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诸子杂家 》 履園叢話 》
叢話十八·古跡
錢泳 Qian Yong
餘生懶惰，憚於行役。紀遊之處，不過直隸、山東、河南、湖北、江西、安徽、浙江、福建諸省而已。足跡所到，略志鴻泥，以備遺忘，不可謂之閱歷也。
江蘇為父母之邦，習見熟聞，則從其簡。
◎萬歲山
萬歲山在皇城西北隅，其南為太液池，中駕以金鰲玉蝀之橋，橋之北為北海，橋之南為南海。樓臺掩映，金碧交輝，鬆檜連雲，秀出天表。嘉慶十年七月，曾隨前國子祭酒法時帆先生與文穎館提調官孫平叔、徐心伯諸公，由西苑門至萬善殿查道藏諸經。紅蓮緑水，瑞日祥雲，恍在趙千裏仙山樓閣中也。（京師）◎豐臺
豐臺在京城西便門外，為京師看花之所。鑿池開沼，連畛接畦，無花不備，而芍藥尤勝於揚州。相傳即金時之拜郊臺，當時有豐宜門、遠風臺諸名，故曰豐臺也。（京師）◎樓桑村
餘出入京師者數次，每過涿州，求所謂劉先主之樓桑村，渺不可得，惟黃沙撲面而已。按《蜀志》，先主涿郡人，少孤，與其母販履織席為業。捨東南角籬上有桑樹，高五丈餘，童童如車蓋，皆謂當出貴人，因號曰樓桑村。即今之涿州也。（涿州）◎董江都讀書處董傢裏在景州城西南廣川鎮，相傳為仲舒讀書處。成親王有詩云：“何人自有《春秋》對，下馬應尋董學村。”即此。（景州）◎直沽
直沽在靜海縣東北，丁字沽、小直沽俱大禹治水時疏導之處。（天津）◎九河故道
餘嘗過南皮，訪之土人，雲九河故道渠岸形跡猶有存者，徒駭在西北，太史在古皮城南，馬頰在城西南，覆在東南，鬍蘇在西城下，簡、潔俱在城西，鈎盤在西北，惟鬲津即今之天津。皆為當時註海之處。（南皮）◎岱廟
岱廟餘凡三至，在山東泰安府城中。南嚮進泰安門半裏許，至遙參亭，即岱廟前門。廟五門三闕，東西角樓五層，如天子宮室之製。進廟門，則老樹參天，古刻林立；東西兩傍，有穹碑二座，一為宋宣和間立，一為大中祥符間立。迤北
而行，上丹陛九級，登峻極殿。殿壁皆畫東嶽帝君出巡回駕，儀仗奕奕有神。回出殿門東，有漢柏五株，皆枯朽無葉。西有巨石如石浮圖，而無一字，相傳為漢武帝時所立。殿正中甬道上，有名扶桑石者，不知何時置此。出二門轉西，進延禧門，有唐槐，枝葉凌霄，蒼翠可愛。槐之南為右闕門，攬衣而上，北望三峰，所謂南天門、日觀峰者，俱在指顧間矣。（泰安）◎泉林
泉林在山東泗水縣，泗水出焉。高宗南巡，常幸於此。其地並無高山大林，水由平地流出，勢甚洶涌，真是奇觀。《論語》“子在川上”，相傳即此地也。
（泗水）
◎趵突泉
趵突泉在山東濟南府西門外呂祖廟前，三窟突起，聲如殷雷。相傳此泉自王屋山來，為濼水之源也。乾隆壬子六月，餘入京，為遊第一次。自後每過濟南，必往觀焉。（歷城）◎南池
