散文集 》 王晓峰博客文集：文化@私生活   》 第2节：恶之花开(1)      王晓峰 Wang Xiaofeng

　　恶之花开
　　"恶搞"这个词在2006年因为胡戈戏耍《无极》而一下子火了。随之而来的是对陈凯歌铺天盖地的口诛笔伐以及有更多胡戈站出来，人们一边在为恶搞争论不休，一边见什么搞什么，眼看着2006年变成了无"恶"不做的一年。
　　围绕着"馒头"，人们开始重新审视恶搞问题。我认为，创作就像搭积木，你可以搭出一栋房子，我还可以搭出一个花园，用的都是那几块木头，小孩都知道这个道理，只是小孩意识不到事物总是有多面性的。每个人在解读一个词、一句话、一篇文章、一首歌或一部电影的时候，都会通过想像或联想把它理解成自己希望的那样-- 而这其中有一种表达方式就是恶搞。恶搞并不是在2006年才出现的，只是因为在这一年"恶趣横生"才被关注。以前，它经常出现在一些讽刺与幽默的笑话中或并没有以一个独立的单元存在，如今它突然成了民众热衷的表达手段，是因为它适合网络时代的表达方式，它以意想不到的效果间接达到人们想表达的愿望。从前，我们称其为解构，如今，当我们怀着恶作剧的心态再次拿起这把手术刀的时候，我们更喜欢称它为"恶搞"，而这把手术刀因为越来越显示出它的威力和效果，有时候更像一把来复枪。
　　恶搞者的美学原则是：当我无法把你这栋建筑摧毁，我只好在你这栋建筑上涂鸦，让这栋丑陋、古板的建筑变得有如妙笔生花，将围观者引向"歧途"，从而看到它的另一面。当经典的"馒头"引发一场全民恶搞之风的时候，我们应该感谢陈凯歌提供了这么丰富的素材，感谢胡戈用他的智慧为这部无聊的电影添加了一笔令人回味无穷的注脚。
　　我们为什么要恶搞？这个方式实在令人不舒服，那可是对很多美好事物的亵渎，是令人愤慨的。在回答这个问题之前，我们先来看看，这些美好事物是什么？可以总结为：它是常规的、令人看起来索然无味的东西，但是它被涂抹得有点端庄、崇高、权威、伟大、完美、严肃……甚至有些教条。这些事物，美好的事物经常出现在我们的生活中，本来生活是美好的，但是由于这类美好事物太多，以至于让我们的生活变得枯燥和苍白。我们总该给它增加一些颜色，把那些伪善从我们的视线中去掉，这就是今天大兴网络恶搞的原因。娱乐有两种方式，一种是你为我们提供娱乐，一种是自己动手，自娱自乐。恶搞显然属于自娱自乐，我们之所以要恶搞是因为你提供给我们的美好事物显然不够娱乐。另外，恶搞是无能的力量，当我们对某种更有势力的既定事实无法接受或产生厌恶，并且无力改变时，目前我们惟一能做到的就是用恶搞的方式来奚落它，因为它有时候比批评更加一针见血。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   
第1节：序第2节：恶之花开(1)第3节：恶之花开(2)
第4节：恶之花开(3)第5节：想变成人的猫第6节：从无知者无畏到物质者无所谓(1)
第7节：从无知者无畏到物质者无所谓(2)第8节：从无知者无畏到物质者无所谓(3)第9节：从无知者无畏到物质者无所谓(4)
第10节：北京到底有没有文化？(1)第11节：北京到底有没有文化？(2)第12节：星巴克与认同文化(1)
第13节：星巴克与认同文化(2)第14节：星巴克与认同文化(3)第15节：没有性生活的鸡(1)
第16节：没有性生活的鸡(2)第17节：开头与结尾第18节：把韩寒拉出去毙了
第19节：给你自由过了火(1)第20节：给你自由过了火(2)第21节：王朔："飞"越疯人院(1)
第22节：王朔："飞"越疯人院(2)第23节：王朔："飞"越疯人院(3)第24节：王朔："飞"越疯人院(4)
第   I   [II]   [III]   页

评论 (0)