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诗歌评论 》 shēng 'ān shī huà 》
shēng 'ān shī huà (8-14)
yáng shèn Yang Shen
 升庵诗话 升庵诗话(8-14)
卷九
○渚宫妓高使君别宴
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。武昌无限新栽柳，不见杨花似雪飞。"高骈自渚宫移镇扬州，别宴口占楚词二句，使幕下续之，久未有应。有一妓进曰："贱妾感相公之恩，续貂可乎？"即收泪吟曰云云，合座大加赏叹，骈厚赠之。其诗绝佳，虽使温李为之，不过如此。"飞"一作"时"。
○盛小丛突厥三台
"雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。昨夜阴山逢驿使，殷勤南北寄征衣。"盛小丛，雁门妓女也。此诗甚佳，乐府歌之。《三台》，曲名，自汉有之，而调之长短，随时变易。韦应物集有《上皇三台》，元曲有《鬼三台》，讹为"三台"云。
○豆蔻
杜牧之诗："娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。"刘孟熙谓《本草》云："豆蔻未开者，谓之含胎花，言少而娠也。"其所引《本草》，是言少而娠者也。且牧之诗，本咏娼女，言其美而且少，未经事人，如豆蔻花之未开耳，此为风情言，非为求嗣言也。若倡而娠，人方厌之，以为绿叶成阴矣，何事入咏乎？
○庄子解
《庄子》为书，虽恢谲佚宕於《六经》外，譬犹天地日月，固有常经常运，而风云开阖，神鬼变幻，要自不可阙，古今文士每奇之。顾其字面，自是周末时语，非後世所能悉晓。然尚有可徵者，如正获之问於监市履犭希，乃《大射》有司正、司获，见《仪礼》。解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人之有痔病者，不可以适河，乃古天子春有解祠，见《汉郊祀志》。唐子乃掌堂涂之子，犹周王侯之子称门子。义台乃仪台。郑司农云："故书仪为义。""其脰肩肩"，乃见《考工记》："梓人为磬文，数目顅胫。"肩即顅字。如此类不一，而士无古学，不足以知之。诸家解者，或敷演清谈，或牵联禅语，或强附儒家，漫曰此文字奇处妙绝，又恶识所谓奇妙。千八百载，作者之意郁而未伸，剽窃之用，转而多误。罗勉道《庄子循本序》。《内则》"卵酱，读作鲲"，《国语》亦云"鱼禁鲲鲕"，皆以鲲为鱼子。庄子乃以至小为至大，便是滑稽之开端。《南史·吉翂传》："鲲鲕蝼蚁，尚贪其生。"{鸟}音渥。蛁音刀料。鹘鸟音嘲。西蜀范无隐云："未成心，则真性混融，太虚同量，成心则已离乎性，有善有恶矣。人处世间，应酬之际，有不免乎成心，发思而求之於未成之前，则善恶不萌，是非无朕，何所不齐哉？"其论精当，足以尽祛前惑。"梦而为蝶，不知有周；觉而为周，不知有蝶。其势不能合，必有时而分矣。万物之化亦如此。休独疑《逍遥游》，尽性也。《齐物论》，穷理也。《养生主》，修身也。"碧虚陈景允。"圣人成焉，以身徇道而成功。圣人生焉，以道徇身而全生也。"陈详道注。"儵忽生而浑沌死，以喻外王之功成，而内圣之道民。"陈碧虚曰："好生者以世事为乐，趣死者以人世为劳，唯超生死者，可以论其大概矣。"髑髅注。
○庄定山诗
庄定山早有诗名，诗集刻於生前，浅学者相与效其"太极圈兒大，先生帽子高"，以为奇绝。又有绝可笑者，如"赠我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫"，本不是佳语，有滑稽者，改作《外官答京宦苞苴》诗云："赠我两包陈福建，还他一疋好南京。"闻者捧腹。然定山晚年诗入细，有可并唐人者。古诗如《题竹》及《养庵》两篇，七言如《题玉川画》，五言律如："野暝微孤树，江清著数鸥。与君真自厚，不是两相留。"七言律如《游琅琊寺》："偶上蓬莱第一峰，道人今夜宿芙蓉。尘埋下界三竿丈，月在西岩七十峰。"《罗汉寺》云："溪声梦醒偏随枕，山色楼高不碍墙。"又如："狂搔短发孤鸿外，病卧高楼细雨中。"《病眼》云："残书汉楚灯前垒，草阁江山雾里诗。"《舟中》云："千家小聚村村暝，万里河流岸岸同。"又："秋灯小榻留孤艇，疏雨寒城打二更。"又："北海风回帆腹饱，长河霜冷岸痕高。"《和沈仲律原字韵》云："心无牛口干秦穆，迹继龙头愧邴原。"又云："藜羹莫道无莱妇，兰畹应知负屈原。"《寄刘东山》云："尘外有人占紫气，镜中疑我尚硃颜。"《次东峤韵》云："电悬双眼疑秋水，髻拥三花御野风。"又："岂无湖水甘神氵粪，更有溪毛当紫芝。"《书东山草堂扁》云："封题云卧东山扁，歌咏司空表圣诗。天阙星辰遗旧履，橘洲岁月有残棋。石横流潦潜蚪角，梅迸垂萝屈铁枝。自笑野人闲袖手，云烟浓淡忽交驰。"次首云："沙苑草非骐骥秣，潇湘竹是凤凰枝。紫虚有约千回醉，笑指僧趺亦坐驰。"又："招隐谁甘同寂寞，著书不独为穷愁。"《木昌道中》云："行客自知无岁暮，宾鸿不记有家归。"《寄邓五羊》云："後时自许甘邱过于，前席将无问鬼神。浮世虚名非得已，出山小草却悲人。别时笑语风吹断，会处迷离梦写真。四十馀年一回首，乾旋坤转有冬春。"此数首若隐其姓名，观者决不谓定山作也。
○晁诗
晁元忠诗："安得龙湖潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。人生高唐观，有情何能已。"晏小山《留春令》云："别浦高楼，曾漫倚对江南千里。楼下分流水，声中有当日凭高泪。"全用其语。
○粘天
庾阐《扬都赋》："涛声动地，浪势沾天。"本自奇语。昌黎祖之曰："洞庭漫汗，粘天无壁。"张祜诗"草色粘天鶗鴂恨"，黄山谷"远山粘天吞钓舟"，秦少游小词"山抹微云，天粘衰草"，正用此字为奇。今俗本作"天连"，非矣。
○侧寒
唐诗"春寒侧侧掩重门"，王介甫"侧侧轻寒剪剪风"，许奕小词"玉楼十二春寒侧"，吕圣求词"侧寒斜雨"，"侧寒"字词人相承用之，不知所出，在意侧不正也。侧寒字甚新，特拈出之。
○掘柘掘音担。按此节已略见卷三《白苎舞》条。
《乐苑》云："羽调有《柘枝曲》，商调有《掘柘枝》。"此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声，其来也於二莲花中藏之，花折而後见，对舞相呈，实舞中雅妙者也。段成式《寄温庭筠云草蓝纸》诗曰："三十六鳞充使时，数番犹得寄相思。待将袍祅重抄了，写尽襄阳《掘柘词》。"《掘柘词》，温集中亦有。
○探情以华
《文选》王仲宣诗："探情以华，睹著知微。"本於《史记律书》"情核其华，道著明矣"之语。华者，貌也。然《史记》之语，观仲宣之诗而益明，仲定量之诗，得李善之解而始白，观书所以贵乎博证也。
○补稻畦水诗
"芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。"陆龟蒙《引泉》诗："曾闻瑶池溜，亦灌硃草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。凌风捩桂舵，隔雾驰西船。"二诗曲尽农田之景，然而词语且宕落。
○彫苽
《说文》："彫苽，亦名蒋。"徐铉曰："彫苽，《西京杂记》及古诗皆作'雕明'，《内则》注作'雕胡'，亦作'安胡'。枚乘《七发》'安胡之饭'，注：'今所食茭苗米也。'"宋玉赋："主人之女，炊雕胡之饭。"《尔雅》："齧雕蓬。"孙炎云：'米茭也，米可作饭，古人以为五饭之一。"《周礼》："鱼宜苽。"干宝云："苽米饭，膳以鱼，同水物也，其米色黑。"杜诗"波漂菰米沉云黑"，言人不收取而雁亦不啄，但为"波漂""沉云"而已，见长安兵火之惨极矣。
○雪赞书纨扇
羊孚作《雪赞》曰："资清以化，乘气以靡。遇象能鲜，即洁成辉。"桓允遂以书扇。余尝有《夏日》诗云："纨扇书，羊孚雪。玉笛吹，李白梅。"
○假诗
黄鄮山评翁灵舒戴式之诗云："近世有江湖诗者，曲心苦思，既与造化迥隔，朝推暮敲，又未有以溉其本根，而诗於是乎始卑。"然予以为其卑非自江湖始，宋初九僧已为许洞所困，又上氵斥於唐，则大历而下，如许浑辈，皆空吟不学，平生镂心哎血，不过五七言短律而已。其自状云："吟安一个字，撚断数行须。"不知李杜长篇娄千首，安得许多胡须扌寻扯也。苦哉！又云："诗在灞桥风雪中，驴子上。"不思周人《清庙》，汉代《柏梁》，何必尔耶？又曰："寻常言语口头话，便是诗家绝妙词。"又云："诗从乱道得。"又自云："我平生作诗，得猫兒狗子力。"噫！此等空空，知万卷为何物哉！然犹是形月露而状风云，咏山水而写花木。今之作赝诗者异此，谓诗必用语录之话，於是无极、先天、行窝、弄丸，叠出层见。又云："须夹带禅和子语。"於是打乖、打睡、打坐、样子、撇子、句子，朗诵之有矜色，疾书之无怍颜，而诗也扫地矣。
○ω枥
李屏山《达摩赞》，所谓"ω枥"者，称杖也。范石湖诗："病怜ω枥随身惯，老觉屠苏到手迟。"
○麦含金
《梁鸿传》载鸿诗二首，"麦含含兮方秀"，刻本皆如此。《艺文类聚》引之，作"麦含金"为是。"金"与"含"相似而衍为二字也，此当表出之。
○符载甘州歌
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"此诗飘飘欲仙，乐府以为《甘州歌》，而禅宗公布古引之。盖名作众所脍炙也。符载，成都人，见《唐文粹》。
○清新庾开府
杜工部称庚开府曰清新。清者，流丽而不浊滞；新者，创见而不陈腐也。试举其略，如"文昌气似珠，太史明如镜。""凯乐闻硃雁，铙歌见白麟。""杨柳歌落絮，鹅毛下青丝。""覆局能悬记，看碑解暗疏。""池水朝含墨，流萤夜聚书。""含风摇古度，防露动林於。"古度、林於皆竹木名，自来无人用也。"汉阴逢荷，缁林见杖拏。""浊醪非鹤髓，兰肴异蟹胥。""汉帝看桃核，齐侯问枣花。""冬严日不暖，岁晚风多朔。""赋用王延寿，书须韦仲将。""千柱莲花塔，由旬紫绀园。""建始移交让，徽音种合昏。""萤排乱草出，雁拾断芦飞。""羊肠连九坂，熊耳对双峰。""北梁送孙楚，西堤别葛龚。""古槐时变火，枯枫乍落胶。""香螺酌美酒，枯蚌藉兰肴。""盛丹须竹节，量药有刀圭。""京兆陈安世，成都李意期。""山精逢照镜，樵客值围棋。""野炉燃树叶，山杯捧竹根。""被垅文瓜熟，交塍香穗低。""学异南宫敬，贫同北郭骚。""蒙吏观秋水，莱妻纺落毛。""雪花开六出，冰珠映九光。""阶下云峰出，窗前风洞开。""涧底百重花，山根一片雨。""峡路沙如月，山峰石似眉。""荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。""水影摇丛竹，林香动落梅。""水似桃花色，山如甲煎香。""路高山里树，云低马上人。""酒正离悲促，歌工别曲凄。""山明疑有雪，岸白不关沙。"《咏杳花云："依稀映林坞，烂熳开山城。"《寄王琳》云："玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。"《望渭水》云："树似新亭岸，沙如龙尾湾。犹言吟暝浦，应有落帆还。"此二绝，即一篇《哀江南赋》也。《重别周尚书》云："阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，年年南向飞。"《咏桂》云："南中有八桂，繁华无四时。不识风霜苦，安知零落期。"唐人绝句，皆亻放效之。
○庾信诗
庾信之诗，为梁之冠绝，启唐之先鞭。史评其诗曰绮艳，杜子美称之曰清新，又曰老成。绮艳清新，人皆知之，而其老成，独子美能发其妙。余尝合而衍之曰：绮我伤质，艳多无骨。清易近薄，新易近尖。子山之诗，绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，所以为老成也。若元人之诗，非不绮艳，非不清新，而乏老成。宋人诗则强作老成态度，而绮艳清新，概未之有。若子山者可谓兼之矣。不然，则子美何以服之如此。
