|
|
人文学者 》 正說魯迅 》
第2節：我們為什麽需要魯迅(2)
孔慶東 Kong Qingdong
而對於中國這樣一個大講"正統"、"道統"，同化力極強的文化結構與傳統來說，這樣的"好的懷疑主義者"，這樣的體製外的，邊緣的批判者，是十分難得而重要的。我們甚至可以說，中國現代思想文化，幸虧有了魯迅，也許還有其他的另類，纔形成某種張力，纔留下了未被規範、收編的別一種發展可能性。
我們這裏所說的"收編"，是一個廣泛的概念，不衹是指體製的收編，也指文化，例如傳統文化和西方文化的收編。這就說到了魯迅的另一個特別之處：他的思想與文學是無以歸類的。魯迅因此專門寫了一篇文章：《談蝙蝠》，文章特意提到一則寓言："鳥獸各開大會，蝙蝠到獸類去，因為他有翅子，獸類不收，到鳥類去，又因為它是四足，鳥類不納，弄得他毫無立場"。魯迅顯然將他自己看作是中國思想文化界的"蝙蝠"。這是很能顯示魯迅的本質的：他和自己所生活的時代，存在着既"在"又"不在"的關係；他和古今中外一切思想文化體係，也同樣存在着既"是"又"不是"的關係。他真正深入到了人類文明與中華民族文明的根柢，因此，他既能最大限度地吸取，"拿來"，又時時投以懷疑的眼光，保持清醒，既"進得去"（而我們許多人都衹得其表，不得入門），又"跳得出"（而我們一旦入門，就拜倒在地，被其收編），始終堅守了思想的獨立自主性、主體性。他的既"在"又"不在"，既"是"又"不是"的"毫無立場"，正是從根本上跳出了"非此即彼，非黑即白"的二元對立的思維模式和"站隊"意識，而對一切問題，都采取了更為復雜的分析態度，形成了他的思想和表達的纏繞性。這也就使他最易遭到誤解與各方攻擊，在現實生活中，他就不得不時時處在"橫站"狀態中。但這同時就使他的思想與文學具有了許多超越時代的未來因素，是同代人，甚至後幾代人（他們常常拘於二元對立不能自拔）所不能理解，或衹能片面理解，而要在歷史的復雜性逐漸顯露之後，才能為後來人所醒悟。或者說，當後來人面對更為復雜的現實時，魯迅思想與文學的啓示性纔真正得以顯示，並獲得新的現實性。我們今天讀魯迅著作，總能感到他仍然生活在我們的現實中，其原因即在於此。
我們在這裏已經討論到了，魯迅這樣的中國現代思想文化中的少數，異數，這樣的無以歸類的"蝙蝠"，對今天的中國思想文化界，今天的中國讀者的意義。
首先，它是一個檢驗：能否容忍魯迅，這是對當代，以及未來中國文化發展的寬容度、健康度的一個檢驗。而我們這裏所發生的，卻是人們爭先恐後地以各種旗號（其中居然有"寬容"的旗號）給魯迅橫加各種罪名。儘管明知道這種不相容是魯迅這樣的另類的宿命，今天的新罪名不過是魯迅早已預見的"老譜襲用"，但我仍然感到悲哀與憂慮，不是為魯迅，而是為我們自己。
當然，任何時候，真正關註，以至接受魯迅的，始終是少數：一個大傢都接受的魯迅，就不是魯迅了。我曾在《與魯迅相遇》裏說過："人在春風得意，自我感覺良好的時候，大概是很難接近魯迅的，人倒黴了，陷入了生命的睏境，充滿了睏惑，甚至感到絶望，這時就接近魯迅了"。換一個角度說，當你對既成觀念、思維，語言表達方式，深信不疑，或者成了習慣，即使讀魯迅作品，也會覺得彆扭，本能地要批判他，拒絶他；但當你對自己聽慣了的話，習慣了的常規，常態，定論，産生不滿，有了懷疑，有了打破既定秩序，衝出幾乎命定的環境，突破自己的內心欲求，那麽，你對魯迅那些特別的思想、表達，就會感到親切，就能夠從他那裏得到啓發。這就是魯迅對我們的意義：他是另一種存在，另一種聲音，另一種思維，因而也就是另一種可能性。
而魯迅同時又質疑他自己，也就是說，他的懷疑精神最終是指嚮自身的，這是他思想的徹底之處，特別之處，是其他知識分子很難達到的一個境界。因此，他不要求我們處處認同他，他的思想也處在流動、開放的過程中，這樣，他自己就成為一個最好的辯駁對象。也就是說，魯迅著作是要一邊讀，一邊辯駁的：既和自己原有的固定的思維、觀念辯駁，也和魯迅辯駁，辯駁的過程，就是思考逐漸深入的過程。在魯迅面前，你必須思考，而且是獨立地思考。正是魯迅，能夠促使我們獨立思考，激發我們的想象力和創造力。他不接受任何收編，他也從不試圖收編我們；相反，他期待，並幫助我們成長為一個有自由思想的，獨立創造的人--這就是魯迅對我們的主要意義。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：我們為什麽需要魯迅(1) | 第2節：我們為什麽需要魯迅(2) | 第3節：愛恨情仇(1) | | 第4節：愛恨情仇(2) | 第5節：母親娶媳婦"(1) | 第6節：母親娶媳婦"(2) | | 第7節：手足失和，相煎何急(1) | 第8節：手足失和，相煎何急(2) | 第9節：棄醫從文(1) | | 第10節：棄醫從文(2) | 第11節：鐵屋中的吶喊(1) | 第12節：鐵屋中的吶喊(2) | | 第13節：吟罷低眉無寫處 | 第14節：陣營內的矛盾 | 第15節：改造民族魂(1) | | 第16節：改造民族魂(2) | 第17節：改造民族魂(3) | 第18節：革命與金錢(1) | | 第19節：革命與金錢(2) | 第20節：戰士"鬥智不鬥力"(1) | 第21節：戰士"鬥智不鬥力"(2) | | 第22節：懂得休閑，懂得放鬆 | 第23節：人生觀與生存哲學 | |
|
|
|
|