杂文 》 反說西方取經   》 英文萬歲      柏楊 Bai Yang

　　談起來“原文”，真是中華民族的一場浩劫，不知道五胡亂華，以及元初清初時，中國知識分子是不是也同樣手捧“原文”而猛讀？六朝便有詩云：“漢兒學得鬍兒語，站在城頭駡漢人。”這種醜態似乎衹限言語，現在看來固無足奇也。如今鬍語吃不開，英文取而代之，中國人駡中國人，衹好用英文矣。前年報載，復興航空公司總經理陳文寬先生在酒樓請洋大人的客，警察前往執行任務，他覺得有損門面，乃以洋話激洋大人之怒，洋大人就把該警察揍了一頓，壯哉。這一類“學得鬍兒語”的事多矣，任何一個國傢的國民，若美利堅、若日本、若韓國、若阿爾巴尼亞，從沒有兩個本國人在談話時用洋文者，衹有俄國在托爾斯泰時代，以說法語為榮，如今則衹剩下臺灣有這種表演矣。其實亂講洋文本來沒啥了不起，但以變態心理出之，便教人有張君瑞先生摟住崔鶯鶯小姐之後的感覺，“醮着些兒麻上來”矣。
　　這裏有一則柏楊先生親身經歷的故事，我常去耶穌教會做禮拜，每逢星期日，必手執《聖經》，昂然而往。因而結識了一個時代青年，有一次偶爾談到《聖經》文字太差，既不通順，讀起來別彆扭扭，又欠真實，有些地方且不對勁得很，例如有一句曰：“惟真理可以得自由”，如譯為“惟真實可以得自由”，當更恰當。該時代青年曰：“你可看原文《聖經》，那文字流暢多矣。”我曰：“我看不懂原文。”時代青年聽了之後，臉上立露憐憫之色。我自顧形慚，囁喃辯護曰：“沒有幾個人看得懂原文《聖經》的呀。”時代青年像被踢了一腳似的一躍而起曰：“我就看得懂。”不禁大驚，詢他可以見示之乎？他拍胸作聲，允明天帶來，以便我大開眼界。當天晚上，柏楊先生在床上翻來覆去，一夜未能合眼，想不到該時代青年學問竟如此之大，連原文《聖經》都看得懂，我們老一輩的真該吃巴拉鬆矣。到了第二天，時代青年來訪，夾了厚厚一册，打開一瞧，原來是一本英文的，乃問曰：“原文《聖經》何在？”他曰：“這不是原文是啥？”嗚呼，這年頭，恐怕把“原文”解作英文的，不限於該時代青年一人。而《聖經》中《舊約》原文，固希伯來文也，《新約》中一部分為希伯來文，一部分則為古希臘文，連現代以色列人、希臘人都看不懂。中國人中，似乎還沒有聽說有幾個懂得希伯來文和古希臘文的，衹有一傢《聖經》函授學堂教希伯來文，教習則是匈牙利人焉。
　　柏楊先生當時實在不好意思把該時代青年的尷尬嘴臉拍下照片，我想他這一輩子都對“原文”留下深刻的印象。
　　使人“麻上來”的那股勁，無論在哪一方面，都好像在證明中華民族因為作孽多端，氣數如縷。去年女作傢張雪茵女士去臺灣療養院看病，醫生診斷了一半，便跑出去，（鬼知道他為啥跑出去，不過他既跑出去啦，病人有啥辦法？）張女士一時無聊，把病歷表拿過來細看。一個白衣天使走來，一把搶去，曰：“你怎麽亂翻？”又曰：“你看也看不懂。”兇惡之狀，若黑寡婦然，把張女士氣得頭昏眼花。柏楊先生也有一次，送朋友去某私傢診所求治，該醫生胡亂摸了一陣之後，說打一針便好，我以眼斜視他的病歷表，見上邊有英文“維他命丙”字樣，不禁大惑，詢之曰：“這玩藝能治頭痛乎？”我以為該醫生定有一番解釋，想不到他咆哮曰：“誰教你偷看病歷表？”
　　其實我衹能看得懂“維他命丙”而已，普通情形之下，便是把病歷表塞到眼眶裏都木在羊也。嗚呼，英國人看病，醫生在病歷表上的處方，用的是本國文字焉。德國人看病，醫生在病歷表上處方，用的是本國文字焉。日本人看病，醫生在病歷表上處方，用的也是本國文字焉。恐怕世界上衹有劣等的墮落民族，或山窩裏吃人肉的野蠻民族，本國醫生給本國人看病，卻寫的是病人看不懂的文字也。柏楊先生偶爾違和，找醫生診斷時，便如一種投入屠場的感覺，被亂整一陣不說，最可怖的是呆坐一旁，看那醫生振筆疾書，寫的全是洋大人之文，橫看竪看都不認識。然後藥劑師按方配之，或口服焉，或打針焉，左手執藥瓶，右手按屁股，茫然而歸，固不知自己吃的是啥藥，也不知道挨的是啥針。有膽大皮厚的病人冒險問之，醫師則曰：“退燒藥，消炎藥，鎮定劑。”而各種藥均有千百種，用的是哪一種乎？他不肯說，病人仍不知也。猶如法官對待囚犯，判死刑乎？判有期徒刑乎，判幾年幾十年乎？統統不言。為何如此判乎，其理由如何乎？亦統統不言。囚犯連判决書都看不見，已送到監獄執行矣。即令來了好運，如張雪茵女士有機會翻一翻，或如柏楊先生瞥了一眼，卻看不懂寫的是啥。嗚呼，假設中國法院的判决書和診斷書一樣，也用的是洋大人之文，你說打官司的人活着還有啥意思，而診斷書上固都是如此者也。用洋文寫藥尚可解釋為免得翻譯，有其方便；但有些地方實在並不方便，前天我抱小孫女求醫，年齡八個月，我想如果那個穿白衣服的女人用中文寫“八月”，决不致影響其可敬的前途，可是她硬是來了一個EightMonth，即令以筆劃而言，也沒有中文省事，她為啥如此？恐怕說來話長。從學堂教育到社會風氣，每個人都這般這般。奴性充斥到了見怪不怪的程度，人性的自尊必然一天比一天消失。思一思想一想，又何止醫生為然也。



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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