现在的事，真假难辨，只有一件事假不了。仿佛一夜之间，中国阔起来了。
历史，就怕对比(其实它的妙处就在这里)。
1988-1989年，那时的气氛，回头看，真让人难以相信，当时的主流是骂祖宗，"弘扬"说 没有市场。现在的气氛是卖祖宗，这个大弯儿是怎么转过来的，我一直在想。
还有，学校的气氛，哭穷的气氛，也和现在不一样。现在的学校，阔得很。
我说的"脱俗致雅"怎么样知识分子都雅起来了吗儒林的鸟儿会唱歌，又换了什么调
当然，复古的风，那时就有，包括故里开发，现在还值得奇怪吗那真是遍地开花。
我说，三星级宾馆，一天八十五元。当时嫌贵，现在算什么
俱往矣。
这次再版，我对内容做了一点调整，一是删去旧版的六篇序跋和《吃苍蝇》，二是加了近作 十篇，三是对旧作分了分类，三两篇一组，加个标题，看上去醒目一点。
旧作，头两篇，我叫"在启蒙的光环下"，主要是评述80年代以《河殇》为高潮的启蒙思潮 ，这和当今时尚正好相反，值得回味。我给他们泼凉水，值得纪念。
下面三篇，"大树飘零"，是写人，朱德熙、陈建敏和我父亲。他们都不在了。我想写的人 还很多很多，以后应该专门写，题目都想好了，叫"我的天地君亲师"。
"屠宰时光"，就是kill time，全是我在美国的感想。"大雨涟涟，小雨绵绵，飞来飞去 又一年"。我有很多胡思乱想。
"临终关怀"，是讲校园和知识分子。抚今追昔，放眼世界，我的评语，就四个字，"大势 已去"。学者呼唤的"人文关怀"，更像临终关怀。
剩下两个题目，是我的保留节目，"纸上谈兵"谈军事，"闭门造车"谈男女。它们都是歇 后语。
读《花间一壶酒》，大家不难发现，很多文章，还是延续本书的话题。
我的近作，是按写作时间排序。随便挑几篇，不是全部。
《关于〈花间一壶酒〉的访谈》、《生活中的历史》、《说话要说大实话》 ，是向读者介绍我后来的杂文集：《花间一壶酒》。
《为什么说曹刿和曹沫是同一人》，也和这个集子里的两篇文章有关，我是替读者答疑解难 ，消除误会。
《南白和北白》、《南城读书记》、《说名士，兼谈人文幻想》、《万岁考》是几篇戏作。
这里，最重要的文章，还是《传统为什么这样红》。这篇讲话，是给当下的孔子热、读经热 、传统文化热降温。就像当年，我给怨天尤人骂祖宗泼凉水一样。
发烧是病。我对热，总是持怀疑态度。
2007年12月20日写于北京蓝旗营寓所
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