通史 》 兩千年中國歷史中的風雲變局：喋血的權杖(精選)   》 序言·絮言(2)      王覺溟 Wang Jiaoming

　　歷史是不會改變的，但我們對歷史的看法卻常常發生改變。宋朝的大學問傢邵雍先生有詩云：“天聽寂無聲，蒼蒼何處尋？非高亦非遠，都衹在人心。”與其說我們對歷史的看法正在發生改變，不如說我們這個時代的世道人心正在發生改變。
　　以三國時代的曹操為例。我曾經在講學中說過，讀曹操而有反感之心者，君子也；有贊同之心者，小人也；有效仿之心者，禽獸也；有悲憫之心者，菩薩也。張愛玲說：“因為懂得，所以慈悲。”真正懂得歷史的人，往往有着菩薩一樣的悲憫之心。當我們看待歷史問題時，需要的也正是這樣的悲憫之心。
　　作為一部用文學語言創作的歷史著作，我一方面為本書作者王覺溟先生的才華感到欣賞，另一方面也有一些隱約的擔憂：這種文學性的寫作風格，會不會傷害到歷史的真實呢？還有，比之寫作風格更重要的，是歷史觀的問題。我希望看到一種因為洞明人情世事而呈現出來的充滿慈悲的歷史觀。
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　　據悉，王覺溟先生是天涯社區的知名寫手，對中國傳統文化和佛學也有多年的研究。我因此期盼着，有機會與他探討那些跟人生有關的歷史問題，例如秦始皇的暴力、曹操的權謀、唐朝的詩歌、宋朝的清明上河圖以及明清兩朝的文字獄……藉着寫序的機會，我在這裏嚮王覺溟先生致意啦！
　　成君憶
　　2007年8月26日凌晨於珞珈山



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序言·絮言(1)序言·絮言(2)
一 嬴政的死亡之旅(1)一 嬴政的死亡之旅(2)
一 嬴政的死亡之旅(3)二 這一生，他衹為一個目的而活(1)
二 這一生，他衹為一個目的而活(2)二 這一生，他衹為一個目的而活(3)
二 這一生，他衹為一個目的而活(4)三 喪鐘為誰而鳴(1)
三 喪鐘為誰而鳴(2)三 喪鐘為誰而鳴(3)
四 一語成讖(1)四 一語成讖(2)
四 一語成讖(3)五 殺秦子孫而亡其天下(1)
五 殺秦子孫而亡其天下(2)一 一個計劃在緩緩醖釀(1)
一 一個計劃在緩緩醖釀(2)二 呂雉的創意和手段(1)
二 呂雉的創意和手段(2)二 呂雉的創意和手段(3)
二 呂雉的創意和手段(4)三 趙王府的上空晦氣盤桓(1)
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