如果"物种主导问题将在本世纪主导全球政治"，这一推测被证实，那么雨果-德 -加里斯将是21世纪最主要的思想家之一。
--英国里丁大学控制论教授凯文·沃里克博士
我们知道恐龙在地球上生活了2亿年，是人类历史的50倍以上。在这2亿年的时间里，似乎它们并没有本质地进化成更高级、更智慧的一类生物，这也许就是它们灭绝的原因吧。那么，我们人类，首先能不能存在的比恐龙更久，如果能生存那么久，似乎没有任何迹象可以表明人类那时候会有本质的进化，以至于可以自由地翱翔于宇宙。
当我拿起这本书的时候，知道这决不是一本科幻小说。但当我读它的时候，却让我感到亦真亦幻的神奇和惊悚，让人看了就离不开目光。被誉为人工智能先驱者的德·加里斯教授，向我们预测的未来，让我们清醒地意识到，真实远远超出想象。与他描绘的几乎近在眼前的情景相比，那些科幻小说和电影都太缺乏想象力了。那些毕竟不是最前沿的科学家幻想出来的，局限性很大。而且，最重要的是，它们用人的思维来考虑能力是我们的万亿个万亿倍的人工智能机器，就像一个蚊子来思考人类会怎么想怎么做一样是完全不现实的。
我本想劝说作者将第三章有关技术的部分挪到后面，担心这个章节技术性太强，影响读者的阅读兴趣。但是，我自己很快被这些神奇的技术迷住了，我越来越理解为什么德·加里斯会有这样夜不能寐的苦苦思索了。书中非常合理地推论了，人类真的会很快制造出这样无所不能的"可敬"或是"可怕"的人工智能机器，这不是技术是否允许的问题，而是时间和金钱是否允许的问题，那么换句话说，就是实现这些基本没有什么障碍。计算机会在某天突然达到一种称作"奇点"的状态，它们将会"失去控制"，获得迅速的智能进化，以至于远远地，并且非常迅速地把我们抛在后面。这是什么意思呢？例如，一个人直到博士毕业学到的所有知识，人工智能机器只需要4秒钟就能完成，而这还只是比较早期的人工智能机器的基本能力！
我们有可能控制这样的进程吗？人类将会怎样进化？人类将怎么解决我们和人工智能机器之间的关系？这将是本世纪最伟大的思想家们的主要课题，对这类问题的研究和探讨，将产生一些比古代伟大的思想家更杰出的思想家。这本书提出的问题，将给思想家们指出一个可以超越前辈的方向。
我认为对于这类问题的普遍思考和找寻良性的解决方案，将会使人类的智力产生质的飞跃。试想一下，站在家庭的角度思考是不是比站在个人的角度要显得智慧，站在国家的角度思考是不是比站在小家的角度更智慧。而一些古代的思想家和智者往往是站在全人类的角度思考，所以他们是那么的与众不同，智慧高于常人。那么看了本书之后，我们应该怎么思考呢？
也许到了某一天，人类会像注射疫苗一样，从出生开始，随着年龄的增长定期植入各种能力的晶片，我觉得人们是有可能接受这个的，虽然现在不能接受，就像古人不能接受在身上动刀子-- 做手术一样。既然为了健康能接受心脏起搏器，那么为什么不能接受植入晶片，当然这需要一个接受过程。
这样就绝对不会发生人工智能的战争了吗？不是的！以前的世界大战都是因为一些莫名其妙的原因引发的，而制造智力和能力远远超过常人的机器，这比以前任何一个战争的起因都更充分。居里夫人研究铀的时候，目的一定是积极的，为了造福人类的，谁会想到竟成为人类的杀手。
因此，德·加里斯的警钟多么及时，为了避免可预见的悲剧，我们应该怎么做？
(1) 在对理工科高才生的培养中，我们要进一步强化情商的培养，就像我们不断地教育孩子要注重环保一样，使他们充分认识到-- 他的发明创造有可能威胁人类的生存。
(2) 注意不要单纯把机器人制造成超级智慧能力的，还要有意识地把它们制造成超级情感的，让它们的智能和情感同步发展。
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