诗歌评论 王直方诗话   》 卷二      王直方 Wang Zhifang

  五一、诗用毵毵字
  
  东坡自海外回,有诗,用毵毵字。李端叔和曰:“再见门生识不识,雪髯霜鬓两毵毵。”有一明睛人,能见人前后世,忽一恶少见之,其人云:“头上已有剥剥之声,腰间欲作毵毵之势。”陈无己曰:“我欲和云:‘莫教腰下见毵毵’。”(《类说》本)
  五二、秦少游口号
  
  吕申公在扬州日,因中秋,令秦少游①作口号。少游②有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。〔然〕③是夜却微阴。公云:“〔使〕④不着也。”少游乃别作一篇,⑤末云:“自是我公多惠爱,却回秋色作春阴。”⑥〔(参寥与余言如此。余曰:“此)⑦真所谓翻手作云也。”〕⑧(《总龟》前十九、《类说》本、《丛话》前二十六)
  
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  ①《丛话》“游”下有“预”字。
  ②《丛话》“游”下有“遂”字。
  ③《丛话》下有“然”字。
  ④《丛话》“云”下有“使”字。
  ⑤《渔隐丛话》“篇”下有“其”字。
  ⑥《类说》引至此。
  ⑦《丛话》无“参寥”至“余曰此”十字。
  ⑧此数语据《总龟》补。
  五三、东坡挑二欧诗
  
  东坡云:在颍时,陈无己、赵德麟辈适亦守官于彼,而欧阳叔弼与季默亦又居闲,①日相唱和。而二欧颇不作诗,东坡以句挑之云:“君家文律冠西京,旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种,致师须得老门生。明朝郑伯降谁受?昨夜条侯壁已惊。从此醉公②天下乐,还须一举百觞倾。”盖为文忠公昔有诗赠梅圣俞、苏子美云“我亦愿助勇,鼓旗噪其旁,快哉天下乐,一嚼宜百觞”也。(《总龟》前一、《东坡诗话录》中)
  
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  ①《东坡诗话录》“居闲”作“闲居”。
  ②《东坡诗话录》“公”作“翁”。
  五四、都梁香与迷迭
  
  古诗云:“博山炉中百和香,郁金苏合及都梁”又“氍□(登+毛,注释同)五木香,①迷迭〔艾纳〕②及都梁”。尝按《广志》:都梁香出交广,形如藿〔香〕。③迷迭出西域,魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗也。(《总龟》前二、《丛话》前二、《野客丛书》二十二、《乐趣》六)
  案:《说郛》本《潜溪诗眼》都梁香条亦有此语。文同《渔隐丛话》,惟无末数句“信乎不行一万里”云云而已。胡仔《渔隐丛话》谓“王直方何卤莽如此?方论古诗事,初不论杜诗,遽云信乎不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗,此语真可发一笑也”。王楙《野客丛书》又申直方意,谓“大凡古诗中多有事迹,但人读书不多,见识不广,所以不知。使不睹《广志》等书,孰知都梁等香事!因悟或者所谓不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗之语为信然”。是此则当为直方语,非范温语也。
  
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  ①案此为古乐府辞,原句作“氍毹毾□五木香”,直方误脱“毹毾”二字。又“木”字,《总龟》、《丛话》诸书均作水,误。
  ②《丛话》、《野客丛书》均无“艾纳”二字。《古乐府辞》“纳”作“蒳”。
  ③《渔隐丛话》“藿”下有“香”字。
  五五、山谷赏徐俯诗
  
  徐俯字师川,忠愍公之子。有“平生功名心,夜窗短檠灯”之句,大为山谷所赏。山谷其舅也。(《总龟》前四)
  五六、苏庠清江曲
  
  苏伯固之子名庠,字养直,作《清江曲》云:“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯。白蘋满棹归来晚,愁看①芦花一片②霜。扁舟系岸依林樾,萧萧两鬓吹华发。万事不理醉复醒,长占烟波弄明月。”坡曰:“若置在《李太白集》中,谁疑其非。”(《总龟》前四、《玉屑》十、《乐趣》三、《宋纪》四十一)
  案:此则见《东坡题跋》三。又《渔隐丛话》前集五十三亦引此诗即称为东坡语,然则直方此则,乃就坡语而点窜之耳。
  
