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旅游文化 》 文化是一種生活方式：廣州的深度組合 》
代序(2)
李大華 Li Dahua
周翠玲 Zhou Cuiling
早在上世紀30年代，就有學者總結了廣州文化的三個特點：平民的而非精英的，本土的而非外來的，未完成的而非固定的。這樣的闡釋現在看來依然是恰當的。以下藉用《南方都市報》對廣州城市精神的解釋進一步說明這一問題並作結本序文。
我們堅持認為，廣州的城市精神需要重新敘說。這種敘說的目的不是停留在“如數傢珍”的層面上，更不是為了製造一種地域性的文化自戀，而是指嚮一種城市文化自我意識的覺醒。以往習以為常的所謂“平民精神”、“實用主義”乃至對於“嶺南文化”的褊狹理解，在這裏都要重新受到質疑。比如在廣州“土著”潘達微身上，就比較集中地體現了廣州精神的另一面。他既是勇敢的革命傢；又是一個開風氣之先的先鋒藝術傢；既是一位社會慈善傢，同時又是一位看破紅塵的出傢人。憑着他的才能，他完全可以建功立業(無論是社會政治還是文化藝術方面)，但他卻淡泊名利，毅然斬斷塵緣。強烈的世俗關懷與超驗的宗教情愫、宏大的社會理想與細微的藝術感受，竟然能如此天衣無縫地集中在一個人身上——在這個以自身生命的豐盈而超越了世俗歸類、無法定義的人物身上，可能恰恰體現了廣州文化失傳已久的精髓。（2003年3月3日《南方都市報》）
我們期望在日常中體察廣州，在體察中發現潮流因我們而改變。
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【資料來源】廣東教育出版社 |
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