山東濟寧州城下有南池，因《杜少陵集》有《與任城許主簿遊南池》詩而得名也。故今東偏小室中，塑一工部像，而以許主簿配之。城上有太白酒樓，前工部尚書和公為巡漕御史時重建。嘉慶庚申四月，餘由水路入京，泊南池，是時靈石何蘭士亦為巡漕御史，錢塘黃小鬆為運河司馬，同在南池會飲者三日。小鬆出示所藏金石圖書，與州人李鐵橋、山西劉鏡古、吳江陸古愚同觀，為一時佳會雲。
（濟寧）
◎艮嶽
艮嶽舊址在河南開封府城東北隅，約略計之，在今鐵塔上方寺左右。初，宋徽宗未有子嗣，聽方士劉混康言，京城東北形勢增高，當有多福多男之祥。政和七年，遂命戶部侍郎孟揆於上清寶宮之東築為山林，象余杭之鳳凰山，曰萬歲山，周十餘裏，命宦者梁師成專董其事。時有朱勔者，構求天下奇花異木、太湖靈璧以及珍禽異獸佳果文竹之類以進，號曰“花石綱”。專置應奉局於平江，每
歲所費以億萬計。調民夫發運，皆越海渡江，至於鑿城穿山而至。時東南監司郡守亦有應奉，又有不待詔旨但行進物至都通宦官以獻者。後上亦知其擾，稍加禁戢，獨許朱勔及蔡攸入貢。竭府庫之積聚，萃天下之技藝，凡六載而成。飛樓傑閣，瑤島瓊臺，雄瑰偉麗，於斯極矣。宣和四年，上自為記，以此山在國之艮方，故名艮嶽。至靖康中，金人犯闕，城門不開，大雪盈尺，凍餓以死者無算。詔令民任便斫伐為薪，以炊飲食。是日百姓入艮嶽者以數萬計，臺榭宮室，為之一空。
則當日之所謂芳林園、玉津園、同樂園、宜春苑、凝碧池者，更無從蹤跡矣。今相國寺尚存湖石數峰，相傳為當時舊物。畢秋帆尚書巡撫河南，嘗築嵩陽吟館於內署之西偏，亦有數石峙於窗前。每逢宴會，必在此間，餘親到也。（祥符）◎吹臺
吹臺，漢梁孝王築，在開封城東南二裏許，即師曠繁臺。梁孝王增築之，一曰平臺，環然高聳，鬱然深秀，阮嗣宗詩所謂“駕言發魏都，南嚮望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉”是也。乾隆五十三年三月，餘在畢秋帆尚書幕下，嘗偕方子云、洪稚存、徐朗齋、凌仲子輩登此臺，惟一望平疇，黃沙撲面而已。上有禹王廟，故土人又謂之禹王臺。又有三賢祠，祀李白、杜甫、高三人。今又增李崆峒、何大復，為五賢矣。（祥符）◎相國寺
在開封府城內，齊天保六年始建，名建國寺。唐睿宗時改為相國寺，明成化間更名崇法寺。崇禎十五年，賊李創以黃水灌城，遂湮沒。本朝順治十六年，巡撫賈公漢復捐俸重建，今仍曰相國寺。百物充盈，遊人畢集，為汴梁城勝地。
◎梁王城
在今開封府城西北二裏，即戰國時梁惠王故城。唐高常侍詩所謂“古城蒼莽繞荊棘，駐馬凄涼愁殺人”是也。
◎汴故宮
在開封府城內正北，本宋之大內，金人廣之，明洪武十二年，即故址建周王府，今之貢院是也。當時之所謂太乙宮、景靈宮、玉清昭應宮者，皆不可問矣。
◎夷門
在府城安遠門內，亦曰夷山，即汴城東門也，為魏侯嬴故跡。乾隆五十三年八月十日南歸，有《出夷門詩》二首，刻稿中。
◎梅花堂拱奎堂梅花、拱奎二堂，俱在開封府治內。先世翰林侍讀學士藻及文肅公勰，先後知開封時所築，今廢。（以上皆祥符）◎黃鶴樓
