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名山大川 》 走進大秦嶺：中華民族父親山探行 》
第2節：我所瞭解的秦嶺（代序一）(2)
王若冰 Wang Rebing
於是，每當夜深人靜，行走暫時滯留於某個燈光黯淡的山間客棧，我的思緒會越過黑暗中神秘莫測的起伏山巒，在星光低垂的秦嶺上空收住翅膀。我已經被秦嶺的光芒照耀得通體發光的靈魂，會在暗夜深沉的中國內陸上空自由飛翔。就在我透徹的目光越過西銜青藏高原，東臨波光洶涌的大海，北抵蒙古高原，南越南嶺山脈的中國內陸的那一刻，我驚訝地發現，茫茫大地，群峰林立，氣象萬千，然而最為高大雄矗，讓我震驚並激動的文化峰嶺，竟就是今夜我安睡於她博大懷抱的秦嶺山脈！
這種發現常常讓我激動得徹夜難眠。
被燦爛星光擡升了的群山，像歷盡跌宕與起伏的古老時光的遺跡，將我的情感與記憶再次指引嚮歷史縱深處：自西秦嶺岷江與祁連山的斷裂層開始，我看到了一個來自青藏高原東緣湟水𠔌地的古老民族嚮東、嚮南遷徙的漫漫長途上，在漢江和渭水之間這塊高峻綿延的山嶺留下的精神光芒：華夏民族歷經漫長遷徙與融合之後，在北秦嶺與渭河之間尋找到的第一片生存樂土、打製的第一件石器、點燃的第一顆火種、燒製的第一件陶器、播種的第一粒𠔌物、刻畫的第一個記事符號、構築的第一座房屋……，在這裏；中國歷史上第一個奴隸製國傢、第一個封建製國傢、第一個東方帝國，都誕生在秦嶺溫暖寬厚的懷抱裏；還有老子、秦始皇、劉邦、劉徹、李世民，他們成就的千秋偉業，哪一個不曾經獲得過巍峨高聳秦嶺的蔭庇？甚至，我們這個民族存留至今的稱謂--"漢"，也是在秦嶺漢水之間孕育並最終被確認的。
西方人說上帝說要有光，於是便有了光。但在秦嶺行走的那些日子，我一天比一天堅定地認為，這條橫臥中國內陸腹地的茫茫山嶺，纔是華夏文明的光源所在、中華文明的生發地和存留之所。尤其是在走過秦嶺沿綫5省50多個縣100多個鄉鎮，目睹並見證了保留在那片神秘荒蠻的叢林深處的精神秘密之後，我不得不承認，在過去和現在，秦嶺負載了我們這個民族從童年到青年、壯年所有文化精神的重量與經歷。如果要歸結出一種可以涵蓋、容納中國歷史文化的文化載體的話，那麽除了黃河、長江這兩個象徵性喻體，也衹能是秦嶺了--如果說黃河、長江是一個民族的精神圖騰的話，秦嶺則是一個民族歷史情感、現實遭際堆積起來的山嶺。
從地域文化的角度來考察，秦嶺是中國南北方文化，東西部文化交融、形成和相互滲透的一個結，一個聚合點和交匯點。在漫長的歷史進程中，西部與東部，北方與南方政治、經濟、文化在相互徵服，互相融合過程中，這座高峻的山嶺就像一位襟懷寬廣、仁慈睿智的聖賢，將秦風楚麯、巴蜀風情，都融匯到了那片至今叢林莽莽、高山阻絶的山嶺之中。即便是現在，在我一路匆忙而無序的行走中，我們仍然可以從秦嶺山區人們平凡而習以為常的生活細節中，尋找到秦文化、巴蜀文化、楚文化、中原文化和關隴文化，這些構成中國文化精神的基本元素的真實狀態。它存活在那些散亂地生活在高山之巔、密林深處、山間坪壩的山裏人情感與血脈之中，生生不息，代代相傳，讓我在一次又一次與他們的交往與交流中扼腕遐思，重新拾掇起一個民族正在被時光慢慢消耗的精神和情感秘密。於是我意外地發現，歷經那麽多晨昏歲月，這條挺立在中國內陸腹地的蒼茫山嶺，對中國傳統文明和漢文化的生成與培植，對以關中和中原為中心的中國傳統文化精神與秩序的建立、確認的意義，遠比一座巍峨高山阻擋了南下的寒風、北上的暖濕氣流重要得多。尤其是在傳統文化的曙光正被現代文明的陰霾吞噬殆盡的今天，古老的自然崇拜、傳統的生活習俗、一脈相承的精神信仰、南北方和東西部文化交融的文化傳統，不僅至今還存活於秦嶺深處，而且根深蒂固地滲透在山裏人每一個生活細節裏。所以從秦嶺歸來的這些日子我愈來愈堅定地認為，秦嶺山區不僅是中國傳統文化的母床和發生地，而且是當今泱泱中國大地真正從意義和形式上，保留、保存、維護着原汁原味的漢文化傳統的最後一塊淨土。 我甚至試圖說出一種尚未梳理和論證的文化概念--秦嶺文化。
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【資料來源】花城出版社 |
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