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  ①《东坡题跋》、《渔隐丛话》“愁看”作“秋着”。
  ②《丛话》“片”作“岸”,《宋纪》“一片”作“两岸”。
  五七、山谷赠秦觌诗
  
  秦觌字少仪,好为诗,初亦不甚工,既而以①献山谷,山谷②赠之曰:“乃能持一镞,与我箭锋直。”又云:“自我③得此诗,三日卧向壁。……才难不其④然,有亦未易识。”当时交游⑤以此言为过。然少仪缘此〔诗〕⑥思大发,⑦交游亦刮目视之。(《总龟》前四、《丛话》前五十、《山谷诗注》十一)
  
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  ①《丛话》“以”下有“所业”二字。
  ②《丛话》“山谷”下有“作诗”二字。
  ③《丛话》“自我”作“我自”。案《山谷诗集》十一亦作“自吾”。
  ④《总龟》“其”作“期”,据《集》及《丛话》改。
  ⑤《山谷诗注》“游”下有“间多”二字。
  ⑥《丛话》“此”下有“诗”字。
  ⑦《山谷诗注》此句下有“非复往时”四字。
  五八、陶诗须老农识其妙
  
  陶靖节诗云:“平畴交远风,良苗亦怀新。”〔非〕①古之耦耕植杖者不能〔道〕②此语,非余老③农,亦不识此语之妙。(《总龟》前七)
  案:此为东坡语,见《东坡题跋》卷二。
  
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  ①“非”字据《东坡题跋》增。
  ②“道”字据《东坡题跋》增。
  ③《东坡题跋》“老”作“世”。
  五九、假借对
  
  沈存中云,如“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”,盖以鸡对杨,皆为假借。田承君曰:“鸡黍两事,那得似杨梅耶?”①(《总龟》前七、《丛话》前八)
  案:沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。
  
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  ①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。
  六○、崔涂诗
  
  晁美叔秘监尝因谒先君曰:昔人有一联云,“平生不①到处,落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云:“阮客身何在?仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。”亦相类。(《总龟》前七、《乐趣》二)
  
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  ①《全唐诗》二十五“不”作“未”。
  ②《说诗乐趣》无此句。
  ③此崔涂《秋日犍为道中》诗。
  六一、欧梅贡举诗
  
  欧阳知贡举日,有诗云:“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云:“食叶蚕声句偏美,当时曾记赋初成。”①(《总龟》前七、《乐趣》十二)
  
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  ①“初成”,原注“一作将成”。
  六二、池塘春草句
  
  田承君云:“‘池塘生春草’,盖是病起忽然见此为可喜,而能道之,所以觅贵。”(《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一)
  六三、文潜诗自记妙处
  
  李希声云:见文潜外生言文潜每作诗,其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云:“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。(《总龟》前七)
  六四、白诗与韦杜同意
  
  韦苏州云:“谁①知风雨②夜,复此对床眠”,③最为世所称重,而白乐天《招张司业》云:“能来同宿否,听此对床眠”,意亦相类,然不为人知。老杜云:“眼前④无俗物,多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物,身外郎僧居”之句,世方独称老杜。(《总龟》前八、《乐趣》二)
  
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  ①《韦集》“谁”作“宁”。
  ②《全唐诗》“雨”作“雪”。
  ③此《示全真无常》诗。
  ④《杜集》“前”作“边”。
  六五、句意因袭
  
  梁简文云:“早知半路应相失,不若从来本独飞。”李义山云:“无事父渠①更相失,不及从来莫作双。”而近时乐府亦云:“早知今日长相忆,不及从来莫作双。”〔递相踵袭,〕②以③最为诗之大患。(《总龟》前八、《乐趣》二)
  案:“无事教渠更相失,不及从来莫作双”,乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗,误。
  
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  ①案“父渠”当作“教渠”,《乐趣》作“芙薇,亦误。
  ②《乐趣》有此四字。
  ③《乐趣》“以”作“似”。
  六六、用当时作者语为故事
  
  乐天云:“哺歠眠糟瓮,流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”,而张文潜有寄予诗云:“须看远山相对蹙,莫欺病齿恼衰翁”,自注云:“黄九《谢人遗梅子诗》,有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语,便以为故事。此无他,以其人重也。(《总龟》前八)
  六七、舒王诗三用黄粱事
  
  舒王诗云:“投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟,始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连,谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事,蘧蘧先堕晚花前”。又云:“客舍黄粱今始熟,鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。(《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二)
  
