作家评传 》 跟随蒲松龄去梦游   》 第2节：跟随蒲松龄去梦游(2)      桑邑 Sang Yi

　　这个后来以"柳泉"为号的书生曾描述这泉："淄东七里许有柳泉，邑乘载之，志胜也。水清以冽，味甘以芳，酿增酒旨，沦增茗香。"
　　明时的田艺蘅在《煮泉小品》中品论何为佳泉，说"泉非石出者必不佳"，柳泉正是丈许深，水满自溢，从石中穿过汩汩而出。"泉不难于清，而难于寒。"柳泉恰是清澈凛冽。"泉惟甘香，故亦能养人。然甘易而香难，未有香而不甘者也。"这柳泉不仅味道甘美，且"味甘以芳"，那么，它该是极为养人的了。养身体，更养性灵吧。
　　据说，出灵异之才的地方会有佳泉，生在此处的那个聊斋先生，莫不是与此有关？泉与茶又是一对密友，历来品茶的人都知道若得不到好水，再好的茶也不能称作佳茗，清泉烹茶才最好不过。有关那个柳泉之畔的蒲书生传闻之一，就是他曾在柳阴之下，泉水之边摆设茶摊，请路人喝茶讲故事，尽管只是个传说，但真在那摆个茶摊听故事，也真是有情趣了。
　　泉同上述柳一样，同是在古代文人那里由自然转为文化意象。它通常与隐逸、禅境联系在一起，"幽期山寺远，野饭石泉清。""独坐无人知，孤月照寒泉。"
　　柳泉却是处在世俗乡间，萦村绕郭，依柳傍槐，供着乡民烹茶煮饭。这里有的是俚语小调、人间百态。有人从这里出发寻找另一种生活，有人老大回家重返它的身边。这样的泉少了孤高落寞，多了份实实在在的人间烟火。蒲松龄日后的创作正如此泉，再神妙高远，也始终带有鲜活的气息。
　　清泠泠的泉水日夜不息，蒲家庄的这眼泉水，是与蕴涵着"春天的讯息、轻盈飘逸"等情感意味的柳结合在一起的。杨柳依依，柳林间刮过的是从诗经中延续而来的盈盈诗意，泉又是世俗人间的泉，质朴而清明。丁冬泠泠的泉水充满着清澈圆亮的音韵之美，那诗意正是飘拂在这灵动、自由、素朴的韵律之上。
　　"水本曰源，源曰泉。"自号"柳泉"的蒲书生，便是从这里出发，构筑了一个纷繁奇异的梦幻王国。
　　柳的轻盈与泉的自由，绘成这个书生苍凉一生中抹不去的色调。在他多年的孤馆生涯中，柳与泉的意象便是交织而成的诗意与情怀，是他今生梦途的起点。无论在哪个阶段，无论这个梦的底色为何，都飘动着柳的诗意与泉的韵律。
　　梦境二：一个书生在成长
　　人物：蒲松龄
　　地点：淄川、青州、济南
　　底色：年轻的面容
　　●成为一名书生
　　清初顺治年间，蒲家庄有一个少年书生。
　　一名合格的传统书生，通常是由"三、百、千"（《三字经》、《百家姓》、《千字文》）、《增广贤文》、《幼学琼林》开始，所谓"童蒙养正"，以修养行为品德为先，剔除妄念、杂念，将言行身心归拢到"正"的范畴。把做人的道理，古代的先贤的风骨，连同天文地理，宇宙万物都浸入血脉。蒙学之后的四书五经则是官定的课本，都是至圣至贤之书，怪异的、反叛的、神神鬼鬼的则被排除，这些事会让人产生迷惑，误入歧途。
　　蒲家庄的小蒲书生也是按照这条路走来。
　　他由父亲亲自教授，出五经、入孔孟，为将来的科举做准备。一个没什么背景的平民子弟，经过严格的身心修炼，不走科举之路似乎别无选择。况且他还背负着家族的夙愿，曾祖、祖父都是颇有文声，却只一"痒生"、一默默无闻，父亲蒲槃也是屡屡败北。
　　在全家殷切的目光中，背负着光耀门楣的责任，蒲松龄在读书的路上成长，科举仕途也成为他一生永不言弃的目标。
　　读书是多数人进入仕途的唯一途径。读书能带来太多实际利益，既有生活的保障又能实现社会价值。许许多多的读书人存在于社会的角角落落，组成一个庞大的充满悲剧色彩的群体。对于贫家的书生来说，走上这条路，注定经受磨难。因为事实上"上升"对于他们来说实非易事，首先要面对的就是基本的谋生难题，多数读书人除了读书，缺少担当生活重担的能力。陆游曾说"温饱从来与道违，书生只合卧牛衣。可怜秀才最误计，一生衣食囊中书。"



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【资料来源】山东大学出版社
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