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小说评论 》 致命的狂歡 》
序:汪洋恣肆,機警穎睿(2)
石鐘揚 Dan Zhongyang
劉紹智《試論西門慶》(《寧夏教育學院學報》1983年第四期)是西門慶專題研究的第一篇論文。其後二十年,除前述西門慶研究專題論文54篇以外,凡研究《金瓶梅》人物者,幾無一例外,都要論及西門慶。但我以為,對西門慶的研究,本書最具光彩。
“何物西門慶”?本書定性其為“全景型的流氓”,其“在商場”、“在官場”、“在性生活領域”,“《金瓶梅》的精彩處,……在寫了一個流氓的發跡變泰的歷史,一個流氓全
方位的狂歡,……一個流氓所嚮披靡、無往而不勝的英雄氣概”,而這個“流氓的神話”,是“瓦解與破壞了封建官製,……封建法製,……國傢的稅法,……封建禮教”。但這個“流氓的喜劇”,不是“在官場傾軋中倒臺”,或“被奴才來旺所殺”,或“在商場競爭中失敗”,而是以其“自取滅亡的方式,撕破了這一醜惡的生命,嘲笑了這一醜惡的流氓”。結論是“蘭陵笑笑生的喜劇的筆調,通過否定西門慶,否定了一個時代,否定了一個社會”。關於“審醜”也是“審美”,東吳弄珠客、文竜、鄧星雨、潘承玉、羅傢坤、陳果安等均有論述,而本書更為生動:“蘭陵笑笑生……既不是為醜而醜,也不是以醜寫醜,更不是以醜為美,而是從美的立場與角度出發,去撕破醜、嘲弄醜、鞭撻醜。”
“第一奇書奇在何處”?奇就奇在哥哥說其“雲霞滿紙”(袁宏道《緻董思白》),弟弟卻說“此書誨淫”(袁中道《遊居柿錄》);奇就奇在“劈空撰出金、梅、瓶三個人來,看其……前半人傢的金、瓶,被他千方百計弄來,後半自己的梅花,卻輕輕地被人奪去”(張竹坡《金梅瓶讀法》);奇就奇在“西門慶未死之時便該死,既死之後轉不死”(《第一奇書》七十九回文竜評語);奇就奇在這是一部“說不盡的金瓶梅”(寧宗一《說不盡的金瓶梅》);奇就奇在這是一場“致命的狂歡”。是為序。
2006年1月8日於彭城預真居
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【选集】千古一奇梅 |
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