○庾肩吾烛影诗
"垂焰垂花比芳树，随风随水俱难驻。秦娥软舞隙中来，李吾夜续光中度。烛龙潜曜城鸟啼，阴阴叠鼓朝天去。"一作"春枝拂岸影上来，还杯绕客光中度"。
○晨鸡鸣高树
"晨鸡振翮鸣，出洞擅奇声。蜀道随金马，天津应玉衡。摧冠验远石，系火出连营。争栖斜揭暮，解翼横飞度。试饮淮南药，翻上仙都树。枝低且候潮，叶浅还承露。枝低触严霜，叶浅伺朝阳。不见猜君怯宝剑，勇战出花场。当损黄金距，谁论白玉珰。岂知长鸣逢汉帝，恃气遇周王。流名说鲁国，分影入陈仓。不复愁苻朗，犹能感孟尝。"金马碧鸡，无中生有，妙句也。《纬书》：玉衡星精为鸡。
○栀子同心
梁徐悱妻刘三娘诗："两叶虽为赠，交情永未因。同心何处切，栀子最关人。"唐施肩吾《杂曲》："怜时鱼得水，怨罢商与参。不如山栀子，却解结同心。"结句又与刘三娘《光宅寺诗》同。
○陶渊明九月九日
"野人迷节候，端坐隔尘埃忽见黄花吐，方知素节回。映崖千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。"按周麟曰："渊明古体蟠曲，入八句中，浑然天成，唐末诸人所不能也。"
○陶弼
陶弼，宋仁宗时人，有诗名，仕於两广，诗绝似晚唐。《宋文鉴》选其二首，《虔化县》云："暖雪梅花树，晴雷赣石溪。"《出岭》云："天文离卷石，人影背含沙。"其他如《僧寺》云："花露生瓶水，松风落架书。"《早行》云："照枕残鸡月，吹灯落叶风。"李洞喻凫，可相伯仲。
○陪族叔侍郎晔及贾舍人至游洞庭
"洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。"此诗之妙不待赞，前句云"不见"，後句"不知"，读之不觉其复。此二"不"字，决不可易。大抵盛唐大家正宗作诗，取其流暢，不似後人之拘拘耳。柳发此义。
○又
"帝子萧湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。"洞庭为楚之巨浸大观，近日士夫崇尚别号，楚人以洞庭取号者，比比是：曰洞野，曰洞泽，曰洞胡、洞阳、洞阴、洞滨。唐池南侍御云："太白诗中'明湖'二字，奇甚无人拈出为别号及亭扁者。"
○悠字单用
《诗》"悠悠苍天"，注："眇邈无期貌。"後人押韵，罕有单用者，惟《庄子》有"荒唐谬悠"，《後汉书》"任重道悠"，张平子《西京赋》"建辰旅之太常，纷焱悠以空裔"，佛经"道性天悠"，可以单押。
○悠字押韵
《说文》"攸，行水也。"字本从水，省作攸，借为所字。《古文苑西岳碑》："灵则有攸。"秦嘉《迷婚》诗："神启其吉，果获令攸。"《文选》："纷焱悠以容裔。"注："旌旗摇动貌。"悠字，《诗》中除"悠悠"之外，只有"焱悠"与《庄子》"谬悠"、《内典》"道性天悠"可押。"攸"，所也。韩文："壶仪之攸。"《左传》："湫乎攸乎。"注："乘危貌。"又"郁攸"，火气也。《五行传》"卸於怵攸"，言人君遇灾，以忧为所，则可免也。"怵攸"，犹言敬作所也。《前汉书叙传》："攸攸外寓。"《支遁传》："尝游外国，岁数囊悠。"按此条与前条小异，故两存之。
○寄衣曲
唐长孙佐辅《寄衣曲》云："征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心达千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解心不离，书字频开字愁灭。结成一夜和泪封，贮书只在怀袖中。莫如书字固难久，愿学同心长可同。"佐辅，盛唐人，诗集亡逸。此诗《英华》亦不载，故谨录之。
○寄明州于驸马
"平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。吴越声邪无法曲，莫教偷入管弦中。"南方歌词，不入管弦，亦无腔调，如今之弋阳腔也。盖自唐宋已如此，谬音相传，不可诘也。东坡《赠王定国歌姬》云："好把鸾黄记宫样，莫教弦管作蛮声。"亦是此意。
○寄梅事
寄梅事始见於《说苑》："越使诸发云：'岂有一枝梅，可寄国君者乎？'"又诗话载南北朝范晔与陆凯相善凯在江南寄梅花一枝诣长安与晔，且赠一霅云云。按晔为江南人。陆凯字智君，代北人。当是范寄陆耳，岂在长安，安得梅花寄晔乎？
○崔融从军行
穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，匈奴运数尽枯杨。关头月落横西裔，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气君羊。依稀蜀杖迷新竹，仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，巡河本自有中郎。坐看战壁为平土，近待军营作破羌。
○崔道融梅诗
杨诚斋爱唐人崔道融《咏梅》云："香中别有韵，清极不知寒。"方虚谷云："惜不见全篇。"余近见杂抄唐诗册子，此首适全，今载之："数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。横笛和愁听，斜枝倚病看。朔风如解意，容易莫催残。"因思古人诗文，前代不传，或以出於後，未可知也。如蒲城县李邕书《云麾将军碑》，已为人击断。正德中，刘东阜谪居蒲城，乃为铁闩束之，复完。饶州《荐福寺碑》，宋代为雷所轰，近日商人取其三段合为一，尚可印摹。吁，亦奇事矣！
○崔涂王维诗
崔涂《旅中》诗："渐与骨肉远，转於僮仆亲。"诗话亟称之。然王维《郑州》诗："他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。"已先道之矣，但王语浑含胜崔。
○崔鲁华清宫诗
崔鲁《华清宫》诗四首，每各精练奇丽，远出李义山杜牧之上，而散见於《唐音》及《品汇渔隐丛语》长安古志中，各载其一而已，今并录於此。其一曰："门横金琐阒无人，落日秋声渭水滨。红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。"其二曰："银河漾漾月辉辉，楼碍星边织女矶。横玉叫云天似水，满空霜霰不停飞。"其三曰："掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。"其四曰："草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉栏干。"
○崔道融读杜紫微集
"紫微才调复知兵，常遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处，多於五柳赋《闲情》。"梁昭明太子序陶渊明集云："白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。"杜牧尝著《孙武子》，又作《守论战论原十六卫》皆有经济之略，故道融以此绝句少之。杜牧尝讥元白云："淫词媟语，入人肌肤，吾恨不在位，不得以法治之。"而牧之诗淫媟者，与元白等耳，岂所谓睫在眼前犹不见乎？
○许浑
唐诗至许浑，浅陋极矣，而俗喜传之，至今不废。高棅编《唐诗品汇》，取至百馀首。甚矣，棅之无目也。棅不足言，而杨仲弘选《唐音》，自谓详於盛唐而略於晚唐，不知浑乃晚唐之尤下者，而取之极多。仲弘之赏鉴，亦羊质而虎皮乎？陈後山云："近世无高学，举俗爱许浑。"斯卓识矣。孙光宪云："许浑诗，李远赋，不如不做。"当时已有公论，惜乎伯谦辈之懵於此也！
○许彦周诗话
许彦周《诗话》云："客言李杜诗中说马如《相马经》，有能过之者乎？"仆曰："《毛诗》过之。"曰："《六经》固不可拟，然亦未尝仔细说马相态行步也。"仆曰："愿熟读之。'两骖如舞'，此会语所谓花踏羊行是也。'两骖如手'，此会语所谓熟使唤是也。思之便觉'走过掣电倾城知'与'神行电迈涉恍惚'，为难骑耳。"
○鱼米
唐田澄《蜀城》诗："地富鱼为米，山芳桂是樵。"俗名沃土为鱼米之地，本此。
○鱼若乘空
柳子厚《小石潭记》："潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。"此语本之郦道元《水经注》："渌水平潭，清洁澄深。俯视游鱼，类若乘空。"沈佺期诗"鱼似镜中悬"，亦用郦语意也。又古诗："水真绿净不可唾，鱼若空行无所依。"
○鱼鱼雅雅
古乐府《硃鹭曲》："硃鹭曲，鱼以乌，鹭何食，食茄下。""乌"古与"雅"同叶，音作"雅"。盖古字乌也雅也，本一字也。"雅"与"下"相叶，始得其音。"鱼以雅"者，言硃鹭之威仪，鱼鱼雅雅也。韩文《元和圣德》诗"鱼鱼雅雅"之语本此。"茄"古"荷"字。
○隋末诗谶
江都迷楼宫人杭静《夜半歌》云："河南杨柳树，江北李花营。杨柳飞绵何处去，李花结果自然成。"又炀帝作《凤艒歌》云："三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。意欲持钩往撩取，恐是蛟龙还复休。"皆唐兴之兆。又炀帝《索酒歌》云："宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。他日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。"其後迷楼为唐兵所焚，竟叶诗谶。出《海山记》。
○陆贾素馨
陆贾《南中行纪》："云南中有花，惟素馨香特酷烈。彼中女子以采丝穿花心绕髻为饰。"梁章隐《咏素馨花》诗云："细花穿弱缕，盘向绿云鬟。"用陆语也。花绕髻之饰，至今犹然。予尝有诗云："金碧佳人堕马妆，鹧琳里采秋芳。穿花贯缕盘香雪，曾把风流恼陆郎。"姜梦宾笑谓予曰；"不意陆贾风流之案，千年而始发耶？"
○陆希声梅花坞
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。知君有意凌寒雪，羞共千花一样春。"唐诗梅花诗甚少，绝句尤少，此首"冻蕊凝香"，乃"疏影暗香"之先鞭也。
○陆机太白诗音
陆机《招隐》诗："哀音附灵波，颓响赴曾曲。""附"音"拊"。太白诗："羌笛横吹《阿滥》回，向月楼中吹《落梅》。"下"吹"字音去声，不惟便於读，亦义宜尔也。
○陆机诗
《文选》陆机诗："感别惨舒翮，思归乐遵渚。"舒翮谓鹄，遵渚谓鸿，言感别之情，惨於舒翮之飞鹄；思归之志，乐於遵渚之征鸿也。
卷十
○曹松警句
"华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。"松诗多浅俗，此二句差有中唐之意。
○曹孟德乐府
曹孟德乐府，如《苦寒行猛虎行短歌行》，脍炙人口久矣。其稀僻罕传者，如"不戚年往，忧世不治"，"存亡有命，虑为之蚩"，又云"壮盛智丰盛，殊不再来，爱时进趣，将以惠谁"，不特句法高迈，而识趣近於有道，可谓文奸也已。
○曹子建遗诗
曹子建《弃妇篇》云："石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀彩有光荣。光好烨流离，可以处淑灵。有鸟飞来集，拊翼以悲鸣。悲鸣夫何为，丹华实不成。拊心长叹息，无字当归宁。有子月经天，无子若流星。天月相终始，流星没无精。栖迟失所宜，下与瓦石并。忧怀从中来，叹息通鸡鸣。反侧不能寐，逍遥於前庭。踟蹰还入房，肃肃帷幕声。褰帷更摄带，抚弦弹鸣筝。慷慨有馀音，要妙悲且清。收泪长叹息，何以负神灵。招摇待霜露，何必春夏成。晚穫为良实，愿君且安宁。"此诗郭茂倩《乐府》不载，近刻子建集亦遗焉。幸《玉台新咏》有之，遂录以传。
○张说苏摩遮
"腊月凝寒积帝台，齐歌急鼓送寒来。油囊取得天河水，上寿将添万岁杯。"《苏摩遮》，当时曲名，宋词作《苏幕遮》。说诗凡四首，第一首云："《摩遮》本出海西胡，琉璃宝眼紫髯须。"以此考之，即今之《舞回回》也。
○张籍答硃庆馀
"越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌直万金。"此诗盖深许之。硃庆馀诗，王荆公《百家选》多取之。
