花雨满天维摩说法

花雨满天维摩说法出版说明

　　這本書的出版，有一個頗為偶然的因緣，在此特嚮讀者說一說背後的有趣過程。
　　緣南師懷瑾先生所講解的《維摩詰經》，是於一九八一年七月十日，在臺北十方書院開始的。由於書院的學生以出傢衆及學佛者為主，所以南師的講解偏重在修持方面，舉例引證也以修持為重點，與一般講解佛經不盡相同。
　　二十年來，曾幾次有人貢獻心力，希望將記錄整理，以便印行出版；但是陰錯陽差，始終未能完成，而關心的讀者們，卻時時殷切詢問。
　　因緣常常十分奇妙，大約兩年多前，香港佛教圖書館的親證尼法師，把南師所講《維摩詰經》的錄音帶，交了兩捲給一位李華女士，拜托她的夫婿石宏先生，抽空把錄音記錄成文字。
　　這位石宏先生，出身臺灣大學法律係，又在美國密西根大學取得比較法學及企管兩個碩士學位，他看到衹有兩捲錄音帶時，就欣然答應了這件事。
　　豈知，兩捲完工後纔知道，後面還有一百三十七捲之多；怎麽辦呢？他心裏想，既然承諾在先，就繼續做下去吧。此後，石宏先生每天花費七、八個小時，努力工作了一年，終告完成。
　　除了記錄文字外，石先生還作了初步的整理工作，以及數據的校對等等，現在趁此出版之際，對石宏先生的熱心與辛勞，特別緻上深切的感謝之忱。
　　有人說，讀懂了一些《維摩詰經》，心量不自覺的擴大了，不再局限在我們生活的這個娑婆世界，也不會局限於嚮往的淨土世界，而擴展到了無限的空間。也有人說，這本經典包含了一切，當你學佛不知道該怎麽做時，本經有答案給你；當你事理不明白時，本經也有答案給你。
　　舉例來說，學佛的人常常疑惑，為什麽女兒身不能成佛，而要先轉成男身纔有可能？在這部經典中，對這個問題就有極超越的討論與答案。所以，這是一本包括一切見地修行的經典，太偉大了。
　　但是，對現代的人來說，原典經文似覺太過古老，現在這本南師的講解記錄，用的是簡單明了的話語，相信對讀者們瞭解時，一定容易很多。
　　這本書雖未經南師親自校閱，但是在出版的過程中，曾經過不少參加聽講者的校對，如宏忍尼法師、古國治、謝錦揚、歐陽哲等。有關經典校正的工作，宏忍尼法師投入時間精神最深久，在數據查核方面，杭紀東教授盡力最多，而書名則是周夢蝶居士的靈感，在此一並嚮他們致谢。
　　本書所采用經典，是佛教出版社版本，由古國治居士重新標點，書中小標題為編者所加。
　　劉雨虹記二OO四年十二月

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香積佛品第十	菩薩行品第十一	見阿閦佛品第十二	法供養品第十三	囑纍品第十四

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