黃鶴樓在湖北武昌府城外，臨江，以唐崔顥詩得名。其樓高七丈，飛檐畫棟，八面玲瓏。登樓一望，帆檣千樹，煙火萬傢，真大觀也。乾隆己酉八月十日，餘在畢秋帆尚書武昌節署，將回江南，方子云、洪稚存、徐朗齋諸君設餞於樓上，吹笛賦詩，月出而罷。餘亦書兩絶雲：“倚樓橫笛未成音，雲影飛來似有心。黃鶴不歸雲不去，一詩傳誦到如今。”“晴川閣上月初環，鸚鵡洲邊對別顔。惟有大江流日夜，不知何處是鄉關。”（武昌）◎赤壁
赤壁在黃州府城西門外。乾隆五十四年四月十七日夜過此，是時月色甚明，因泊舟城下，賦詩云：“東山初上月，江水自中流。赤壁固無恙，雪堂猶在否？
孤舟留枕席，人世總浮遊。兩賦傳千古，光芒射鬥牛。”志所稱東坡竹樓、橫江館、寒碧堂、快哉、臨臯亭諸勝，俱付之引領而已。（黃州）◎廬山
餘自幼夢遊廬山，未得一至。道書所謂第十八洞天者，有香爐峰、五老峰、康王𠔌、白鹿洞、石梁瀑布之勝。餘過九江，舟中望之，若隔天表，嘗有詩云：“朝發潯陽江，遙望香爐峰。百裏連青蒼，千岩勢寵嵷。境幽罕人跡，雲迷訝天通。奔悅未能往，亦足開我胸。”其二雲：“嘗讀《石門》詩，渺若登靈闕。想見諸道人，拂衣步空碧。此事千餘年，應與仙雲絶。惟有鮑參軍，凌風幾探閱。”
（南康）
◎馬當山
彭澤縣東北有馬當山，橫枕大江。唐王子安舟過其下，遇神人助，以順風一夕而至洪都者，即此。（彭澤）◎石鐘山
石鐘山在湖口縣城外，臨江。乾隆己酉八月十六日，餘從楚北回吳，偶泊舟北門外楊港，遂由西門乘一小舟遊石鐘，土人謂之上鐘崖、下鐘崖者也。初見巨石無數，如樓閣然，汨沒中流，而又有如牛馬、如虎豹者，盤踞於樓閣之下。又有一石人，高三丈許，作彎弓引箭之勢，上題“英雄石”三字。時東北風甚急，仰見石壁，一削千仞，而怒濤搏擊石罅，其聲果如洪鐘。正駭愕間，忽見紅墻古廟，隱隱有人，舟師指曰：“此觀音崖也。”乃攝衣而上，登一小閣，閣之左崖有“凌波仙掌”四大字。旁有石穴，深不可測，曰黃竜洞。憑閣而望，但見風帆亂飛，半入九江，半入鄱陽湖也。餘急登舟，更欲遊所謂下鐘崖者，舟人且棹且唱，其歌雲：“荒城正對白沙洲，但聽江聲日夜流。人傢富貴無三代，每有清官不到頭。”其聲宛轉，亦可以見風土人情之一斑耳。頃之，回過城西門，係舟普陀庵下。循逕而上，登懷蘇亭，亭中有碑刻東坡《石鐘山記》。亭右即為大江，丹崖林立，嵌空玲瓏，俯聽鐘聲，宛在足底。亭左右皆石壁，莫能名狀，石上題名甚多，其王文成一題，在白雲洞之上，文雲：“正德庚辰三月丁未，都御史陽明王守仁獻俘，自南都還登此。參政徐達同行。”凡四行。其旁又有五言詩一首，不復記憶，似即紀擒宸濠以後事也，讀畢而下，復乘舟循石壁行，其洞壑之奇，不亞上鐘崖。而兩壁如剪，夾一小閣，則奇險更甚於觀音崖也。是時日色已晚，風亦稍定，始命舟回，已上燈矣。餘生平所歷佳山水，若江寧之燕子磯，鎮江之金、焦兩山，和州之天門，彭澤之小姑，黃州之道士洑，嚴州之釣臺，紹興之繞門山與吼山，皆不足奇，得此而嘆觀止矣。（湖口）◎潯陽江
