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其它古典 》 曹雪芹毒杀雍正帝 》
第二节 宫女缢杀“世宗”未遂说
霍国玲 Huo Guoling
明世宗嘉靖曾发生过被宫女缢杀未遂事件：许绅者京师人，嘉靖初供事御药房，受知于世宗，迁太医院使，历加工部尚书，领院事。二十一年（公元1542年），宫婢杨金英等谋逆，以帛锦缢帝，气已绝。绅调峻药下之。辰时下药未时忽作声，去紫血数升，遂能言。又数剂而愈。帝德绅，加太子太保礼部尚书，赐赍甚厚。《明史》第299卷《许绅传》。然而清代的《梵天庐丛录》中，将此明世宗嘉靖之事移植于清世宗雍正身上。撰写道：辛亥（雍正九年，公元1731年）夏，宫婢与太监吴守义、霍成伺世宗熟睡，遽谋逆，以绳缢之，气垂绝。张太医闻变，急调峻药下之。亥时下药，丑时忽作声，下紫血数升，遂能言。又数剂而愈。世宗德张甚，赐赍甚厚。柴萼：《梵天庐丛录》卷2《清宪宗八则》。将上述两书记载一作比较便会看出，《梵天庐丛录》混淆了两个“世宗”，结果搞了个张冠李戴。
从历史事实角度看，雍正九年并未发生遇刺事件，因而可以说此事完全是子虚乌有。然而即使如此，此故事也并非没有任何意义。它说明雍正由于生性残暴，结怨极多。且不说他在宫廷斗争、文字狱中的大肆杀戮，就以他平时的喜怒无常，大耍君威，不知何时就会翻脸杀人，也常使人惊愕不已。如有一次他看宫廷戏班演出《郑儋打子》，很是欢悦，赏演员吃饭。之后，问扮演郑儋的演员：“郑儋是哪里人呀？”答曰：“回皇上，郑儋是过去的常州刺史。不知现在的常州刺史是谁？”雍正立即勃然大怒道：“你是个戏子，怎么敢打听官员守备情况？”立即下令将其用乱棍打死。昭梿：《啸亭杂录》记载道：“世宗（雍正）万机之暇偶观绣襦院本，曲伎俱佳，赐食。其伶偶问今刺州守为谁（戏中郑儋字常州刺史）上勃然大怒曰：‘汝优伶贱辈，何可擅问官守！其风不可长！’因将其立毙于杖下。”
“宫女缢杀雍正未遂说”虽是子虚乌有，但却可说明雍正的残暴及普通百姓对他的痛恨。这种说法的产生，是由于雍正七年至九年曾重病缠身，一度几丧其命，后来经治疗才得康复——这种情况传至百姓后，便引起猜测：雍正本来身体康健，怎可能病倒，以至几丧其命？认为肯定是被人杀害未遂罢了。恰好历史上有世宗遇刺说，于是便误加在了他的头上。这个张冠李戴的故事，正说明在普通百姓中对他存在着仇视心理，认为他作恶太多，必然被人所杀。
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【选集】红楼一春梦 |
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| 第一节 雍正实属暴亡 | 第二节 宫女缢杀“世宗”未遂说 | | 第三节 中风而死说 | 第四节 沉淫而死说 | | 第一节 雍正信奉道教 | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(1) | | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(2) | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(3) | | 第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(1) | 第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(2) | | 第四节 大臣也说食丹后“大有功效” | 第二节 一些史书记载雍正系中毒暴亡 | | 第一节 应当以辩证观点看待丹药 | 第二节 一些历史学家认为雍正是食丹而亡 | | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(1) | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(2) | | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(3) | 第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(1) | | 第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(2) | 第二节 正确分析与认识雍正的死因 | | 第三节 小结 | 研究的必要前提(1) | | 第一节 吕四娘杀雍正传说简介 | 研究的必要前提(2) | |
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