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道家类 》 小說老子 Fiction I 》
第2節：不尚賢
陳村 Chen Cun
不 尚 賢
不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
《老子·第三章》
抱樸從外面回來，進門就告訴玄一舉賢人的消息。他說很想推舉玄一，但怕造次，所以回來和玄一說一聲。
玄一說："抱樸，你先歇歇。你且饒了我，千萬別去舉什麽賢人。"
抱樸得意地說："我看你真是個賢人。玄一你可以謙遜，抱樸不可不據實推舉呀。"
玄一說："這哪裏有謙虛的事呢?我並不知道自己是賢還是不賢。但舉賢人是別人的事情，與我沒有幹係。聖人說過，不推崇賢能，百姓就沒什麽可爭奪的了。不以難得的東西為貴，百姓就不當盜賊了。抱樸，你我都不參與吧。"
抱樸說："那麽百姓幹什麽呢?"
玄一說："讓聖人治理國傢，使百姓吃飽肚子，強壯筋骨。"
抱樸說："這是我樂意的。"
玄一說："飽食之餘，但要心地空虛，志嚮衰弱，一直無知無欲的，好讓那些有智慧的人未敢輕舉妄動。"
抱樸問："這是做得到的嗎?"
玄一說："你我不能，聖人是能夠的。聖人以無為而治，則沒什麽是不可治理的。"
抱樸說："抱樸不懂無為而治，我衹求飽食，別無心思。"
玄一說："這樣，你就很像是聖人治下的百姓了。"
抱樸聽罷，心中頓時歡喜起來，說："那麽，我就是聖人治下的賢人了?"
玄一大喝一聲："抱樸，忘了你的賢人吧!"
抱樸覺得沒趣，自己找水去喝了。
道衝
道衝，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。'
《老子·第四章》
抱樸問玄一："道，到底是什麽呢?"
玄一指着抱樸手，說："你手上有什麽呢？"
抱樸看看自己的手，什麽也沒看見。
抱樸說："我的手是空的，手上沒有東西。"
玄一說："你的手上不是空的，的確有東西，衹是你沒去感覺罷了。"
抱樸將雙手翻來覆去地又細細看了一遍，依舊沒看出什麽。
抱樸不解地問："我兩手空空，手上有什麽呢?"
玄一說："你的手上有空氣。"
抱樸失望地說："空氣也算是東西嗎?"
玄一正色說："你能沒有空氣嗎?你能沒有道嗎?"
抱樸說："不能。"
玄一說："道和空氣一樣，空虛無形，但它的作用是不可窮盡的。它是那麽深邃，仿佛世間萬物的主宰。"
抱樸問："那麽，道是哪裏來的呢?"
玄一說："我不知道。我要是知道就好了。"
抱樸說："那我就更不知道了。"
他放低聲音，說："它深沉得又像存在又像不存在。我們不知它來自何方，誰是它的父親。它像是在天帝之前就存在了。"
抱樸說："那該有多少年月呵!"
玄一說："是啊，那是我們數不清的日子。我們數不清它的過去，也數不清它的以後。道，似乎是無始無終的。"
抱樸看看自己的手，默然。玄一亦默然。
天地不仁
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎?虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
《老子·第五章》
玄一在書上看到芻狗一詞，百思不得其解，遂問玄一。
抱樸問："書上說，'天地不仁，以萬物為芻狗。'玄一，你可知道．那叫做芻狗的是一種什麽樣的狗呢?"
玄一說："芻狗，不是真正的狗，而是古人祭祀時用草紮成的狗樣的物件，祭祀完就不要了。"
抱樸說："我明白了，這句話的意思是說，天地不是什麽好東西，將萬物當做草狗，用完就扔了。"
玄一說："也對也不對，後半句是對的，前半句不對。你怎麽可以說天地不是好東西呢?天地不仁，是說天地是無所謂仁慈的。你不能用人的善惡來評判它。"
抱樸說："既然是人的善惡，聖人為什麽也不仁呢?"
玄一說："聖人不是你我常人，聖人有天地的胸懷，因而也不必仁的。仁是儒傢的說法。"
抱樸問："什麽是天地的胸懷呢?"
玄一說："天地間就像一個巨大的風箱，內裏虛空，風雲激蕩，越是鼓動風就越多。"
抱樸說："所以，抱樸總是想啊，問啊，越是鼓動風就越多。"
玄一說："你，多聽了反而睏惑，越鼓動睏惑就越多，不如保持虛靜吧。"
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| 第1節：道可道非常道 | 第2節：不尚賢 | 第3節：𠔌神不死 | 第4節：持而盈之 | | 第5節：三十輻 | 第6節：寵辱若驚 | 第7節：古之善為道者 | 第8節：太上 | | 第9節：唯之與阿 | 第10節：麯則全 | 第11節：企者不立 | 第12節：善行無轍跡 | | 第13節：將欲取天下而為之 | 第14節：兵者不祥之器 | 第15節：大德汜兮 | 第16節：道常無為 | | 第17節：上德不德 | 第18節：上士聞道 | 第19節：天下之至柔 | 第20節：天下有道 | | 第21節：聖人無常心 | 第22節：道生之 | 第23節：善建者不拔 | |
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