○张正见咏鸡
张正见《咏鸡》诗曰："蜀郡随金马，天津应玉衡。"上句用"金马碧鸡"事，下句用《纬书》玉衡星精散为鸡事也。以无为有，以虚为实，影略之句，伐材之语，非深於诗者，孰能为之？亚沧浪乃云"张正见之诗，虽多亦奚以为"，岂知言哉？
○张旭诗
张旭以能书名，世人罕见其诗。近日吴中人有收其《春草帖》一诗，陆子渊为余诵之，所谓"春草青青万里馀，边城落日见离居。情知塞上三年别，不寄云间一纸书"，可谓绝倡。余又见崔鸿胪所藏有旭书石刻三诗，其一《桃花矶》云："隐隐飞桥隔野烟，石矶西问渔船。桃花尽日随流水，洞在青溪何处边。"其二《山行留客》云："山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。"其三《春游值雨》云："欲寻轩槛列清樽，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。"字画奇怪，摆云捩风，而诗亦清逸可爱，好事者模为四首县之。《春草》一首真迹，藏江南人家。
○张祜上方寺诗
"宝殿依山险，凌虚势欲吞。画櫩齐木末，香砌压云根。远景窗中岫，孤烟海上村。凭高柳一望，归思隔吴门。"此诗张祜集不载，见於石刻，真绝唱也。祜以《金山》诗得名，此诗相伯仲，惜其无传，故书。
○张祜氐州第一
"十指纤纤玉笋红，鹰行轻度翠弦中。分明自说长城苦，水咽云寒一夜风。"按张祜集题本作《邱家筝》。
○张李诗
张子容诗："海气朝成雨，江天晚作霞。"李嘉祐诗："朝霞晴作雨，泾气晚生寒。"二诗语极相似，然盛唐中唐分焉，试辨之。
○张说诗
江总《折杨柳》云："塞北寒胶拆，江南杨柳结。不悟倡园花，遥同葱岭雪。春心既骀荡，春树聊攀折。共此依依情，无奈年年别。"唐张说诗亦云："塞上绵应拆，江南草可结。欲持梅岭花，远竞榆关雪。"微变数字，不妨双美。
○沈满愿诗
沈满愿诗："征人久离别，故国音尘绝。梦里洛阳花，觉来葱岭雪。"刘方平《梅》诗："岁晚芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来此後庭中。"
○张仲举词用唐诗铭
张仲举《踏沙行》云："芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡。醉来扶上木兰舟，将愁不去将人去。"唐李端诗："江上晴楼翠霭间，满阑春水满窗山。青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"张词全用李诗语，若不知其出处，亦不见其工緻也。
○张方诗
"二水谿头车马行，灵龟背後玉龙横。涨泷往日矜河伯，砥柱千年要石兄。氵耤水右旋江会合，天台曲直卦文明。吾心怵惕便施手，事所当为不问名。"绍定辛卯三月。
○张邵张祁
张邵字才彦，简池人。其子孝祥，状元及第，秦桧罗织下狱。桧死，乃仕，後寓乌江，遂家焉。祁字晋彦，有诗名，《渡湘江》诗曰："春通潇湘渡，真观《八景图》。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。晴日花争发，丰年酒易沽。长沙十万户，游女似京都。"
○张祜和杜牧之九华见寄
孤城高柳鸣晓鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入深寒影雁差斜。杜陵归去春应早，莫厌青山谢朓家。
○张继诗
《国语》："室无悬耜，野无奥草。"《尉缭子》兵法："耕有春悬耜，织有日断机。"言用兵之妨於耕织也。唐张继诗："女停襄邑杵，农废汶阳耕。"盖祖《尉缭子》之语。
○张亨父诗
张泰字亨父，姑苏人。诗句清拔，名於一时。其《正月十六日》诗云："长安元夕少灯光，此夜欢娱觉更忙。十里东风吹翠袖，九门银烛照红妆。虹桥御陌争春步，云阁谁家閟晚香。醉着吟鞭急归去，老夫当避少年狂。"其手书稿，慎於先师李文正公处见之。
○张飞书
涪陵有张飞《刁斗铭》，其文字甚工，飞所书也。张士环诗云："天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠堂严剑珮，人间刁斗见银钩。空馀诸葛秦州表，左袒何人复为刘。"
○张諲
王右丞《赠张諲》诗云："屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。"李颀亦赠諲云："小王疲体闲支策，落月梨花空满壁。诗堪记室石风流，画与将军作勍敌。"其为名流所重如此。记室，左思也。将军，顾凯之也。諲之画有《神鹰图》，予犹及一见之於京肆，以索价太厚，未之购也。
○梅圣俞诗
梅圣俞诗："南陇鸟过北陇叫，高田水入低田流。"山谷诗："野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠来。"李若水诗："近村得雨远村同，上圳波流下圳通。"其句法，皆自杜子美"桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞"之句来。
○梅谿注东坡诗
王梅谿注东坡诗，世称其博。予偶信手繙一册，《除夜大雪留潍州》诗云："敢怨行役劳，助尔歌饭甕。"《山东民谣》云："霜淞打雾淞，贫兒备饭甕。""淞"音宋，积雪也，以为丰年之兆。坡诗正用此。而注云："山东人以肉埋饭下，谓之饭甕。"何异小兒语耶？又《祈雪雾猪泉》云："岁宴风日暖，人牛相对闲。""人牛"字用东方朔《占书》"春与岁齐，人牛并立"之语，而注亦失引。
○牵丝
谢灵运诗："牵丝及元兴，解龟在景平。"注引应琚诗："不悟牵硃丝，三署来相寻。"李善注云："牵丝，初仕也。解龟去仕也。"《文苑英华》康子元《参军帖子判》云："万里牵丝，俄毕子荆之任；九流悬镜，行披彦辅之云。"又似用为孙楚事。
○伪书误人
刘子率曰："郭子横《洞冥记》、王子年《拾遗记》，全构虚辞，用惊愚俗。"卓哉子玄之见也。余推其馀如任昉《述异记》，殷芸《小说》，沈约《梁四公子记》，唐人《杜阳杂编天宝遗事》，宋人《云仙散录清异录》、杜诗伪苏注，盛行於时，殊误学者。司马公作《通鉴》，亦误取《天宝遗事》，况下此者乎！
○崇山
驩兜崇山，今以为湖广之慈利县，非也。沈佺期集有《从崇山向越裳》诗，其《序》云："按《九真图》崇山至越裳四十里。杉谷起古崇山，竹谿从道明国来，於崇山北二十五里合，水欹缺，藤竹明昧，有三十峰夹水，直上千馀仞，诸仙窟宅在焉。"其诗云："朝发崇山下，暮坐越裳阴。西从杉谷度，北上竹谿深。竹谿道明水，杉谷古崇岑。"以此证之，崇山乃在交广之域为是。
○黄眉墨妆
後周静帝令宫人黄眉墨妆，至唐犹然。观唐人诗词，如"蕊黄无限当山额"，又"额黄无限夕阳山"，又"学尽鸦黄半未成"，又"鸦黄粉白车中出"，又"写月图黄罢"，其证也。然温飞卿诗，有"豹尾车前赵飞燕，柳风吹散蛾间黄"之句，王荆公诗亦云"汉宫娇额半涂黄"，事已起於汉，特未见所出耳。又《幽怪录》神女智琼额黄。
○黄鹂留
谚云："黄鹂留，看我麦黄葚黑否。"见陆玑《草木疏》。今作"黄栗留"。
○黄蝶
胡蝶或白或黑，或五彩皆具，惟黄色一种，至秋乃多，盖感金气也。李白诗"八月胡蝶黄"，深中物理。今本改"黄"为"来"，何其浅也？白乐天诗亦云："秋花紫濛濛，秋蝶黄茸茸。"
○黄鹤楼诗
宋严沧浪取崔颢《黄鹤楼》诗为唐人七言律第一。近日何仲默薛君采取沈佺期"卢家少妇郁金堂"一首为第一。二诗未易忧劣。或以问予，予曰："崔诗赋体多，沈诗比兴多。以画家法论之，沈诗披麻皴，崔诗大斧劈皴也。"
○黄夹缬林
"黄夹缬林寒有叶"，白居易诗也。集中不收。"夹缬"，锦之别名。"黄夹缬林"句甚工。杜诗所谓"霜凋碧树作锦树"，同意。
○黄云
《春秋运斗枢》曰："黄云四合，女讹惊邦。"《感精符》曰："妻党翔，则黄云入国"。"妻党翔"，谓女谒盛也。《淮南子》曰："黄天之气，上为黄云，下为黄泥。"江淹诗："河洲多沙尘，风吹黄云起。"李太白诗："黄云城南乌欲栖。"补《文选》注之未备。
○紫濛
慕容氏目云轩辕之後，从於紫濛之野。《晋书慕容氏赞》曰："紫濛徙构，元塞分疆。角端偃月，步摇翻霜。乘危胃起，怙险鸱张。守以不德，终致馀殃。"宋人《送虏使》诗云："风急紫濛催玉勒，日长青琐听薰弦。"正用此事。
○华不注
《左传 》成公二年，晋郤克战於鞍，齐师败绩，逐之，三周华不注。相传读"不"字但作"卜"音。伏琛《齐记》引挚虞《畿服经》，"不"音"跗"，如《诗》"萼不韡韡"之"不"，谓花蒂也。言此山孤秀，如华跗之注於水。其说甚异而有徵。又按《水经注》云："华不注山，单椒秀泽，孤峰刺天，青崖翠发，望同点黛。"《九域志》云："大明湖望华不注山，如在水中。"李太白诗："昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。"比之芙蓉，盖因华不之名也。以数说互证之，伏氏音"不"为"跗"，信矣。
○菩萨鬘
唐词有《菩萨蛮》，不知其义。按小说，开元中南诏入贡，危髻金冠，璎珞被体，故号菩萨鬘，因以制曲。佛经戒律云"香油涂身，华鬘被首"是也。白乐天《蛮子朝》诗曰"花鬘抖擞龙蛇动"，是其证也。今曲名"鬘"作"蛮"，非也。
○揭调
乐府家谓揭调者，高调也。高骈诗："公子邀欢月满楼，佳人揭调唱伊州。便从席上西风上到萧关水尽头。"
○雯华
金国夫人王予可诗词，多用"雯华"字，见《中州集》。元好问诗："剥裂雯华渍月秋。"又《宝宫寺》联云："七重宝树围金界，十色雯华拥匣梁。""雯"，云文也。又石文似云，亦曰雯华。古《三坟》书："日云赤昙月云素雯。"刘因《登寺阁》诗："雯华宝树忽当眼。"
○湖阴曲题误
王敦屯于湖，帝至于湖，阴察营垒而去。此《晋纪》本文。于湖，今之历阳也。"帝至于湖"为一句，"阴察营垒"为一句。温庭筠作《湖阴曲》，误以"阴"字属上句也。张耒作《于湖曲》以正之。
○傅玄杂诗
傅玄《杂诗》："摄衣步前庭，仰观南雁翔。玄景随形运，流响归洞房。"五臣汪："景，雁影也，映於月光而色率也。"二句皆承上文说雁，其旨始白，五臣注亦不可废。
○湓浦衣带
陆鲁望《寄江州司马》诗："湓浦尝闻似衣带，庐峰见说似香炉。"此二句极工，盖用何逊诗："湓城俯湓水，湓水萦如带。日夕望高楼，耿耿青云外。"而注不知引。
○开梅山
宋章惇《开梅山》诗云："开梅山，梅山万仞摩星躔。扪萝鸟道十步九曲折，时有僵木横崖颠。负麻直上视南岳，回首蜀道犹平川。人家迤逦列板屋，火耕硗确名畬田。穿堂之鼓堂穿壁，两头击鼓歌声传。长藤吊酒跪而饮，何物爽口盐为先。马郎酣歌苗女和，不待媒妁自相牵。白巾缠髻衣绕頵，野花山果青垂肩。如今丁口渐蕃息，世界虽异非桃源。熙宁天子廑圣虑，命将传檄令开边。给牛货种使耕垦，植桑插稻输缗钱。人人欢呼愿归顺，裹头异语淳风旋。不特得地一千里，王道荡荡尧为天。汉皇默武竟何益，性命百万涂戈铤。李广自杀马援死，寂寞铜柱并燕然。伊溪之源最沃壤，择地作邑民争先。大开庠序明礼乐，抚柔新俗威无专。小臣作诗谐乐府，梅山之崖石可镌。此诗可勒不可泯，颂声万古长潺湲。"惇之此诗，专颂开梅山之利。又按济北晁无咎《开梅山》一篇云："开梅山，梅山开自熙宁之五年。其初连峰上参天，峦崖盘敛阂君峦。南北之帝凿混元，此山不圮藏云烟。跻攀鸟道出荟蔚，下视蛇涂相夤缘。穷南山，南山石室大如屋，黄闵之记盘瓠行迹今依然。高辛氏时北有犬戎寇，国中下令购头首，妻以少女金盈斗，遍国无人有畜狗。厥初得之病耳妇，以盘覆瓠化而走。堪嗟吴将军！屈死犭斤々口。帝皇下令万国同，事成违信道不容。竟以女妻之，狗乃负走逃山中。山崖幽绝不复人迹通。帝虽悲思深，往来辄遇雨与风。更为独力之衣短後裾，六男六女相婚姻，木皮草实五色文，武溪赤髀皆子孙。侏离其声异言语，情黠貌痴喜安土。自以吾父有功母帝女，凌夷夏商间，稍稍病侵侮。周宣昔中兴，方叔几振旅。《春秋》绝笔逮战国，一负一胜安可数。迩来梅山恃险阻，黄茅竹箭如霪雨。南人颠踣毙溪弩，据关守隘类穴鼠。一夫当其厄，万众莫能武。欲知梅山开，谁施神禹斧。大使身服儒，宾客盈幕府。檄传徭初疑，叩马卒欢舞。坦然无障碍，土石填溪渚。伊川被发祭，一变卒为虏。今虽关梁通，失制後谁御。开梅山，开山易，防獠难，不如昔人闭玉关。"则言不必开，盖因章惇小人专其事，为清议所不与也。然梅山地今为长沙府之安化县五寨，自熙宁至今永无蛮獠之患，则惇之此举，一秦之长城也。不然，则为长沙之害，岂减於广西之徭僮哉？
