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易类 》 易經 》
卦二
伏羲 Fu Xi
文王 Wen Wang
坤 坤為地 坤上 坤下
卦辭坤：元、亨、利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。
初六履霜，堅冰至。《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也；馴緻其道，至堅冰也。
六二直方大，不習無不利。《象》曰：六二之動，直以方也；不習無不利，地道光也。
六三含章可貞，或從王事，無成有終。《象》曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。
六四
括囊，無咎無譽。《象》曰：括囊無咎，慎不害也。
六五黃裳元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
上六竜戰於野，其血玄黃。《象》曰：竜戰於野，其道窮也。
用六
利永貞。《象》曰：用六永貞，以大終也。
《文言》曰：
坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎！承天而時行。
積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易》曰：「履霜，堅冰至。」蓋言順也。
直，其正也；方其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。直、方、大，不習無不利，則不疑其所行也。
陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成而代有終也。
天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。《易》曰：「括囊，無咎無譽」蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體。美在其中，而暢於四支，發於事業：美之至也！
陰疑於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱」焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
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