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  ①此荆公《忆钟山诗》。
  ②《总龟》“且”作“日”,据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。
  ③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。
  六八、杜用何逊句
  
  老杜《对雪诗》云:“有待至昏鸦”,乃引何逊“城阴度堑黑,昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语,何必引逊句;后作绝句,却云:“钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。”(《总龟》前八、《乐趣》二)
  六九、少游诗意气之盛衰
  
  秦少游始作蔡州教授,意谓朝夕便当入馆,步青云之上,故作《东风解冻诗》云:“更无舟楫碍,从此百川通。”已而久不召用,作《送张和叔》云:“大梁豪英海,①故人满青云;为谢黄叔度,鬓毛今白纷”,谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。(《总龟》前八)
  
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  ①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。
  七○、舒王用贾生事
  
  舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云:“自古楚有材,醽醁多美酒,不知樽前客,更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下,而谪死⑥长沙,其用事之精,可为诗法。⑦(《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七)
  案:《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》,误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。
  
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  ①《丛话》无“待制”二字。
  ②《玉屑》有“诗”字。
  ③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。
  ④《丛话》有“盖”字。
  ⑤《玉屑》无此二字,《总龟》“何”原作“江”,误。
  ⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。
  ⑦《总龟》原作“余以为可诗法”,今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字,作“其用事之精如此”。
  七一、苏黄门送文潞公
  
  余最爱苏黄门《送文潞公》云:“遍阅后生真有道,欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容,非此两句,不能优游而自见。①(《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二)
  
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  ①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。
  七二、虚幌坐烧
  
  张文潜病中作七言诗,苏黄门和之云:“长空雁过疑来答,虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云:“文潜读至此不乐。”余曰:“何也?”觏云:“‘虚幌坐烧’近于死,病人所讳。”(《总龟》前八、《乐趣》二)
  七三、林和靖咏梅摘句
  
  欧阳文忠最爱林和靖云:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云:“池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低。”(《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十)
  案:胡仔云:“余观此句略无佳处,直方何为喜之?真所谓一解不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低’,以为此句于前所称真可处伯仲之间”。据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句,当在和靖池水一联后,《总龟》所引当误倒。
  
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  ①案此见《山谷题跋》二。
  ②《乐趣》“真可处”作“直可云”。
  七四、欧公诗近温庭筠
  
  欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨,柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。(《总龟》前八、《乐趣》二)
  七五、舒王校老杜诗
  
  老杜云:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”,谓其可对云卧也。(《总龟》前八)
  案:此“74”“75”二条,《总龟》误合为一。
  七六、白乐天昭君词
  
  古今人作昭君词多矣,余独爱乐天一绝云:“汉使却回传①寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时1其意优游而不迫切。②乐天赋此时,年甚少。(《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五)
  
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  ①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。
  ②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。
  七七、李秉彝诗失点勘
  
  李秉彝,字德叟,寄诗一卷与李希声云:“此余近所作。”希声读至“朋也老无能,淡如云水僧”,为之抚掌。盖洪龟父名朋,善作诗,德叟欲资其名,失于点勘故耳。(《总龟》前八)
  七八、何时一尊酒
  
  老杜云:“何时一尊酒,重与细论文”,而孟浩然亦有“何时一
  
  尊①酒,重与李膺②倾”之句。(《总龟》前八)
  
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  ①《全唐诗》六“尊”作“杯”。
  ②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。
  七九、晏叔原词出张子容
  
  唐张子容作《巫山诗》云:“巫岭岧峣天际重,佳期夙昔愿相从,朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云:“凭君问取归云信,今在巫山第几峰”,最为人所称,恐出于子容。(《总龟》前八)
  八○、文章憎命达
  
  李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句,余每击节,此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”,①恐亦出此。(《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二)
  案:胡仔云:“老杜、李贺不相并出,杜生于天宝之前,李出于元和之后,而谓老杜出于此,可为览者一笑。”
  
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  ①此杜甫《天末怀李白》诗。
  八一、李希声诗
  
  陈无己云“石池随处数游鱼”,余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。(《总龟》前八、《乐趣》二)
  八二、邵尧夫咏牡丹诗
  
