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异国风情 》 鄭和下西洋與馬哥來華考：被誤讀的遠行 》
第2節：名門公子何以被閹(2)
陳存仁 Chen Cunren
舉例來說：南洋各地至今還有三保太監的許多遺跡，當地華僑深深知道，假使沒有三保太監到過東南亞，他們的祖先就不會移民到這一帶地方，而且中國人比了當地的土人，勤於工作，不閑散，不偷懶，所以當地的財富，十之七八都操縱於中國僑民手中。原來不僅是中醫中藥盛行於南洋的一點小事情，重要的商務情況，也有許多石碑為證。
姑舉一例：在印尼中部爪哇三寶壟地方，三保廟門外有一塊石碑，就是說明沒有鄭和，東南亞就沒有一千多萬華僑，也沒有四百多年以來匯入中國內地難以數計的財富及物資。所謂財富，近時稱作"外匯"，也是國傢經濟賴以運行的命根，所以當時鄭和不但揚威海外，而且充裕國傢的經濟。鄭和的功績，真是"光前裕後"，我們怎能不將鄭和的史事詳詳細細地考證呢？
鄭和身世 生死年月
《明史》三○四一節上說："鄭和，雲南人。"現在考得鄭和的原姓為馬，昆陽（即雲南的一個縣）人，是一個回教徒。因為中國傳統的習慣，有些地方大兒子稱老大，二兒子稱老二，第三個兒子稱老三。又有些地方，大兒子往往稱阿大，二兒子稱阿二，三兒子稱阿三。有些地方大兒子稱大寶，二兒子稱二寶，三兒子則稱三寶。鄭和之稱三寶，也是他的小名。而太監的通用名稱，有的用"三保"兩字，於是後來被稱為"三保太監"，乃由此而來。
其實漢唐風氣，兒子多數被稱為郎。徐福到日本時，日本人還在石器時代，他們的人民還沒有姓和名，後來便以生於山野的，就稱為山野一郎或二郎，生於田中的，就稱作田中一郎或二郎、三郎，生於池邊的就稱為池邊三郎或五郎，這與鄭和父親的第三個兒子稱三寶是相同的。
鄭和的祖先是誰呢？據徐玉虎所著《鄭和評傳》所載，法國漢學專傢伯希和的考證說："鄭和之歿在一四三一年（明宣宗宣德六年）確是一種誤會。此歿年在翟理斯（Giles）的人名辭典中（二七二條）雖見著錄，可是後面加了一個疑問符號。古朗（Conrantt）的目錄（四○二四則）曾為之轉錄。近來恆慕義（Hummel）在他所撰一個中國史傢的自傳中（一三七頁），也照樣地轉錄。考據鄭和第七次奉命通使南海之時，在一四三○年六月，以王景弘為副，他們經蘇門答臘（Sumatra）、忽魯謨斯（Hormuz，今霍爾木茲島。--編註）等國。考證費信足本《星槎勝覽》，捲首所載旅行次數，同經歷的國名，說他在宣德宣宗六年，隨鄭和經諸番，直抵忽魯謨斯等國，而在一四三三年回京，這"一四三○"同"一四三一"兩個出發年代之差異，不難解釋。鄭和在一四三一年，全年逗留浙江、福建兩地，並確定他歸京（南京）之時，在一四三三年七月二十二日，其中毫無使人想到鄭和歿於中途之事。又一方面，一四三四年時，王景弘曾單獨往使蘇門答臘（《明史》捲三百二十五），鄭和此時已死，或者年老不能作第八次之旅行。他死的地方應是南京，其墓尚在。"（馮承鈞譯《鄭和下西洋考》）
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