○曾子固诗
曾子固《享祀军山庙歌》云："土膏起兮，流泉驶兮。我徂於田，偕妇子兮。既耕且蓺，芸且耔兮。一岁之工，在勤始兮。野无螟蝝，田有水兮。非神之力，其谁使兮。我苞盈兮，我实成兮。挥鎌，风雨声兮。囷藏露积，如坻京兮。遗秉滞穗，富鳏茕兮。酒食劝酬，消忿争兮。非神之助，岁莫登兮。我有室家，神所祐兮。我有旄倪，神所寿兮。神之惠我，惟其旧兮。上之报神，亦云厚兮。酾酒刑牲，肴核丰兮。吹箫考鼓，声逢逢兮。我民岁献，无终穷兮。千秋万岁，保斯宫兮。"此诗王荆公称赏，以为有《雅颂》之意，当表出。昧者言子固不能诗，岂其然乎？
○裋褐
杜少陵《冬日怀李白》诗"裋褐风霜入"，惟宋元本仍作"裋"，今本皆作"短褐"。"裋"音"竖"，二字见《列子》。
○杨柳枝寿杯词
"晓晴楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。恰直小蛮初学舞，拟偷金缕押春衫。""池连影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。只待玉窗尘不起，始应金雁得成行。"此无名氏《柳枝词》也，郭茂倩《乐府》所遗。今以未尽者，并为录之。姚合《柳枝词》云："黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。游客见时心自醉，无因得见玉搔头。""勾践初迎西子年，琉璃为扫溪烟。至今不改当时色，留与王孙系酒船。"罗隐《柳枝词》云："灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。""一簇青烟锁玉楼，半垂栏畔半垂钩。明年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
○杨素诗文
杨素作《柳弘诔》云："山阳王弼，风流长逝。颖川荀爽，零落无时。修竹夹池，永绝梁园之赋；长杨映沼，无复落川之文。"又尝以五言诗七百字赠播州刺史薛道衡，词气颖拔，风韵秀出，为一盛作。见《文苑英华》。素本以武功显，而文藻若此。
○游景仁黄鹤楼诗
游景仁《黄鹤楼》诗："长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，帆影中分两岸秋。黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。"景仁名侣，广安人，南渡四贤相之一，有文集，今不传，独此诗见《楚志》。
○湛方生酬南平王
"闭户守玄漠，无复车马迹。衰废归邱樊，岁寒见松柏。身惭淮阳老，名忝梁园客。习隐非市朝，追赏在山汉。离离插天树，磊磊间云石。将此怡一生，伤感驹度隙。"亦见《毗陵志》。方生，晋之文人，後仕於刘宋。
○黑云
唐李贺《雁门太守行》首句云："黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。"《摭言》谓贺以诗卷谒韩退之，韩暑卧方倦人事阍人辞之，开其诗卷，首乃《雁门太守行》，读而奇之，乃束带出见。宋王介甫云："此兒误矣，方'黑云压城'时，岂有'向日'之'甲光'也？"或问："此诗韩王二公去取不同，谁为是？"予曰："宋老头巾不知诗，凡兵围城，必有怪云变气，昔人赋鸿门有'东龙白日西龙雨'之句，解此意矣。予在滇，值安凤之变，居围城中，见日晕两重，黑云如蛟在其侧，始信贺之诗善状物也。"
○喻凫诗
喻凫诗："雁天霞脚雨，渔夜苇条风。"上句绝妙，下句大不称，此所以为晚唐也。
○集句
亡友安公石，嘉州人，妙於集句，以"鲈鱼正美不归去"对"瘦马独吟真可哀"。又："请君酌我一斗酒，与尔共消万古愁。"又："梁间燕子闻长叹，李义山句楼上花枝笑独眠。刘长卿""水国莲花府，韩翃云帆枫树林。杜工部"又：集杜句《吊叶叔晦》，读者为之泣下。其诗云："临江把臂难再得，便与先生成永诀。文章曹植波浪阔，死为星辰亦不２。老去新诗谁与传，男兒性命绝可怜。出门转盼已陈迹，妻子山中哭向天。中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆。凤凰麒麟安在哉？石田茅屋荒苍苔。君不见空墙日色晚，悲同为我从天来。"
○斑璘
何晏《景福殿赋》："光明熠爚，文彩璘斑。"皇甫士安《劝志》："青紫之璘斑。""璘斑"即斓斑也，斓字俗书。到溉《饷任昉杖》诗"文彩既斑烂"，"烂"即俗"斓"字。韩文公诗"华烛光烂烂"，注亦作平音。"斑烂"字古体，俗用"斓"字。
○华山畿
"相送劳劳渚，长江不应满，是侬泪成许。"与《读曲歌》"明月不应停，特为相思苦"同调。
○温庭筠观棋
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。他时谒帝铜池水，便赌宣城太守无。"晋羊保云："金沟清泚，铜池摇飏。既佳光景，当得剧棋。"以棋赌胜为宣城太守。
○道林岳麓二寺诗
长沙道林岳麓二寺之胜，闻於天下，盖因杜工部之一诗也。杜公之後，有沈传师二诗，崔珏一诗，韦蟾一诗，皆效工部之体。余旧见家藏石刻有之，近阅《长沙志》，已失其半，今具录於此。学传师《道林岳麓寺》诗云："道林岳麓仲与昆，卓荦请从先後论。松根踏云二千步，始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。稍揖英皇颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，细碎枯草多兰荪。沙弥去学五印字，静女来县千尺幡。主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，羁绁不敢言绿樽。两祠物色采拾尽，壁间杜甫原少恩。晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。"又《岳麓寺》一篇云："承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻兹国富山水，青嶂逶迤僧家园。含香珥笔皆耆旧，谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晚来逼，朔云洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛绕郭千艘屯。华镳蹀躞徇沙步，大旆别错辉松门。樛枝竞擎龙蛇势，折幹不减风霆痕。相重古殿倚岩腹，彩引新径萦云根。目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飏，画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。嗟予潦倒久不利，忍复感激论元元。"崔珏《道林寺》诗曰："临湘之滨岳之麓，西有松寺东岸无。松风十里摆不断，竹泉泻入千僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。四时惟夏不敢入，烛龙安敢停斯须。远公池上种何物，碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。野花市井栽不著，山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影，石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。遥江大船小於叶，远林对齐如蔬。潭州城郭在何处，东边一片青模糊。"韦蟾《道林寺》诗曰："石门道接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，长廊诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。暖日斜明螮蝀梁，湿烟散冪鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。何时得与刘遗民，同入东林白莲社。"四诗佳句层出，而体制一揆，所称沈裴宋杜，裴乃裴休，宋乃宋之问也。二诗失传，杜诗见本集。
○犹唱犹吹
《後庭花》，陈後主之所作也。主与幸臣各制歌词，极於轻荡。男女唱和，其音甚哀。故杜牧之诗云："烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《後庭花》。"《阿滥堆》，唐明皇之所作也。骊山有禽名阿滥堆，明皇御玉笛，将其声翻为曲，左右皆能传唱。故张祜诗曰："红叶萧萧阁半开，玉皇曾幸此宫来。至今风俗骊山下，村笛犹吹《阿滥堆》。"二君骄淫侈靡，躭嗜歌曲，以至於亡乱。世代虽异，声音犹存。故诗人怀古，皆有犹唱犹吹之句。呜呼，声音之入人深矣！
○隋炀帝野望诗
"寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。"此诗见《铁围山丛谭》，秦少游改为小词。
○炀帝曲名
《玉女行觞》，《仙人留客》，皆炀帝曲名。
○隋後主诗
隋後主越王侗《杨叛兒歌》云："青春正阳月，结伴戏京华。龙媒玉珂马，凤轸绣香车。水映临桥柳，风吹夹路花。日昏欢宴罢，相将归狭斜。"越王嗣位，史称其眉目如画，温厚仁爱，风格俨然，後为王世充所弑。临命礼弗曰："愿自今以往，不复生帝王家。"噫！亦可怜矣。观其辞藻如此，若不生帝王家，岂不为文人学士耶！隋越王谥恭帝，李渊立代王侑，亦谥恭帝。二主同谥，盖东西不相闻也。
○甄后塘上行
"蒲生我池中，绿叶何离离。岂无蒹葭艾，与君生虽离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不成寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。倍恩常苦枯，蹶船常苦没。教君安息定，慎莫致仓卒。与君一别离，何时复相对。出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何搜搜。从君致独乐，延年寿千秋。"此诗《乐府》亦载，而详略不同。然词义之善，无如此录之完美，故书於此。"蹶船常苦没"，黄河中行舟常有此患，俗云着浅。《说文》："艐，船著不行也。"《尚书大传》云："三艐，国名，亦在黄河侧。"甄后此句，正北方之语，特表出之。甄后，中山无极人，为魏文帝后，其後为郭嫔谮赐死，临终作此诗。魏明帝初为王时，纳虞氏为妃，及即位，毛氏有宠而黜虞氏。卞太后慰勉之。虞氏曰："曹氏自好立贱，未有能以令终，殆必由此亡国矣。"其後郭夫人有宠，毛后爱弛，亦赐死。魏之两世家法如此。虞氏亡国之言良是。诗可以观，不独《三百篇》也。元人传奇，以明帝为跳槽，俗语本此。
○岚彩飞琼
刘伯温《忆山中》篇："四时岚彩飞琼雪，百道泉流湛玉霜。"上句本种放诗"岚沉玉膏冷"，下句嵇含《山居赋》"渧[A14?]之膏玉。"
○残灯诗
韦苏州《对残灯》诗云："独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。"梁沈氏满愿《残灯》诗云："残灯犹未灭，将尽更扬辉。惟馀一两焰，犹得解罗衣。"韦诗实出於沈，然韦有幽意而沈淫矣。
○解红
曲名有《解红》者，今俗传为吕洞宾作，见《物外清音》，其名未晓。近阅和凝集有《解红歌》云："百戏罢，五音清，《解红》一曲新教成。两个瑶池小仙子，此时夺却《柘枝》名。"《乐书》云："优童《解红》舞，衣紫绯绣襦，银带花凤冠。"盖五代时人也。焉有吕洞宾在唐世预填此腔耶？
○解音贾
