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小说评论 》 怕是风流负佳期：西厢记里的世情男女 》
第2节：西厢源流：从始乱终弃到爱情轻喜剧(1)
侯虹斌 Hou Hongbin
西厢源流：从始乱终弃到爱情轻喜剧
明末清初的文学批评家金圣叹，是一位奇人，对《西厢记》极为推崇，亲而敬之，不敢亵玩，不顶礼膜拜不足以证其诚。他说过：
《西厢记》必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。
《西厢记》必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬， 以期鬼神之通之也。
《西厢记》必须对雪读之。对雪读之者，资其洁清也。
《西厢记》必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。
《西厢记》必须与美人并坐读之。与美人并坐读之者， 验其缠绵多情也。
《西厢记》必须与道人对坐读之。与道人对坐读之者， 叹其解脱无方也。
可见其用情之深，之虔诚。
有人说，《西厢记》是中国最优秀的戏曲作品之一，王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一。其实，这样的评价还不够。我相信，《西厢记》应厕身于中国最优秀的文学作品之列，而不是仅在戏曲领域；同理，王实甫也是堪与中国最优秀的诗人、最优秀的小说家比肩的作家，而非仅是戏曲界。
应该说，《西厢记》的价值并没有被低估。元明之际的杂剧家贾仲明有个评价："新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。"在中国文学史上，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说向来是并称的。而《西厢记》，是元曲中的花魁，王实甫的文学地位也是超然的。
排元曲四大家的时候，虽有说法认为王实甫也是其中之一，但目前提得更多的是"关（汉卿）、白（朴）、马（致远）、郑（光祖）"。按我个人的看法，王实甫的确不应与他们并列。好比《诗品》里论魏晋诸诗人："故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。"王实甫就相当于入室的陈思王（曹植），关汉卿则是客厅里的刘桢（字公干），而其余白、马、郑等人，还像张协（字景阳）、潘岳、陆机一样，忙着在走廊里占一个沙发呢。
不过，虽然给了《西厢记》相应的位置，对它的误读却越来越深。近几十年来关于王实甫《西厢记》的主旨，主流的看法仍是认为《西厢记》是一部旨在反封建的爱情故事。包括进入大学课堂，流传最广的游国恩、王起等人编著的《中国文学史》，其基本态度就是：
王实甫《西厢记》更以同情封建叛逆者的态度，写崔、张的爱情多次遭到老夫人的阻挠和破坏，从而揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残，并通过他们的美满结合，歌颂了青年男女对爱情的要求以及他们的斗争和胜利。
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