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易类 》 易经 》
卦二
伏羲 Fu Xi
文王 Wen Wang
坤 坤为地 坤上 坤下
卦辞坤：元、亨、利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
初六履霜，坚冰至。《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
六二直方大，不习无不利。《象》曰：六二之动，直以方也；不习无不利，地道光也。
六三含章可贞，或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。
六四
括囊，无咎无誉。《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
六五黄裳元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
上六龙战于野，其血玄黄。《象》曰：龙战于野，其道穷也。
用六
利永贞。《象》曰：用六永贞，以大终也。
《文言》曰：
坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎！承天而时行。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：「履霜，坚冰至。」盖言顺也。
直，其正也；方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直、方、大，不习无不利，则不疑其所行也。
阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。《易》曰：「括囊，无咎无誉」盖言谨也。
君子黄中通理，正位居体。美在其中，而畅于四支，发于事业：美之至也！
阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称」焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
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