僧皎然《题周昉画毗沙天王歌："忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。""解"读如道家"尸解"之"解"，与下相叶。吴氏《韵补》亦失此一字不收云。
卷十一
○搥碎黄鹤楼
李太白过武昌，见崔颢《黄鹤楼》诗，叹服之，遂不复作，去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其後禅僧用此事作一偈云："一拳搥碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"傍一游僧亦举前二句而缀之曰："有意气时消意气，不风流处也风流。"又一僧云："酒逢知己，艺压当行。"元是借此事设辞，非太白诗也，流传之久，信以为真。宋初，有人伪作太白《醉後答丁十八》诗云"黄鹤高楼已搥碎"一首，乐史编太白遗诗，遂收入之。近日解学士缙作《吊太白》诗云："也曾搥碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。"殆类优伶副净滑稽之语。噫，太白一何不幸耶！
○湘烟
许浑诗，刘巨济泾曾得其手书"湘潭云尽暮烟出"，"烟"字极妙，兼是许这手笔无疑也。後人改"烟"作"山"，无味。大抵湘中烟色与他方异。张泌诗："中流欲暮见湘烟。"沈翠微《湘中》诗："鱼跃浪花翻不面，雁拖烟练束林腰。"颇中湘中晚景。硃庆馀诗亦云："浦迥湘烟暮，林香岳气春。"
○评李杜
杨诚斋云："李太白之诗，列子之御风也。杜少陵之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者，神於诗者与？有待而未尝有待者，圣於诗者与？宋则东坡似太白，山谷似少陵。"徐仲车云："太白之诗，神鹰瞥汉；少陵之霅，骏马绝尘。"二公之评，意同而语亦相近。余谓太白诗，仙翁剑客之语；少陵诗，雅士骚人之词。比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。
○晚见朝日
谢灵运诗："晓闻夕飙急，晚见朝日暾。"此语殊有变互。凡风起必以夕，此云"晓闻夕飙"，即杜子美之"乔木易高风"也。"晚见朝日"，倒景反照也。孟郊诗："南山塞天地，日月石上生。高峰夕驻景，深谷夜先明。"皆自谢诗翻出。
○晚唐绝唱
许浑《莲塘》诗："为忆莲塘秉烛游，叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓，水泛红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥终去月难留。空怀远道难持赠，醉倚西阑尽日愁。"此为许《丁卯集》中第一诗，而选者不之取也。他如韦庄"昔年曾向五陵游"一首，罗隐《梅花》"吴王醉处十馀里"一首，李郢《上裴晋公》"四朝忧国鬓成丝"一首，皆晚唐之绝唱，可与盛唐峥嵘，惟具眼者知之。
○晚唐两诗派
晚唐之诗分为二派：一派学张籍，则硃庆馀陈标任蕃章孝标司空图项斯其人也；一派学贾岛，则李洞姚合方干喻凫周贺"九僧"其人也。其间虽多，不越此二派，学乎其中，日趋于下。其诗不过五言律，更无古体。五言律起结皆平平，前联俗语十字一串带过，後联谓之"颈联"，极其用工。又忌用事，谓之"点鬼簿"，惟搜眼前景而深刻思之，所谓"吟成五个字，撚断数茎髯"。也。余尝笑之，彼之视诗道也狭矣。《三百篇》皆民间士女所作，何尝撚髯？今不读书而徒事苦吟，撚断肋骨亦何益哉！晚唐惟韩柳为大家。韩柳之外，元白皆自成家。馀如李贺孟郊祖《骚》宗谢；李义山杜牧之学杜甫；温庭筠权德舆学六朝；马戴李益不坠盛唐风格，不可以晚唐目之。数君子真豪杰之士哉！彼学张籍贾岛者，真处裩中之虱也。二派见《张洎集》序项斯诗，非余之臆说也。
○景龙文馆学士长宁公主宅流杯
"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。馀雪依林成玉树，残英点岫即瑶岑。"此诗非绝句体，然以半律视之，则极工矣。
○贯休题兰江言上人院
"只是危吟坐翠屏，门前歧路自崩腾。青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"结句清妙，取之。
○贯休古意
"忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，日夕生华滋。箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。经行竹窗边，白猿三四枝。东峰有老人，眼碧头骨奇。月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬淡无所为。别来六七年，只恐日月飞。"中多新句，超出晚唐。贯休又有"霜月夜徘徊，楼中羌笛催。晚风吹不尽，江上落残梅"一首。贯休在晚唐有名，此首有乐府声调。虽非僧家本色，亦犹惠休之碧云也。"习家池碧草萋萋，岚树光中信马蹄。汉主庙前湘水碧，一声风角夕阳低。"僧无本诗也，亦佳。
○绝句
绝句者，一句一绝，起於《四时咏》"春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松"是也。或以为陶渊明诗，非。杜诗"两个黄鹂鸣翠柳"实祖之。王维诗："柳条拂地不忍折，松柏梢云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。"宋六一翁亦有一首云："夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。"皆此体也。乐府有"打起黄莺兒"一首，意连句圆，未尝间断，当参此意，便有神圣工巧。
○绝句四句皆对
绝句四句皆对，杜工部"两个黄鹂"一首是也。然不相连属，即是律中四句也。唐绝万首，惟韦苏州"踏阁攀林恨不同"及刘长卿"寂寂孤莺啼杏园"二首绝妙，盖字句虽对，而意则一贯也。其馀如李峤《送司马承禛还山》云："蓬阁桃源两地分，人间海上不相闻。一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"柳中庸《征人怨》云："岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀钅。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。"周朴《边塞曲》云："一队风来一隧沙，有人行处没人家。黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"亦其次也。
○无名氏六言诗或云李季章作。
蒋凝赋止四韵，邠老诗无全章。丫头花钿满面，不及徐妃半妆。
○无名氏水鼓子
"彫弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。青冢路边荒草合，黑山峰外阵云开。"《水鼓子》，後转为《渔家傲》。
○无名氏水调歌
"千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"此诗借宫词以讽。卢照邻诗："得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。"许棠诗："导引何如鸲鹆舞，步虚争似鹧鸪词。"高季迪诗："酒醒金屋曙河流，愿赐铜盘一滴秋。他日君王上仙去，瑶池犹幸得同游。"妙得此意。
○无名氏杨柳枝
"万里长江一带开，岸边杨柳是谁载？锦帆未落西风起，惆怅龙舟更不回。"此吊隋炀帝也。俯仰感慨，盖初唐之诗。後世《柳枝词》皆祖之。
○无名氏诗
唐无名氏诗："江上送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。"僧皎然《送邢台州》云："海上仙人属使君，石桥琪树古来闻。他时画出白团扇，乞取天台一片云。"二诗命意用事相类。晋人重扇题画，谓之便面，又曰方曲。如羊孚《雪赞》"右军蒲葵"，是其事也。
○叶晦叔论诗
晦叔云："七言律大抵多引韵起，若以侧句入，尤峻健。如老杜'幽栖地僻'是也，然犹是对偶。若以散句起，又佳，如'苦忆荆州醉司马'是也。"洪容斋《送晦叔》诗："此地相从今岁晚，登临况是客归时。却将襟抱向谁可，正尔艰难惟子知。情到中年工作恶，别於生世易为悲。梅花尽醉沾江上，黯淡西风冻雨垂。"正用此体。予谓绝句如刘长卿"天书远召沧浪客"一诗，尤奇。七言律，自初唐至开元，名家如太白浩然韦储集中，不过数首，惟少陵独多至二百首。其雄壮铿锵，过於一时，而古意亦少衰矣。譬之後世举业，时文盛而古文衰废，自然之理。
○瓠芦河苜蓿烽
岑参《塞上》诗："苜蓿烽边逢立春，瓠芦河上泪沾巾。"《西苑记》云："塞外无驿邮，往往以烽代驿。玉门关外有五烽，苜蓿烽其一也。"又云："瓠芦河下广上狭，洄波甚急，深不可渡。上置玉门关，即西境之回喉也。"按《岑集》"烽"实作"峰"。
○闾邱均
成都闾邱均，在唐初与杜审言齐名。杜子美赠其孙闾邱师诗云："凤藏丹霄莫，龙去白水浑。"盖称均之文也。均亦曾至云南，有《刺史王仁求碑文》《爨王墓碑文》，皆均笔也。《爨墓碑》，落阳贾馀绚书。予修《云南志》，以均与馀绚，入《流寓志》中。
○虞世南织锦曲
"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信往交河。"此虞世南《织锦曲》也。分明是一幅织锦图。"综"音"综"，"经"音"迳"。非深知织作者，不知此二句之妙。
○称许有乃祖之风
老杜高自称许，有乃祖之风。上书明皇云："臣之述作，沈郁顿挫，扬雄枚皋，可企及也。"《壮游》诗则自比于崔魏班扬。又云："气劘屈贾垒，目短萧刘墙。"《赠韦左丞》则曰："赋料扬雄敌，诗看子建亲。"甫以诗雄于世，自比诸人，诚未为过。至窃比稷与契，则过矣。史称甫好论天下大事，高而不切，岂自比稷契而然邪？至云"上感九庙焚，下悯万人疮。斯时伏青蒲，廷争守御床"，其忠荩亦可嘉矣。
○称赞文章之妙
王半山评欧文云："积於中者，浩如江河之停蓄；发於外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急寸之骤至；其雄词闳辩，快如轻车骏马之奔驰。"又称老泉文云："其光芒烂烂，若引星辰而上也；其逸驰奔放，若决江河而下也。"叶水心称李巽岩之文曰："风霆怒而江河流，六骥饲而八音和，春晖秋明而海澄岳静也。曾点之瑟方希，化人之酒欲清。"
○楚妃吟
"窗中曙，花早飞。林中明，鸟早归。庭前日，暖中闺，香气亦霏霏。香气飘，当轩清唱调。独顾慕，含怨复含娇。蝶飞兰复薰，袅袅轻风入翠裙。春可游，歌声梁上浮。春游方有乐，沉沉下罗幕。"句法极异。
○足盈访瓕
北魏承根《赠李宝》诗："世道衰陵，淳风殆缅。衢交问鼎，路盈访瓕。徇竞争驰，天机莫践。""瓕"，按《玉篇》与"弥"同，而此诗与"缅"、"践"同韵，又以对"问鼎"，则音义皆不同，亦不知指何也。後考他本，乃是瓕字，古文"称"，从"玺"。见《说文》。
○颂声寝变风息
成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。
○远水如岸
海滨之人曰："远望海水，似高於地，有如岸焉，盖水气也。"炀帝《望海》诗曰："远水翻如岸，遥山倒似云。"
○乡里夫妻
俗语云："乡里夫妻，步步相随。"言乡不离里，如夫不离妻也。古人称妻曰"乡晨"。沈约《山阴柳家女》诗曰："还家问乡里，讵堪持作夫？"《南史张彪传》曰："我不忍令乡里落他处。"姚令戚曰："会稽人曰家。"其义同也，见《溪丛语》。
○雉噫
扬子言孔子之去鲁，曰"不听政谏而不用《雉意》"者，注："《雉噫》，犹歌叹之声，梁鸿《五噫》之类也。"按《家语》："孔子去鲁，歌曰：'彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。'"此即《雉噫》之歌也。唐文："聆凤衰於接舆，歌《雉噫》於桓子。"