九江府治後城上有庾樓，庾亮刺江州時所建，樓下即潯陽江也。城西半裏許有琵琶亭，以白香山詩得名。前榷使姜公開陽所建。乾隆五十四年四月十四日垂晚，餘嘗停橈亭下。時江波漾月，柳影翻風，南望廬山，青蒼不斷。江上時有小
舟載婦人彈琵琶，真江行絶景也。友人周竹珊詩云：“琵琶一樣聽來慣，聽到潯
陽便有情。”（德化）◎梟磯
梟磯在安徽蕪湖縣西七裏大江中，高十餘丈，周圍十畝有奇。上有靈澤夫人廟，相傳為三國吳大帝妹孫夫人殉蜀主，以黃武三年薨於此。餘友王仲瞿孝廉嘗作《梟磯孫夫人廟碑》，典雅可傳。餘為刻石廟中，可補裴鬆之註《三國志》之闕。（蕪湖）◎太白樓
太白樓在太平府城西南采石山，亦名謫仙樓。樓上下墻壁間題詩幾遍，有蕭尺木畫壁，甚妙。鹹以為畫勝於詩，近亦刷去不存。（當塗）◎識舟亭
亭在蕪湖鶴兒山頂，俯瞰大江，帆檣四列。相傳為謝宣城“天際識歸舟”處也。壁間有前明方逢時、王思任題詩石刻。（蕪湖）◎滴翠軒
滴翠軒在蕪湖赭山廣濟院塔旁，宋黃山𠔌讀書處，舊名檜軒，為鳩江名勝。
（蕪湖）
◎烏江
烏江在和州東南，距江口三裏許。有土山甚峻，叢木鬱然。山下有項王廟，遺像在焉，兩側以亞父範增、司馬竜苴配享。後殿塑夫人像，是為虞姬也。又有項王墓在廟後，據《史記》，葬項王𠔌城，安得復有墓在此乎？想前人附會耳。
讀汪佃碑記，知舊時有唐李少溫篆額，今不存。又一碑刻王畫像半身，石光瑩然若鏡，餘有詩云：“不渡江東忍自亡，天心人事本難量。英雄已足稱千古，香火還留祭一方。叢木秋風餘殺氣，鬼磷墓雨落星光。我來羲棹寒塘晚，惟聽江流悲未央。”（和州）◎天門山
天門山在和州東南，與太平府之博望山東西對峙，中隔一江，今人謂之東梁山、西梁山。乾隆五十四年三月廿九日，餘泊舟山下，因登岸。攜一僕造其絶頂，山形秀削，石路盤紆，俯瞰大江，聲喧足底，即李青蓮詩所謂“天門中斷楚江開”
是也。山下設遊擊一員，以備守禦。距蕪湖關不過四十裏耳。（和州）◎濡須
濡須山在巢縣東南，濡須水所經也。《方輿勝覽》雲：“濡須山謂之東關，七寶山謂之西關。”鬍三省《通鑒註》：“東關即濡須口，亦謂之柵江口，當三面之險，相傳為夏禹所築。”按東關之名，見於《三國志·魏書》、《陳書》及《水經註》、《唐書·地理志》雲巢縣東南四十裏有故東關是也。其地高峻險狹，實守厄之所。餘於乾隆五十二年十月六日，扁舟過此。又行數裏，過踟躕山，《春秋》昭五年“楚子觀兵坻箕山”，即此。乃披衣而起，回望濡須、竜洞諸山，已在微茫煙靄之間。秋林墮葉，半紅半黃，落日暮雲，忽青忽紫，宛如一幅徐崇嗣沒骨法也。（巢縣）◎孔子臺
孔子臺在巢縣西北五十裏，土名柘臯。《名勝志》雲：“孔子南遊至橐臯，與弟子憩臺而反。”即此。按巢縣即夏、商時南巢地，周為巢伯國，後屬楚，秦置居巢縣，《史記·項羽本紀》居巢人範增是也。其雲橐臯者，春秋時為吳邑，哀十二年“公會吳於橐臯”，漢置橐臯縣，屬九江郡。《三國·吳志·朱桓傳》及杜預《左傳註》、《括地志》，俱有橐臯之名，不知何時訛為柘臯。想“橐”