  邵尧夫《咏牡丹》云:“施朱施粉色俱好,倾国倾城艳不同”,可谓言工,殊无高致。(《总龟》前八)
  八三、洛阳观花诗
  
  张崏字子望,作《洛阳观花》云:“平生自是爱花人,到处寻芳不遇真,只道人间无正色,今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云:“造化从来不负人,万般红紫见功真,满城车马空撩乱,未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶?②(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二)
  
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  ①《宋纪》引至此。
  ②“耶”,原作“耳”误。
  八四、富弼题击壤集
  
  邵尧夫集平生所作为十卷,号曰《击壤》,富丞相作诗题其后云:“黎民于变似尧时,便字尧夫德可知;更觉新诗名《击壤》,先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。(《总龟》前八)
  
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  ①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。
  八五、郭功父诵庐山高诗
  
  郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞,圣俞曰:“近得永叔书云②:作《庐山高诗》送③刘同年,自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰:“使吾更〔学〕⑤作诗三十年,〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵,不觉心醉,遂置酒,又再诵,〔酒〕⑦数行,凡诵十数遍,不交一言而罢。明日,圣俞赠功父诗⑧曰:“一诵《庐山高》,万景不可⑨藏。设如⑩古画诗,极意未能忘。”⑾(《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二)
  案:梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨宿昭亭见怀》诗:“君乘瘦马来,骨竦毛何长。下马与我语,满屋声琅琅。一诵《庐山高》,万景不得藏。出没望林寺,远近数鸟行。鬼神露怪变,天地无炎凉。设令古画师,极意未能详。诵说冒雨去,夜宿昭亭傍。明朝有使至,寄多惊俗章。”(梅自注云:“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”)
  
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  ①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。
  ②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。
  ③《竹庄》“送”作“赠”。
  ④《竹庄》“功父”下有“为”字。
  ⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。
  ⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。
  ⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。
  ⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。
  ⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。
  ⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。
  ⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。
  八六、潘邠老六言诗
  
  癸未正月三日,徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过,会饮于赋归堂,亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云:“胡子云中白鹤,林生初发芙蓉。吴十九成雅奏,饶三百炼奇锋。南州复见高士,东山行起谢公。信祖真成德祖,立之无愧行中,吴生可兵南郡,老夫宁附石崇。闲雅已倾重客,说谈仍得王戎。冠盖城南高会,山阴未扫余风。客散日衔西壁,主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工,又六字无人曾如此作,想为五言亦可。遂去一字,句皆可读,至“老夫附石崇”,坐客无不大笑。(《总龟》前八)
  八七、刘咸临题诗话诗
  
  刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇,既醒,书四句于后曰:“坐井而观天,遂亦作天论。客问天方圆,低头惭客问。”盖悔其率尔也。(《总龟》前八)
  八八、少游和参寥诗
  
  参寥言旧有一诗寄少游。少游和云:“楼阁过朝雨,参差动①霁光。衣冠分②禁路,云气绕宫墙。乱絮③迷春阔,嫣④花困日长。平康何处是?⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句,云:“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》,遂改云“经旬牵酒伴,犹未献《长杨》”。(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四)
  
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  ①《宋纪》二十六“动”作“得”。
  ②《淮海集》“分”作“纷”。
  ③《诗林》“絮”作“叶”。
  ④《淮海集》“嫣”作“焉”。
  ⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。
  八九、题高轩过图
  
  宗室士暕字明发,喜作诗与画,尝为《高轩过图》。张嘉甫题云:“顾长康善画而不能诗,杜子美善作诗而不能画,从容二子之间者,王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云:“嘉甫谓顾长康善画而不能诗,杜子美能诗而不能画,明发兼此二胜,可在摩诘季孟间。余以画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之,谓余:“能画而不能诗,乃可以为病,岂有能诗而必又能画耶?‘夏云多奇峰’,乃长康句,谓不能诗可乎?嘉甫既易于立论,而无咎又便抑之,大抵皆读书少之过。”(《总龟》前八、《乐趣》十八)
  九○、洪龟父诗
  
  洪龟父有诗云:“胡生画①山水,烟雨山更好。鸿雁书远汀,②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句,余爱其第三句,山谷爱其第四句,徐师川爱其第三、第四句。“远捅后又改为“远空”。余云:“向上一句,莫是公未有所得否,何众人之皆不好也1龟父大笑。(《总龟》前八)
  
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  ①《宋纪》三十三引《声画集》“画”作“好”。
  ②《宋纪》“捅作“空”。
  ③《宋纪》“雨”作“塞”。
  九一、欧阳修论圣俞子美
  