○滇中诗人
滇中诗人，永乐间称平居陈郭。郭名文，号舟屋。其诗有唐风，三子远不及也。如《竹枝词》云："金马何曾半步行，碧鸡那解五更鸣。侬家夫婿久离别，恰似两山空得名。"又《登碧鸡山太华寺》一联云："湖势欲浮双塔去，山形如拥五华来。"一时阁笔。信佳句也，但全篇未称耳。其全集予尝见之，如此二诗，亦仅有也。
○瑟居
梁武帝诗："瑟居超七净。""瑟"与"索"同。"萧索"字一作"萧瑟"，则"索居"亦得作"瑟居"也。盖"瑟""索"皆借用字，正字作"戚"。
○瑟瑟
白乐天《琵琶行》："枫叶荻花秋瑟瑟。"此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。瑟瑟，珍宝名，其色碧，故以瑟影指"碧"字。读者草草，不知其解也。今以问人，辄答曰："瑟瑟者，萧瑟也。"此解非是。何以证之？乐天又有《暮江曲》云："一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红。"此瑟瑟岂萧瑟哉？正言残阳照江，半红半碧耳。乐天有灵，必惊予为千哉知音矣。
○雍陶哀蜀人为南诏所俘
"云南路出洱河西，毒草长青瘴雾低。渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"云南在唐为南诏，其蛮王阁罗凤及酋龙三犯成都，俘其巧匠美女而归，至今大理有巧匠三十六行。近嘉靖中取雕漆工廿馀人，挈家北上，供应内府，皆蜀俘人之後也。去
离家，俘於犬羊，苦已极矣。又畏死吞声而不敢哭，所以羡猿声之啼也。一"羡"字妙。或改作"听"，非知诗者。
○瑞香花诗
瑞香花，即《楚辞》所谓露甲也。一名锦薰笼，又名锦被堆。韩魏公诗云："不管莺声向晓催，锦衾春晓尚成堆。香红若解知人意，睡取东君莫放回。"张图之改"瑞香"为"睡者"，诗云："曾向庐山睡里闻，香风占断世间春。采花莫扑枝头蝶，惊觉阳台梦里人。"陈子高时："宣和殿里春风早，红锦薰笼二月时。流落人间真诧事，九秋风露却相宜。"盖咏九日瑞香也。又唐人诗云："谁将玉胆蔷薇水，新濯琼肌锦绣禅音单。"体物既工，用韵又奇，可谓绝唱矣。余亦有一章。
○贾岛佳句
贾岛诗："长江风送客，孤馆雨留人。"二句为平生之冠，而其全集不载。仅见於坡诗注所引。
○偃曝
孟浩然："草堂时偃曝，兰枻日周旋。"偃曝，谓偃卧曝背也。用《文选》王僧达"寒荣共偃曝"之句。今刻孟诗，不知其出处，改作"掩曝"，可笑。而谬者犹曰诗刻，必去注释，从容咀嚼，真味自长，此近日强作解事小兒之通弊也。盖颐中有物，乃可言咀嚼而出真味，若空肠作雷鸣，而强焉戛齿之状，但垂饥涎耳，真味何由出哉！
○咏王安石
刘文靖公因《书事绝句》云："当年一线魏瓠穿，直到横流破国年。草满金陵谁种下，天津桥上听啼鹃。"宋子虚《咏王安石》亦云："投老归耕白下田，青苗犹未罢民钱。半山春色多桃李，无奈花飞怨杜鹃。"二诗皆言宋祚之亡由於安石，而含蓄不露，可谓诗史矣。
○塞北江南
杜氏《通典》论凉州云："地势之险，可以自保於一隅。财富之殷，可以无求於中国。故五凉相继与五胡角立，中州人士避难者，多往依之。"盖其气士之可乐如此。唐韦蟾诗曰："贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。"称其为塞北之江南以此。
○咏蝉诗
陆龟蒙《蝉》诗云："伴貂金置影，映雀画成图。"按《梁书》，武帝赐吴兴太守何戢蝉雀画扇，陆诗用此事也。
○咏被中绣鞋
"云里蟾钩落凤窝，玉郎沉也摩挲。陈王当日风流减，只向波心见袜罗。"夏侯审为大历十才子之一，而诗集不传，惟此一绝及《织锦图》"君承皇诏安边戍"一歌而已。往年刘润之在蜀刻大历十子诗，无夏侯审集，余以二诗讯之，润之笑曰："两枚枣子如何泡茶？"余笑："子诚晋人也。"
○落月屋梁
"落月满屋梁，犹疑照颜色。"言梦中见之，而觉其犹在，即所谓"梦中魂魄犹言是，觉後精神尚未回"也。诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。传神之说非是。
○落梅诗
冰崖萧立等《落梅》诗云："玉龙战退鹿胎乾，好在晴沙野水看。舞翠梦回仙袂远，射雕人去露檐寒。连环骨冷香犹暖，如意痕轻补未完。谁在高楼吹笛处，轻衫当户独凭阑。"此诗工緻似李义山。後六句皆用美人事，甚奇，不类晚宋之作，当表出之。唐诗："新柳园林鹅毳色，落梅田地鹿胎斑。"
○落星远
"落星依远戍，斜日半平林。"梁元帝句也。"故乡一水隔，风烟两岸通。"陈後主句也。唐人高处始能及之。见《五代新说》。
○感遇诗
或语予曰："硃文公《感兴》诗比陈子昂《感遇》诗有理致。予曰："譬之青裙白发之节妇，乃与靓妆袨服之宫娥争妍取怜，埒材角妙，不惟取笑旁观，亦且自失所守。要之不可同日而语也。彼以《拟招》续《楚辞》，《感兴》续《文选》，无见於此矣。故曰离之则双美，合之则两伤。"要有契予言者。
○罨画
画家称：罨画，杂彩色画也。吴兴有罨画溪，然其字当用""，"罨"乃鱼网，非其训也。张泌诗："罨岸春涛打船尾。"谓鱼网遮岸也。此用字最得字义。左思《蜀都赋》："罨翡翠，钓鰋鲉。"
○诗用熨字
《说文》："熨，持火申缯也。一曰火斗。"柳文所谓钴鉧也。古音"郁"，今转音"晕"。杜工部诗："美人细意熨帖平。"白乐天诗："金斗熨波刀剪文。"温庭筠诗："绿波如熨割愁肠。"陆鲁望诗："波平熨不如。"又："天如重熨皱。"王君玉词："金半熨秋江。"晁次膺词："去日玉刀封断恨，见时金半熨愁眉。"
○诗用兒字
古诗有用近俗字而不俗者，如孙光宪《采莲》诗曰："菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭兒。"李君玉《钓鱼》诗曰："七尺青竿一丈丝，菰蒲叶里逐风吹。几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭兒。"又《赠琵琶妓》诗有曰："我见鸳鸯飞水去，君还望月苦相思。一双裙带同心结，早寄黄莺孤雁兒。"卢仝新年亦有诗云："新年何事最堪悲，病客还听百舌兒。太岁只游桃李径，青风肯换岁寒枝。"
○诗小序
硃子作《诗传》，尽去小序，盖矫吕东莱之弊，一时气信之偏，非公心也。马端临及姚牧安诸家辨之悉矣。有一条可发一笑，并记于此。小序云："《青莪》，乐育人才也。《子衿》，学校废也。"《传》皆以为非。及作《白鹿洞赋》，有曰："广青衿之疑问。"又曰："乐《菁莪》之长育。"或举以为问，先生曰："旧说亦不可废。"此何异俗谚所谓"玉波去四点，依旧是王皮"乎？
○诗文用字须有来历
先辈言杜诗韩文无一字无来历，予谓自古名家皆然，不独杜韩两公耳。刘勰云："'灼灼'状桃花之鲜，'依依'尽杨柳之貌，'喈喈'逐黄鸟之声，'嗷嗷'学鸿雁之响，虽复思经千载，将何易夺？"信哉其言。试以灼灼舍桃而移之他花，依依去杨柳而蓍之别树，则不通矣。近日诗流，试举其一二：不曰莺啼，而乃曰莺呼；不曰猿啸，而曰猿唳；蛇未尝吟，而去蛇吟；蛩未尝嘶，而曰蛩嘶；厌桃叶蓁蓁，而改云桃叶抑抑，桃叶可言抑抑乎？厌鸿雁嗷嗷，而强云鸿雁嘈嘈，鸿雁可言嘈嘈乎？油然者，作云之貌，未闻泪可言油然；荐者，祭之名，士无田则荐是也，未闻送人省亲，而曰好荐北堂亲也；夜郎在贵州，而今送人官广西恆用之；孟诸在齐东，而送人之荆楚袭用之；泄泻者，秽言也，写怀而改曰泄怀，是口中暴痢也；馆甥，女婿也；上母舅声而自称馆甥，是欲乱其女也；真如诸天，禅家语也，而用之道观；远公大颠，禅者也，而以赠道人；送人屡下第，而曰批鳞书几上；本不用兵，而曰戎马豺虎；本不年迈，而曰白发衰迟；未有兴亡之感，而曰麋鹿姑苏；寄云南官府，而曰百粤伏波。试问之，曰："不如此不似杜。"是可笑也。此皆近日号为作手，徧刻广传者。後生效之，益趋益下矣。谓近日诗胜国初，吾不信也。而且互相标榜，不惭大言，造作名字，掩灭前辈，是可为世道慨，岂独文艺之未乎？又有以骚人墨客而合之曰骚墨，见《云南志》诗文。以汗牛充栋而合之曰汗充，见《云南甲午试录序》。皆文理不通，足以发後世一笑。
○诗句用意
张说《送客》诗曰："同居洛阳陌，经日嬾相求。及尔江湖去，念别思悠悠。"又一首云："常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。"二首一意。余又记羽士吴筠《别章叟》一首云："平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。"能道人情，亦前人未说破也。
○诗押徊字
宋赏花钓鱼和诗，"徘徊"无别押者，优人有徘徊太多之谑。余思《汉书相如传》有"安翔徐徊"，昭帝庙号从徊，扬雄赋有"徊徊徨徨"，唐松陵诗有"迟徊"，庚信文有"徠徊"，当时诸公未之精思耳，何可谓无。
○诗用惹字
王右丞诗："杨花惹暮春。"李长吉诗："古竹老梢惹碧云。"温庭筠："暖香惹梦鸳鸯锦。"孙光宪："六宫眉黛惹春愁。"用"惹"字凡四，绵绝妙。
○诗史
宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之"诗史"。鄙哉宋人之见，不足以论诗也。夫六经各有体，《易》以道阴阳，《书》以道政事，《诗》以道性情，《春秋》以道名分。後世之所谓史者，左记言，右记事，古之《尚书春秋》也。若诗者，其体其旨，与《易书春秋》判然矣。《三百篇》皆约情合性而归之道德也，然未尝有道德字也，未尝有道德性情句也。二南者，修身齐家其旨也，然其言琴瑟钟鼓，荇菜芣苡，夭桃穠李，雀角鼠牙，何尝有修身齐家字耶？皆意在言外，使人自悟。至於变风变雅，尤其含蓄，言之者无罪，闻之者足以戒。如刺淫乱，则曰"雝雝鸣雁，旭日始旦"，不必曰"慎莫近前丞相嗔"也；悯流民，则曰"鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷"，不必曰"千家今有百家存"也；伤暴敛，则曰"维南有箕，载翕其舌"，不必曰"哀哀寡妇诛求尽"也；叙饥荒，则曰"牂羊羵首，三星在罶"，不必曰"但有牙齿存，可堪皮骨乾"也。杜诗之含蓄蕴藉者，盖亦多矣，宋人不能学之。至於直陈时事，类於讪讦，乃其下乘末脚，而宋人拾以为己宝，又撰出"诗史"二字以误後人。如诗可兼史，则《尚书春秋》可以并省。又如今俗卦气歌、纳甲歌，兼阴阳而道之，谓之"诗《易》"可乎？胡应麟曰："按'诗史'，其说出孟棨《本事》。"
○诗赋用字
颜延年《赭白马赋》："戒出豕之败驾，惕飞鸟之跱衡。""出"字不如"突"字。杜子美诗："大家东征逐子回。""逐"字不如"将"字。白居易诗：'千呼万唤始出来。"始"字不如"才"字。诗文有作者未工，而後人改定者胜，如此类多有之。使作者复生，亦必心服也。
○诗文夺胎
後汉肃宗诏曰："父战於前，子死於後。弱女乘于亭障，孤兒号於道路。老母寡妻，设虚祭，饮泣泪，想望归魂於沙漠之表，岂不哀哉！"李华《吊古战场文》祖之。陈陶《陇西行》云："可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"可谓得夺胎之妙。
○蜀栈古壁诗
余於蜀栈古壁见无名氏号砚沼者书古乐府一首云："休洗红，洗多红在水。新红裁作衣，旧红番作里。回黄转绿无定期，世事反覆君所知。"此诗古雅，元郭茂倩《乐府》亦不载。李贺诗云："休洗红，洗多颜色淡。卿卿聘少年，昨夜殷桥见。封侯早归来，莫作弦上箭。"视前诗何啻千里乎？
○蜀诗人
唐时蜀之诗人，陈子昂了子闾邱均李白阮咸雍陶刘湾何兆李馀刘猛，人皆知之。《北梦琐言》云："符载杨衡宋济张仁宝，皆蜀人，栖隐青城山。"符载字厚之，文学武艺双绝，文见《唐文粹》。杨衡诗，见《唐音》。宋济诗，止有《东陵美女》一首。张仁宝，阆中人，见刘後村《千家诗》。
○又