“拓”音相近，後人又因“拓”字類“柘”，而再訛也。（巢縣）◎芍陂
芍陂在壽州南八十裏，春秋時為楚相孫叔敖所造。陂周三百二十四裏，橫徑百裏。陂有五門，上承氵卑水，吐納川流。西北為香門，陂水北流，經孫叔敖廟下，謂之芍陂瀆。又北分為二水：一水東註，為黎漿；一水曰葛瀆。又北流入壽春城中，又北逕相國城東，又北出城，註淝水。《壽州志》雲：“西自六安州竜穴山，東自濠州橫石，東南自竜池山，其水胥會於此。”按《後漢書》，建初八年，王景為廬江太守，郡界有故芍陂稻田，景率吏民修起蕪廢，灌田可萬頃，境內豐贍。《魏書》志建安五年劉馥修芍陂堰。《宋書》高祖遣毛修之復芍陂，灌田數千頃。又長沙王義欣鎮壽陽，使參軍殷肅因舊溝引氵卑水入芍陂，溉田萬餘頃。自唐、宋、元、明以來，或瀎或廢。本朝順治十二年，壽州知州李大升又修之。真萬世之利也。（壽州）◎淮水
淮水出桐柏山胎簪峰，下有禹廟，廟前有三井，是為淮源。自漢以來，治淮者嘗禱之。餘至正陽關，必渡淮水，是年淮水大决，淹沒民田以數十萬計，為嘆息者久之，乃作詩云：“淮瀆滔滔控數州，東馳千裏未能休。幾看禱廟尋三井，安得探源溯上流？秋潦漲時成竄鼠，阪田沒處有浮鷗。我來問渡斜陽晚，白草黃沙漫野愁。”（壽州）◎潁水
潁水出潁州府城北。餘自乾隆丁未十月將之汴梁，道出潁川，由太和至周傢口，舟行者數日，遇如臯林鐵簫，有詩云：“潁水流不息，楓林落日黃。扁舟獨西走，群雁嚮南翔。兄弟經年別，關河去路長。篷窗無限意，還見野鴛鴦（水邊鴛鴦甚多）。暮寒泊村店，沽酒認青旗。犬吠閉門早，樵歸生月遲。喜聞鄉國信，況有故人期。相對挑燈坐，舉杯聊酌之。”（阜陽）◎錢塘江
餘以乾隆乙巳歲春三月始遊錢塘，嗣後往來於浙東西者幾三十餘年。其山則有南高峰、北高峰之峻險，其水則有西湖、玉泉之清冽，其寺宇則有淨慈、靈隱之雄壯，其洞壑則有飛來、金鼓之幽深。古跡之多，名勝之雅，林木之秀，花鳥之蕃，當為海內第一。惟八月之濤最為奇觀，其來如三座雪峰，其聲如百萬軍鼓，心搖目眩，頃刻而至，則天下所無矣。按錢塘之號，先於周、秦，見《史記·始皇本紀》。至先武肅王築塘捍海，而名益著耳。（錢塘）◎煙雨樓
嘉興府東南有煙雨樓。五代時武肅王第六子元為中吳軍節度使，築煙雨樓於氵彪湖之上，即此，又名鴛鴦湖。（嘉興）◎李城
按《史記·吳泰伯世傢》，吳伐越，勾踐迎擊之，敗於李。據府志雲，在桐鄉濮院之西，濮院即李墟也。其地有范蠡塢。（秀水）◎魏塘
嘉善東門外有河一道，通清風涇，曰魏塘，亦名武塘。相傳魏武帝經此，故名。（嘉善）◎石尊
石尊在湖州府城南二裏峴山上，是大石一塊，中{穴窪}可以貯酒，故又名{穴窪}尊。唐開元中，李之為湖州別駕，每挈所親登山酣飲。後顔魯公為湖州刺史，藉賓客門生弟侄輩作《{穴窪}尊聯句詩》，即此。今石尊上有一亭未圮，而所謂逸考堂者，已片瓦無存矣。（鳥程）◎墨妙亭
