王无剑,人剑合一。陛下有幸拥有九剑,已是荣光之至!’”



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【Source】河南文艺出版社
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