唐世蜀之诗人，陈子昂射洪、李白彰明、李馀成都、雍陶成都、裴廷裕成都、刘蜕射洪、唐球嘉州、陈咏青神、岑伦成都、符载成都、雍裕之成都、王严绵州布衣、刘暌绵州乡贡进士、李渥绵州、田章绵州、柳震双流、阮咸成都、刘湾蜀人、张曙巴州、僧可朋丹稜、扈处扆蜀人、毛文锡蜀人、硃桃椎蜀人、杜光庭青城，若张蠙韦庄牛峤欧阳炯，皆他方流寓而老於蜀者。尝欲裒集其诗为一帙，而未暇焉。
○蜀诗人王谦
王谦，蜀人。有诗一卷，中有《约赵冰壶赏海棠》一篇云："湘罗压绣华春风，瑶姬慢舞香裀红。细腰百转弓靴称，银鹅金凤花成丛。《六么》换手调弦索，一串妖声穿绣幕。沉翠飞香天正乐，寒玉团团帖天角。"其诗绝如李贺，尝一脔可知鼎味也。
○凤林
《水经》："河水又东，历凤林北。"注："凤林，山名，五峦俱峙。"杜诗："凤林戈不息，鱼海路常难。"张籍诗："凤林关里水长流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。"
卷十二
○捣衣
《字林》云："直舂曰捣。古人捣衣，两女子对立，执一杵，如舂米然。"今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。尝见六朝人画《捣衣图》，其制如此。图後有行书魏瓘赋云："夜如何其，秋兮已半。拽鲁缟，攘皓腕。始于摇扬，终於凌乱。惊飞燕之两行，遏彩云而一断。隐高楼而如动，度遥城而如散。夜有露兮秋有风，杵有声兮衣可缝，佳人听兮意何穷。步逍遥于凉景，暢容与于晴空。黄金钗兮碧云发，白纶巾兮青女月，佳人听兮良未歇。臂长虹兮乍开，凌倒景而将越。但见馀韵未毕，微影方流。逶迤洞房，半入宵梦。窈窕闲馆，方增客愁。李都尉以胡笳动泣，向子期以邻笛增忧。古人独感於听，今者况兼乎秋。愿君无按龙泉色，谁道明珠洒中投。"赋虽非偶，自是齐梁风流之习也。
○莲花诗
张文潜《莲花》诗："平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。"杜衍《雨中荷花》诗："翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。"此二诗绝妙。又刘美中《夜度娘歌》："菱花炯炯垂鸾结，烂学宫妆匀腻雪。风吹凉鬓影萧萧，一抹疏云对斜月。"寇平仲《江南曲》："烟波渺渺一千里，白苹香散东风起。惆怅汀州日暮时，柔情不断如春水。"亡友何仲默尝言宋人书不必收，宋人诗不必观，余一日书此四诗讯之曰："此何人诗？"答曰："唐诗也。"余笑曰："此乃吾子所不观宋人之诗也。"仲默沉吟久之，曰："细看亦不佳。"可谓倔强矣。
○慈湖抚琴行
"萧萧指下生秋风，渐渐幽响飕寒空。月明夜气清人骨，何处仙珮摇丁东。野鹤惊起舞，流水咽复明。一唱三叹意未已，幽幽话出太古情。龙吟虎啸递神怪，千山万过于风雨晦。海涛震荡林木响，乱撒金盘冰雹碎。和气回春阳，缥渺孤鸾翔。三江五湖烟水阔，波声★★鸣渔榔。悲猿临涧欲渡不敢渡，但闻涧下萧瑟松风长。闲云泄碧落，势去还回薄。神仙恍惚无定所，微冷似欲止所作。驭风一笑归蓬瀛，犹有馀音绕寥廓。"慈湖此诗，不减盛唐，亦尝苦辛，非苟作者。又何必指李杜为痴，笑昌黎，薄逸少，空万古为无人耶？
○裴迪诗
湖广景陵县西塔寺有陆羽茶泉。裴迪有诗云："景陵西培寺，踪迹尚空虚。不独支公住，曾经陆羽居。草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清冷水，高风味有馀。"迪与王维时，其诗自辋川倡和外无传。此诗，予见之石刻云。
○繁知一繁音婆。
繁知一，蜀之巫山人，《赠白乐天》诗云："忠州刺史今才子，行过巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云寸候清辞。"乐天见之，邀繁生同舟，且曰巫山有王无竞沈佺期皇甫冉李端四诗。晚不肯作。古人之服善无我如此。沈与皇甫李端诗，人多知之。王无竞一首罕传，今录於此："神女下高唐，巫山正夕阳。徘徊作行雨，婉恋逐襄王。电影江前落，雷声峡外长。朝云无处所，台殿郁苍苍。"乐天取此在佺期三子之上，信哉。
○赵李
阮籍《咏怀》诗："西游咸阳中，赵李相经过。"颜延年以为赵飞燕李夫人。刘会孟谓"安知非实有此人，不必求其谁何也"，不详诗意。"咸阳""赵李"谓游侠近幸之俦，《汉书谷永传》"小臣赵李从微贱尊宠，成帝常与微行"者。籍用赵李字正出此。若如颜延年说赵飞燕李夫人，岂可言经过？如刘会孟言当时实有此人，唐王维诗亦有"日夜经过赵李家"，岂唐时亦实有此人乎？乃知读书不详考深思，虽如延年之博学，会孟之精鉴，亦不免失之，况下此者耶？"赵李"，按《汉书》乃宣帝时赵季李款。
○汉古诗逸句
"庭中有奇树，上有悲鸣蝉。""泛泛江汉萍，飘荡永无根。""青青陵中草，倾叶晞朝日。阳春被惠泽，枝叶可揽结。""饿狼食不多，饥狼食不多，饥豹食有馀。""蝴蝶游西园，莫宿桑树间。""天霜木叶下，鸿雁当南飞。"古诗四十馀处，《文选》收其十九首，今其遗句见於类书多有之，聊录其一二。断圭缺璧，犹胜瓦砾如山也。"人远精神近，寤寐梦容光。"无名氏"初和北风至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫来。"同上"石上生菖蒲，一雨八九节。仙人劝我飡，令人好颜色。"同上"羁絷系世网，进退维准绳。"江伟"去妇不顾门，萎韭不入园。"诸葛孔明"探怀授所欢，愿醉不顾身。"王仲宣"皎月垂素光，玄云为{髟方}{髟弗}。"／１刘公幹"元景如映璧，繁星如散锦。"庾阐"金荆持作枕，紫荆持作床。"古歌"争先非吾事，静照在忘求。"王右军"来若迅风散，逝如归云征。"李克"翕如翔云会，忽若惊风散。"枣腆"遥看野树短，远望樵人细。"虞骞"黄鸟鸣相追，交交弄好音。"古诗"相思心既劳，相望脰亦悁。"陆彦声"迅飙翼华盖，飘飖若鸿飞。"石崇"元清渺渺观，浴景出东氵亭。"仙诗"逍遥元津际，辔景落沧溟。"同上
○箕仙诗
宋元小说载箕仙诗多矣，近日一事尤异。正德庚辰，有方士运箕赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。其为乔冢宰赋《白岩行》曰："六丁持斧施神工，凿开西南万仞之崆峒。芙蓉一朵插天表，势压天下君山雄，冰壶倒月色澄澈，瑶台倚斗光玲珑。百丈虹霓望吞吐，八埏霖雨瞻空濛。虚空不受一尘染，灵光直与银河通。乳泉挂壁喷晴雪，玉梅悬谷摇香风。上有神仙玉虚子，凌风出没游太空。发虬伐蛟下入海底水晶窟，朝真谒帝独步天上琼瑶宫。头角峥嵘自卓立，胸襟磊落谁磨礲。商家傅说作良弼，宋室张浚多奇功。忆昔江楼吹铁笛，明月一醉三人同。迩来一别世间甲子不知数，但见几度玉洞桃花红。金龟老，黄鹤翁，各分一讳贻此公。天然意趣自相合，芳称长在尘寰中。好将大手整顿乾坤了，归来一笑，拂云看剑重会沧溟东。"此诗成一卷，箕仙运笔所书。诗既跌宕，字又飞舞，岂术士能赝作者。吁，异哉！
○慢字为乐曲名
陈後山诗："吴吟未至慢，楚语不假些。"任渊注云："慢谓南朝慢体，如徐庾之作。"余谓此解是也，但未原其始。《乐记》云："宫商角徵羽，五者皆乱，迭相陵，谓之慢。"又曰："郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。"宋词有《声声慢》、《石州慢》、《惜馀春慢》、《木兰花慢》、《拜星月慢》、《潇湘逢故人慢》，皆杂比成调，古谓之啧曲。"啧"与"赜"同，杂乱也。琴曲有名散，元曲有名犯，又曲终入破，义亦如此。
○端砚诗
唐李咸用《端溪砚》诗："娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，经旬水未低。呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲。连凘光比镜，囚墨腻於[B16?]。捧受同交印，矜持过秉珪。宜从方袋挈，枉把短行批。浅水金为斗，泓澄玉作堤。"此诗不特句佳，亦具赏鉴，可补《砚谱》之遗。
○夺胎换骨
汉贾捐之议罢珠崖疏云："父战死於前，子斗伤於後，女子乘亭鄣，孤兒号於道，老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外。"《後汉南匈奴传》、唐李华《吊古战场文》全用其语意，总不若陈陶诗云："誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡法。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"一变而妙，真夺胎换骨矣。按卷十一《诗文夺胎》之条与此稍异，特两存之。
○绿沉
杜少陵《游何山林》诗："雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪。"竹坡周少隐《诗话》云："甲抛於雨，为金所锁。枪卧於苔，为绿所沉。有将军不好武之意。"此瞽者之言也。薛氏《补遗》云："绿沉，精铁也。"引《隋书》文帝赐张渊绿沉之甲。赵德麟《侯鲭录》谓绿沉为竹，引陆龟蒙诗"一架三百竿，绿沉森杳冥"。虽少有据，然亦非也。予考"绿沉"乃画工设色之名。《鄴中记》云："石虎造象牙桃枝扇，或绿沉色，或木兰色，或紫绀色，或郁金色。"王羲之《笔经》云："有人以绿沉漆管见遗。"《南史》梁武帝西园食绿沉瓜，是绿沉即西瓜皮色也。梁简文诗："吴戈夏服箭，骥马绿沉弓。"虞世南诗："绿沉明月弦。"刘邵《赵都赋》："弩有黄间绿沉。"若如薛与赵之说，铁与竹岂可为弓弦耶？杨巨源诗："吟诗白羽扇，校猎绿沉枪。"与杜少陵之句同，皆谓以绿沉色为漆饰枪柄。
○碑生金
阴铿诗曰："表柱应堪烛，碑书欲有金。"上句用张华燃烛化狐事。下句碑生金事，人鲜知之。考《水经注》："魏受禅，碑六字生金，论者以为司马金行，故曹氏六世而晋代之也。"又《符子》曰："木生蝎，石生金。"又贾逵祠前碑石生金，千宝以为晋中兴之瑞。《郭璞传》："碑生金，庾氏祸至矣。"阴所用，盖出此。
○银烛
《穆天子传》："天下之宝，璿珠烛银。"郭璞曰："银有精光如烛也。"梁简文诗："烛银逾汉女，宝铎迈昆吾。"江总《贞女峡赋》："含照曜之烛银，氵斥潺湲之膏玉。"唐人诗用"银烛"字本此。
○复裙诗
陈萧邻《咏复裙》诗："皛皛金沙净，离离宝缝分。纤腰非学楚，宽带为思君。"
○尔公尔侯
宋人经义云："以尔为公，则夙夜在公；以尔为侯，则谨尔侯度。劳於王事，逸无期矣；职思其忧，豫无期矣。何如怡然处顺，慎哉尔之优游，确乎不拔，勉哉尔之遁思乎？"盖为国家计，则深惜贤者之去；为贤者计，则又深体其情之不容不去也。此深得诗人之旨，可补《诗传》之未备，故特录之。
○僧皎然冬日送客
"平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。"无酸馅气，佳甚。
○僧无鄴落叶诗
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水感鸣蛩。石小埋初尽，枝长叶未终。带霜书丽什，闲读白云中。"句虽太巧，亦建党思量不到也。
○褥纟急芙蓉
《集韵》："缝衣曰纟急。"今俗云穿针纟急线是也。杜诗"褥纟急绣芙蓉"，而字借"隐"。
○铜虹晓虹
器物疑识有王氏铜虹烛锭，"虹"与"缸"同，如汉赋"金缸衔壁"、唐诗"银缸斜背解明珰"之类也。李贺诗："飞燕上帘钩，晓虹屏中碧。"亦谓贵人晏眠而晓灯犹在缸也。
○朅来
今文语辞"朅来""聿来"，不知所始。按《楚辞》："车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。"旧注："朅，去也。"又按《吕氏春秋》："胶鬲见武王于鲔水曰：'西伯朅去？无欺我也。'武王曰：'不子欺，将伐殷也。'胶鬲曰：'朅至？'武王曰：'将以甲子日至。'"注："朅，何也。"若然，则"朅"之为言"盍"也。若以解《楚辞》，则谓"车既驾矣，盍而归乎"，以不得见而心伤悲也，意尤婉至。则今文所袭用"朅来"者，亦谓"盍来"也，非是发语之辞矣。《文选》注刘向七言曰"朅来归耕永自疏"，颜延年《秋胡妻》诗曰"朅来空复辞"，义皆谓"盍来"，始通。