墨妙亭在湖州府署後，嘉慶癸酉初鼕，餘始至吳興。時陽湖趙季由為吳興太守，遂與尋覓漢、唐諸刻，竟無有存者，遂賦二詩云：“苕花正浮雪，橘林新著霜。謝公到郡久，今始來斯堂。握手招殘碑，一笑傾壺觴。墨妙已無亭，寒花尚餘香。羲獻不可作，顔徐亦難量。俯仰感古今，緬焉暗神傷。”“坡公來吳興，嘗晤孫莘老。酬贈詩最多，當時和者少。屈指七百年，此事誰復討。青山依然在，古刻跡如掃。乃悟金石質，年壽猶不保。何如飲美酒，令我顔色好。”（烏程）◎王右軍別業按《嘉泰會稽志》，即山陰縣東北蕺山下之戒珠寺，寺門有右軍塑像，青巾道服，坐於正中。王梅溪有詩云：“欲吊右軍千載魂，祠堂荊棘斷碑存。老僧相見話遺事，問我蘭亭幾世孫。”（山陰）◎東府
《吳越備史》雲，唐乾寧三年，先武肅王平董昌，敕改威勝軍為鎮東軍，以王為鎮海鎮東軍節度使，遂有越州之地。梁開平二年，升為大都督府，謂之東府。
周廣順元年，大元帥吳越國忠懿王即越州東府，又築宮治園圃，即今之紹興府治也。（山陰）◎清白堂
紹興府治中有清白堂，宋康定中範文正公仲淹知越州時所建，並自作記。乾隆五十七年，餘與修郡志，太守李公屬餘隸書，刻諸堂上。（山陰）◎越王臺
《名勝志》雲：蕭山縣西九裏有越王臺，李太白詩“西陵拱越臺”是也。
《祥符圖經》雲種山東北亦有越王臺。種山即今之臥竜山，在紹興府城內。其山盤旋回繞，形如臥竜，相傳越大夫文種葬此，故名。府志雲嘉定十五年，郡守汪綱於臥竜山西南又築一臺，有曾耆年篆書三大字，刻諸石，今不存。（山陰）◎柯亭
柯亭在山陰縣西南四十裏，今亭已廢，即為柯橋寺。按郡志，千秋亭一名柯亭，又名高遷亭。漢末蔡中郎避難會稽，宿於柯亭，仰觀椽竹，因取為笛，今詞傢所謂“柯亭辨笛”是也。乾隆十六年，高宗皇帝南巡，有《柯亭詩》。（山陰）◎蓬萊閣
閣在紹興府署後。《名勝志》雲錢武肅王建，即五代鎮東軍節度使官廨，今府門前有鎮東閣，尚其遺址。其名蓬萊者，取元微之詩“我是玉皇香案吏，謫居猶得住蓬萊”也。宋淳熙元年，武肅八世孫端禮知越州，重修。自元戊辰郡守章修之，又四十八年汪綱復修，由來久矣。乾隆辛亥、壬子之間，餘嘗盤桓於此，啓窗一望，千岩萬壑，畢呈案前，幽鳥閑雲，時親坐上，又在趙千裏仙山樓閣中也。（山陰）◎雷門
雷門即今紹興府城之五雲門，《元和郡縣志》雲勾踐所立，以吳有蛇門，得雷而發，表事吳之意。《會稽記》雲雷門上有大鼓，圍二丈八尺，每一鼓，聲聞洛陽。孫恩之亂，鼓為軍人砟破，有雙白鶴飛出，後遂不鳴。（會稽）◎窆石
會稽禹廟，後坐鏡湖，前對宛委山。地甚宏敞，而無唐、宋舊碑，惟窆石為最古。石在廟之左偏，狀如稱錘，上有亭覆之。《圖經》雲：“禹葬會稽，取此石為窆，上有古篆不可讀。”王順伯《金石錄》以為漢刻，或以為三國吳告祭文。
有宋、元人題名，可辨者惟會稽令趙與升及元人員嶠真逸李倜兩題而已。（會稽）◎蘭亭