  刘壮舆云,欧阳公自谓吾畏慕不可及者圣俞、子美。及赠诗云:“文会忝予盟,诗坛推子将。”又曰:“维诗于文章,泰山一浮尘。”既曰“郊死不为岛,圣俞发其藏”,又曰“堪笑①区区郊与岛,萤飞露湿凝②秋草”。是其自谓不如者,乃所以过之也。(《总龟》前八)
  
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  ①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。
  ②《六一集》“凝”作“吟”。
  九二、欧阳修论李白诗
  
  欧阳公云:“李白云:‘落日欲没岘山西,倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手,大家①争唱《白铜鞮》。’此常言也;至于‘清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推’,然后见太白之横放②。所以警③动千古者,顾不在于此乎?”甫之于白得其一节,而精强过之,余以为以此警动之耳。(《总龟》前八、《竹庄》五、《乐趣》二)
  
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  ①《太白集》及欧阳永叔《笔说》“大家”作“栏街”。
  ②此论太白《襄阳歌》。《乐趣》引至此。
  ③《竹庄》“警”作“惊”。
  九三、陈知默诗
  
  田承君云:“欧阳公晚年最喜陈知默诗,至云,修方且欲学之。”陈诗不多见,承君但见其两联云:“平地风烟横白鸟,半山云木卷苍藤。”“云埋山麓藏秋雨,叶脱①林梢带晚风。”(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十三)
  案:赵令畤《侯鲭录》亦有此则,不言为田承君语。
  
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  ①《侯鲭录》“脱”作“落”。
  九四、张文潜轮麦行
  
  文潜〔尝因过仓前〕①作《轮麦行》,有云:“场头雨干场地白,老稚相呼打新麦,半归仓廪半输王,免教②县吏相煎逼。”输王乃老③农语,〔若时享岁贡终王勤王之类,其语古矣。〕④(《总龟》前八、《丛话》前五十一、《乐趣》六)
  
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  ①《丛话》有此五字。
  ②《宋纪》二十六“教”作“致”。
  ③《丛话》“老”作“北”。
  ④《丛话》无末二语。
  九五、秦少游诗炫耀
  
  秦少游晚出左①掖门,有诗云:“金雀觚稜转夕晖,飘飘②宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾,始觉身从天上归。”③识者以为少游作一黄本校勘,而炫耀如此,必不远到。④(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四、《乐趣》十二)
  
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  ①《丛话》、《诗林》“左”作“右”。
  ②《淮海集》十“飘飘”作“翩翩”。
  ③《乐趣》引至此。
  ④《诗林》“不”下有“能”字,“到”下有“也”字。
  九六、诗用“通”字
  
  洪驹父见陈无己《小放歌行》云,“不惜卷藤通一顾,怕君着眼未分明”,此为奇语,盖“通”字未尝有人道。余曰:“子岂不记老杜云‘帘户每宜通乳燕’耶?”(《总龟》前八、《乐趣》二)
  九七、红裙争看绿衣郎
  
  舒王有云:“却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎。”欧公谓舒王曰:“谨愿者亦复为之耶?”(《总龟》前八、《丛话》前三十四、《乐趣》十三)
  案:此王安石《临津诗》,《西清诗话》谓王平甫诗,误。
  九八、诗用“冥冥”“霏霏”字
  
  赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨,却是作泥者,不若霏霏也。②以道以为然。(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三)
  
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  ①《艺苑名言》“斜作“细”。
  ②《名言》引至此。
  九九、王荆公题张文昌诗
  
  荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云:“苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”文昌平生所得,荆公两句言荆(《总龟》前八、《乐趣》二)
  
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  ①案:“不”疑当作“看”。
  一○○、荆公改刘贡父诗
  
  诗云:“壁门金阙倚天开,五见宫①花落石②槐,明日扁舟沧海去,却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”,⑤荆公改作“云气”⑥。又云:“‘五见宫花落石槐’,此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五)
  
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  ①“宫”原作“官”,据下文及《玉屑》诸书改改。
  ②《丛话》、《诗林》“石”作“古”,《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。
  ③《侯鲭录》“将”作“从”。
  ④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。
  ⑤《丛话》“表”作“里”。
  ⑥《玉屑》引至此。
  ⑦《丛话》无“作”字。



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