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作家评传 》 李敖大传(下) 》
第2节：与胡秋原打了几十年的官司(2)
汪幸福 Wang Xingfu
《给中西文化的人看看病》一发表，迅即在台湾掀起大波，被李敖点名批评的那些政要和知名学者，纷纷在台湾《政治评论》、《世界评论》、《民主评论》上发表文章，抨击、反驳李敖文中的观点。
李敖对此早有准备，马上又在《文星》杂志上写了《我要继续给人看看病》、《中国思想趋向的一个答案》、《文化太保谈梅毒》、《由一丝不挂谈起》等文，对驳斥他的人，一一进行反击。因此，沉寂10余年的台湾文坛，热闹非凡。
与李敖论战的主要对手是台湾“立法委员”、著名学者胡秋原。
胡秋原，原名曾佑、业崇，字石朋，生于1901年，湖北黄陂县人，少年时代在黄陂、武汉读书，后入武昌大学、上海复旦大学学习，1933年参加“闽变”，任福建人民政府文化委员会委员，“闽变”失败后去香港，后又去新加坡、印度、埃及、英国、苏联、美国，1936年回国，依附蒋介石政权，1949年又去香港，1950年由陶希圣担保进入台湾，先后担任国民党《中央日报》副总主笔，“立法委员”等职，还创办过《祖国》、《民主政治》、《文化评论》，1963年在国民党的资助下创办《中华》杂志。胡秋原少年得志，成名较早，30年代因主张和提倡“文艺自由论”，受过鲁迅的批判。胡秋原著作甚多，比较有影响的有《唯物史观艺术论》、《民族文学论》、《文学艺术论集》、《古代中国文化及中国知识分子》、《中国英雄传》、《俄帝侵华史纲》等。
胡秋原之所以要与李敖展开论战，是因为李敖在《给谈中西文化的人看看病》一文中，点了胡秋原的名，并将他列为“超越前进病”中。李敖批评胡秋原的这种观点是“传统派”中的一个派，实质上是以传统文化为本位的。
李敖在文中说：这种虚骄又不实在的侈论，显然是中国士大夫浮议性格的遗传，这种新文化的创造者，实在是一群夸大狂的人，他们的好高鹜远，实在是贻误青年的恶疮。
胡秋原认为自己是知名学者，加上个性又强，难以容忍李敖的批评。他将李敖的文章连看了几遍，认为通篇是胡说八道，而且极为猖狂、无知。对这样的人，应坚决予以回击。
他一鼓作气写了长达6万余字的文章《由精神独立到新文化之创造》，发表在《文星》第53 期上。胡秋原在文中说李敖是“西化青年的标本”，并武断地说：“如本‘国’青年皆学李敖，我承认‘中国’无望”。
胡秋原在文中也用了“小军阀”、“骷髅姿态”、“文化废人”等带刺激性的语言攻击李敖。他恐怕没有想到，李敖的个性比他还强，用情绪化的语言攻击李敖，将会造成怎样的后果。
李敖当然不会让胡秋原攻击他。
他马上在《文星》杂志上写了一篇文章驳胡秋原。在文中，李敖还揭发胡秋原的学术著作《唯物史观艺术论》，是在反蒋介石人士主持的神州国光出版社出版的。
胡秋原看到李敖此文后，大为恼火。
他感到，《文星》系李敖主持的杂志，决定转移战场，将文章投到《世界评论》等杂志。他在一系列文章中，猛烈攻击李敖。
1962年，他发表在《世界评论》杂志第三、四、五期上的《文化问题无战事》一文，长达7万字，对李敖进行了猛烈的攻击。除此之外，他还对在《文星》杂志上写过文章的国民党元老、居正的儿子居浩然及殷海光的学生许登源、洪成完也进行了点名批评。
当时，居浩然在英国伦敦。他虽然还不认识李敖，对李敖文章的观点却是赞成的。
1962年8月，居浩然得知胡秋原在报刊上写文章攻击了他，非常气愤，特地写了一篇反击胡秋原的文章寄给《文星》杂志，《文星》于9月1日刊出。
在这篇文章中，居浩然提到了胡秋原最忌讳的30年代参加过“闽变”的事情。所谓“闽变”，又称“福建事迹”，是指1933年11月20日，国民党内以蔡廷锴、陈铭枢、蒋光鼐为首的一批对蒋介石不满的人士，联合李济深等反蒋势力，在福建发动的反蒋事变，成立了“中华共和国人民革命政府”。1934年1月，在蒋介石的军事进攻和政治收买下，“中华共和国人民革命政府”失败，蔡廷锴、蒋光鼐逃往香港，19 路军的番号也被蒋取消，军队被蒋介石收编。胡秋原参加了此次事变，并任“中华共和国人民革命政府”的文化官员。此后，国民党内称此次事变为“闽变”叛国事件。胡秋原进入台湾后，台湾一些依附蒋政权的高级知识分子因对胡参加“闽变”一直耿耿于怀，不大与他来往。因此，参加过当年的“闽变”，对胡秋原来说，一直是他的痛处，非常害怕人再提起它。
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【资料来源】华文出版社 |
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