蘭亭在山陰縣西南二十七裏，其地相傳為越王勾踐種蘭處，因名。晉王右軍《麯水詩序》即於此作也。由婁公埠捨舟而途，約行五六裏許，即天章寺。亭在寺東，右軍書序所謂“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”者，至此始信。國朝康熙三十四年，聖祖仁皇帝臨幸於此，有御書大字蘭亭穹碑一座，上覆以亭。乾隆十六年春，高宗純皇帝南巡，又有《御制蘭亭即事詩》一首，即刻其陰。癸醜三月三日，郡守李曉園亨特嘗邀袁簡齋太史、平寬夫宮詹輩二十一人，作修禊之會，餘亦與焉。今五十餘年矣，歲月易遷，歡情難再，可為太息者也。
會中有桐城姚秋槎觀察仿《西園雅集圖》作記一篇，刻於郡志。（會稽）◎智永禪師書閣書閣在會稽縣之雲門寺後，即王右軍七代孫智永禪師臨池之所也。隋、唐間《禊帖》真本即藏此閣。閣凡七間，甚高敞，閣後皆植竹，直接山頂。世所傳退筆塚，即在竹中，今無其跡矣。乾隆壬子三月，餘嘗與袁簡齋太史、平寬夫詹事、徐朗齋孝廉、陳鬥泉文學一宿其中。（會稽）◎江文通宅
江文通宅在蕭山縣城，今為覺苑寺。寺前有夢筆橋，相沿已久，寺中古刻甚多。（蕭山）◎天台山
天台山在浙東三百裏，自古來遊天台者，要皆得之耳食，或蹈前人紀載，未必皆親歷其境也。惟本朝王太初、王季重、潘稼堂、齊巨山四公為得其詳。然此山周圍數百裏，一丘一壑，一溪一澗，風雲之出沒，花木之興衰，古今不同，隨時變幻，移步換形。即四公者，亦不過領略其大概，豈能窮幽歷險，一一筆之於書？餘遊天台凡兩次，所到之地，百不得一，如讀《史》、《漢》選本，不可謂之讀過《史》、《漢》也。即如石橋之瀑，險怪百出，桃源之山，壁立萬仞，豈語言筆墨之所能盡？然古人記載，往往言過其實，逾於所見。孔靈符《會稽記》曰：“懸溜千仞，謂之瀑布。”《臨海記》曰：“飛泉懸流，千丈如布。”《啓蒙記註》謂“天台去天不遠，有石橋闊不盈尺，長數十丈，下臨絶冥之澗”者，皆傳聞之誤。即如李太白詩所謂“天台四萬八千丈”，又誰為之量丈耶？（天台）◎桃源洞
桃源洞在天台縣北二十裏十四都護國寺之東，相傳漢永平中劉晨、阮肇遇仙於此。攢峰疊嶂，左右回環，中有一澗，隨山麯折，水窮道盡，則有一洞潛通山足，仰頭一望，但見諸峰插天，殆非人境。道光五年九月，餘以重修先世會稽郡王墓時過桃源，真奇境也。（天台）◎桐柏宮
桐柏宮在天台縣西二十五裏，道傢所謂七十二福地之一。由清溪迤北而入，其路麯折清幽，至宮門，則一望如平疇，四山蒼然，九峰回抱，別有天地。縣志雲，唐景雲二年，為司馬承禎建，然梁瀋約有《桐柏山金庭觀碑記》，則唐以前先有之矣。至太和、鹹通之間，道士徐靈府、葉藏質新之，元微之、劉處靜為記。
五代開平中，先武肅王重建，名桐柏宮。至宋大中祥符元年，又改名崇道觀。觀中有上清閣，閣藏宋太宗、真宗御書，及高宗所臨晉、唐法帖共五十三捲。又吳越國王所捨銅像天尊十位，連金銀銅所鑄火焰臺座，檀香三清像一龕，計二百六十區；玉花八株，銅三清像，金銀字經二百函；睦親宅昭成太子宮聖跡四十軸，歷代珍襲供奉。至明吳元年遘火，化為丘墟。惟存檀香像一區而已。洪武間重建，永樂中又加新之。其時尚有唐人碑刻，如《崔尚碑頌》，韓擇木八分書。本朝雍正間又火，一椽無存。大吏奏請重建，乾隆初年始訖工。今觀基雖宏壯，不過十之二三矣。（天台）◎李太白書堂唐李白書堂在華頂峰最高處，相傳太白嘗遊天台，讀書於此。今為拜經臺，高僧修道，結茅其上，四圍築以石城護之，防風雪也。其下有積水，為王右軍墨池。（天台）◎石橋
石橋在天台縣北五十裏，橋之上下有上方廣、下方廣兩寺。其橋在曇華亭之下，如一竜橫臥於兩崖之間。其上則雙澗合流，俱由橋下衝激，遂成飛瀑，一落數丈，聲如殷雷，真奇觀也。（天台）◎白雲山
臺州府城東北隅有白雲山，宋紹興初，有先世賜第，賢穆大長公主所居也。
道光三年三月，餘往臺州拜觀唐賜鐵券，曾一至焉。惟有祠堂三間，左右皆菜圃而已。（臨海）◎嚴子陵釣臺七裏瀧在嚴州府東北二十裏，乾隆甲寅、乙卯之間，餘往來者凡數次。其所謂釣臺者甚高，臺上有嚴公祠，兩側配享者為唐之賀知章、宋之謝臯羽也。臺下急流洶涌，怪石嵯峨，緑樹青山，四圍環繞。祠旁有嚴氏子孫數傢，以奉祀事，多以漁樵為業。餘有詩云：“直鈎釣國麯鈎名，富貴原無足重輕。我亦久忘名利者，合來祠下拜先生。”“祠堂傾側草蕭蕭，奉祀雲礻乃亦寂寥。猶有先人傢法在，多因避客混漁樵。”（建德）◎九仙山烏石山福建省城藩署前南行裏許曰獅子樓，即五代王審知還珠門也。又裏許，過保
泰橋，其東為九仙山，有定光塔；其西為烏石山，有堅牢塔。九仙山大石縱橫，疊如樓閣，磨崖題名甚多，其可辨者，小華峰之側有熙寧元年光祿卿、直昭文館、知軍州事程師孟及瀋紳、劉彝等七人題名，又廓然臺後有紹興壬子程晉道題名，平遠臺左方有淳熙丙申陳休齋分書兩題，又紹興二年鄭滋德篆書。其郡志所載野意亭、丹井、醉石、杏壇諸勝，俱無從蹤跡矣。烏石山上有李少溫篆書“般若臺”
三字摩崖，其旁亦有宋人題名，不暇細讀。堅牢塔凡七級，其第五級有林同穎
《造塔記》，有永隆紀年，今俱鑿去，尚露筆尖。第七級又有偽閩王延曦宮嬪官屬題名，此朱竹、吳志伊輩所未搜求者。餘嘗賦詩云：“琅琊建國太匆匆，兩世兵戈一霎中。負海自居天子座，因山猶築梵王宮。至今殘石留名姓，細辨題年記永隆。極目孤城思往事，塔鈴無語怨東風。”（閩縣）◎延平津
延平津在福建延平府延福門外，相傳為雷、華沉劍處。山上有明翠閣、景雲樓、鳳冠岩諸勝。餘以乾隆六十年二月十六日過此，是日東北風甚急，鬆杉怒號，桃李無色。與山僧坐話者久之，有《建河歸棹詩》雲：“建河天下險，說起便生愁。衆水趨崩壑，群山夾亂流，身居煙靄國，傢在木蘭舟。最怕前灘急，停橈更綰留。落日張湖坂，奔流勢漸平，急鳴巫峽雨，又激海濤聲。對飯誰能食，推篷暗自驚。仙霞望不見，惟有暮雲徵。夜泊延平驛，津頭月一彎。悲風號獨樹，野火燒空山。幹莫何時出，鬥牛不可攀。我來憑吊古，嘆息水潺潺。”（南平）
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