○靺鞨
靺鞨，国名，古肃慎地也。其地产宝石，大如巨栗，中国谓之"靺鞨"。文与可《硃樱歌》云："金衣珍禽弄深樾，禁籞硃樱斑若缬。上幸离宫促荐新，藤篮宝笼貂珰发。凝霞作丸珠尚软，油露成津蜜初割。君王午坐鼓《猗兰》，翡翠一盘红靺鞨。"葛鲁卿《西江月》词云："靺鞨余红带柳，琉璃涨绿平桥。人间花月见新妖，不数江南苏小。恨寄飞花蔌蔌，情随流水迢迢。鲤鲁风送木兰桡，回棹荒鸡报晓。"二公诗词皆用靺鞨事，人罕知者，故特疏之。
○赋比兴
李仲蒙曰："叙物以言情谓之赋，情物尽也。索物以托情谓之比，情附物也。触物以起情谓之兴，物动情也。"
○蔡孚打毯篇
"德阳宫北苑东陬，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖琱纹七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。容色从来荷恩顾，意气平生事侠游。共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。红鬣锦鬟风骤骥，黄络青丝电紫骝。奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜，能驰迅足满先筹。曹王漫说弹棋妙，剧孟休矜六博投。薄暮汉宫愉泺罢，还归尧室晓垂旒。"七言排律，唐人亦不多见。初唐有此首及谢偃《新曲》、崔融《从军行》，可谓绝倡。其後则杜工部《清明》二首。此外何其寥寥乎？杨伯谦选《唐音》及取王建二首，丑恶之甚，观者自能识这。中唐则僧清江一首，温庭筠一首，皆隽永可诵。伯谦综不能取初唐三首，独不可取清江庭筠之二首乎？何所见之不同也。清江庭筠《诗品汇》忆收，兹不书。
○挚虞论诗赋四过
假象太过，则与类相远。命辞过壮，则与事相违。辨言过理，则与义相失。丽靡过美，则与情相悖。
○贱妾亦何为
古诗："君亮执高节，贱妾亦何为。"《文选》范云《古意》诗注引之作"拟何为"，"拟"字胜"亦"字。
○选诗补注
刘履作《选诗补注》，效硃子注《三百篇》，其意良勤矣。然曲说强解，殊非作者之意。如郭璞《游仙》诗，附会於君臣治道，此何理耶？且所见寡陋，如储光羲诗："格泽为君驾。"格泽，星名。《大人赋》"建格泽之长竿"是也。履乃云："狮子名曰白泽。'白'与'格'相近，白泽即格泽也。"此何异村学究之欺小童耶？
○剑门明皇诗
予往年过剑门关，绝壁上见有唐明皇诗云："剑阁横空峻，銮舆出狩回。翠屏千仞合，丹伏五丁开。灌木萦旗转，仙云拂马来。乘时方在德，嗟尔勒铭才。"是诗《英华》及诸唐诗绵不载，故记於此。
○盘涡
蜀江三峡中，水波圆折者名曰盘。"盘"音"漩"。杜诗："盘涡鹭浴底心性。"张蠙《黄牛峡》诗："盘涡逆入嵌崆地，断壁高分缭绕天。"
○慧远诗
晋释慧远《游庐山》诗："崇岩吐气清，幽岫栖神迹。希声春天君籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。留心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不夺冲天翮。妙同趣自均，一悟超三益。"此霅世罕传，《弘明集》亦不载，独见於庐山古石刻耳。一作《东林寺志》。"孰是腾九霄"，与陶靖节"孰是都不营"之句同调，真晋人语也。杜子美诗："得似庐山路，真随慧远游。"正用此事，字亦不虚。千家注杜，乃不知引此。
○乐曲名解
《古今乐录》云："伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。"王僧虔《启》曰："古曰章，今曰解。解有多少，当是先诗而後声。诗叙事，声成文，必使志尽於诗，音尽於曲，是以作诗有丰约，制解有多少。又诸曲调皆有辞有声，而大曲又有'艳'有'趋'有'乱'。辞者，其歌诗也。声者，若羊吾夷伊那何之类也。艳在曲之前，趋与乱在曲之後，亦犹《吴声西曲》前有和後有送也。"慎按：艳在曲之前，与《吴声》之和，若今之引子；趋与乱在曲之後，与《吴声》之送，若今之尾声。羊吾夷伊那何皆辞这馀音弱弱，有声无字，虽借字作谱而无义，若今之哩啰嗹唵吽也。知此可以读古乐府矣。
齐歌曰欧，吴歌曰歈，楚歌曰些，巴歌曰嬥。
○乐府误字
陕西近刻左克明《乐府》本，节郭茂倩《乐府诗集》，误字尤多，略举一二。如《读曲歌》云："逋发不可料，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带宽几许。"逋发谓发之散乱未料理也。"逋"字下得妙，今改作"通发"，何解也。今据郭本正之。又《乌栖曲》云："宜城酘酒今行熟。"酘酒，重酿酒也。不知何人妄改作"投泊"。酘酒熟则有理，"投泊"岂能熟也？虽郭本亦误。按《北堂书钞》云"宜城九醖酒曰酘酒"，并引此句。晋《白纻舞》词"罗袿徐转红袖扬"，何承天《芳树曲》"微飙扬罗袿"，皆误"袿"作"鞋"。
○些乐城
《唐书》骠国之地，南尽溟海，即今滇海。北通南诏些乐城，东北距阳苴咩城六千八百。些乐，即杜诗所谓"和亲逻逤城"是也。今作摩些，其字虽异，地一也，音一也。
○滕王
杜子美《滕王亭子》诗："民到于今歌出牧，来游此地不知还。"後人因子美之诗，注者遂谓滕王贤而有遗爱于民，今郡志亦以滕王为名宦。予考《新旧唐书》，并云元婴为荆州刺史，骄佚失度。太宗崩，集宦属燕饮歌舞，狎昵厮养。巡省部内，从民借狗求罝，所过为害，以丸弹人，观其走避则乐。及迁洪州都督，以贪闻。高宗给麻二车，助为钱缗。小说又载其召属宦妻于宫中而淫之。其恶如此。而少陵老子乃称之，所谓"诗史"者，盖亦不足信乎？未有暴于荆洪两州而仁于阆州者也。
○滕王此与前《民歌出牧》条说异。
杜工部有《滕王亭》诗，寺"揭得滕王《蛱蝶图》"，皆称滕王湛然，非元婴也。王勃记滕王阁，则是元婴耳。
○请急
杜工部《偪侧行》："已令请急会。"黄山谷云："晋令：急假者，五日一急，一岁则六十日。"《晋书》"车武子早急出，谒子敬，尽急而还"是也。
○刘贡父
"青袍也自公。"贡父《诗话》云："'也'字作'夜'音，不可如字读也。白公云'也向慈恩寺里游'是也。"
○刘须溪
庐陵刘辰翁会孟，号须溪，於唐人诸诗集及李杜苏黄大家，皆有批点。又有批评《三字口义》及《世说新语》，士林服其赏鉴之精博，然不知其节行之高也。余见元人张孟浩《赠须溪》诗云："首阳饿夫甘一死，叩马何曾罪辛巳。渊明头上漉洒巾，义熙以後为全人。"盖宋亡之後，刘公竟不出仕也。噫，是与伯夷陶潜何异哉！须溪私印，古篆"三代人物"四字自许，良不为过。张孟浩盖亦同时合志者。他如闽中之谢皋羽，徽州之胡馀学，慈溪之黄东发，自以中国遗人，不屈夷狄者，不知其几。宋朝待士之厚，其效可验矣。
○刘须溪
世以刘须溪为能赏音，为其於《选》诗、李杜诸家皆有批点也。予以为须溪元不知诗，其批《选》诗首云："诗至《文选》为一厄。五言盛於建安，而勃窣为甚。"此言大本已迷矣。须溪徒知尊李杜，而不知《选》诗又李杜之所自出。予尝谓须溪乃开剪截罗缎铺客人，元不曾到苏杭南京机坊也。
○刘静修跋王子端书"子端衰衣超辽海，後学一变争奇新。黄山惊叹竹谿泣，锺鼎《骚雅》潜精神。"默翁语也。"雪溪仙人诗骨清，画笔尚馀诗典刑。声光旧塞天壤破，议论今著兒曹轻。"遗山语也。二公之言必有能辨之者。东坡谓书至於颜柳，而锺王之法益微；诗至於李杜，而魏晋以来高风绝尘亦少衰矣。硃文公亦以为然。默翁盖知此者，是以不取於子端矣。子端名庭筠，号雪溪。黄山，赵秉文也。竹谿，党学士也。默翁，徒单修撰也。
○刘禹锡诗
元和以後，诗人之全集可观者数家，当以刘禹锡为第一。其诗入选及人所脍炙，不下百首矣。其未经选，全篇如《棼丝瀑》云："飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。"乐府绝句云："大め高帆一百尺，新声促柱十三弦。扬州市里商人女，来占西江明月天。"《咏砚》云："烟岚馀斐亹，水墨两氤氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"《咏莺杂体》云："莺能语，多情。春将半，天欲明。始逢南陌，复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缓催短笛，楼上欲定哀筝。千门万户垂杨里，百啭如簧烟景晴。"五言摘句，如："桃花迷隐迹，椶叶慰忠魂。"又："残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。"又："路尘高出树，山火远连霞。"又："登台吸瑞景，飞步翼神飙。"《咏花》云："香归荀一作陶令宅，艳入孝王家。"《园景》云："傅粉琅玕节，薰香菡萏茎。榴花裙色好，桐子药丸成。"《妓席》云："容华本南国，妆束学西京。月落方收鼓，天寒更炙笙。"七言，如："中国书流让皇象，北朝文士重徐陵。"又："桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。"又："连樯估客吹羌笛，荡桨巴童歌《竹枝》。"又："眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。"又："野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。"又："青城三百九十桥，夹岸硃楼隔柳条。"又："三花秀色通春幌，十字春波绕宅墙。"又："海峤新辞永嘉守，夷门重见信陵君。"又："水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。"又《外集》有《观舞》一首云："山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀。体轻若无骨，观者皆耸神。曲尽回身去，层波犹注人。"宛有六朝风致，尤可喜也。刘全集今多不传，予旧选之为句图，今录其尤著者於兹云。
○刘言史乐府杂词
"蝉翼红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。月光如雪金阶上，迸却玻璃义甲声。"义甲，妓女弹筝护甲也，替指，或以银，或以玻璃，杜诗"银甲弹筝卸"是也。其曰"义甲"者，甲外有甲曰义，如假髻曰义髻，乐有义嘴笛，衣服有义栏，皆外也。项羽目所立楚王为义帝，以义男义女视之，其无道而猾贼甚矣，身死东城，讵非兆於此乎？
○刘言史诗
刘言史《萧湘舟中听夷女唱暧乃歌》云："夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆粉红，闲歌《暧乃》深峡里。《暧乃》知从何处生？当年泣舜断肠声。翠华寂寞婵娟没，绿筿空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，崖壁凌天风雨细。昔人怨恨此地遗，碧杜缃蕤含怨姿。清猿未尽鼯鼠切，汨水流到湘妃祠。北人莫作萧湘游，九疑云入苍梧愁。"《暧乃》，楚人歌也。《元结集》作"款乃"，字不同而义一。此诗世亦罕传，且录之。
○刘驾绝句
刘驾，晚唐人。诗一卷，余家旧有之，今逸其本。尝记其四首，其一《春夜》云："一别杜陵归未期，祇凭魂梦接亲知。近来欲睡浑难睡，夜夜夜深闻子规。"其二《秋怀》云："岁岁干戈阻路歧，望山心切与心违。秋来何处开怀抱，日日日斜空醉归。"《望月》云："清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。"《晚登成都迎春阁》云："硃栉凭阑眺锦城，烟笼万井二江明。香风满阁花满树，树树树头啼晓莺。"诗颇新异，聊为笔之。近阅司马才仲《无题》二首云："香梦依稀逐渐云，桃根渡口惜离分。春愁满纸无多句，句句句中多为君。"其二："肌生香雪步生莲，一捻腰肢一捻年。频见樽前浑不语，心心心在阿谁边。"盖效之也。
○刘驾诗
刘驾诗体近插，无可采者，独"马上续残梦"一句，千古绝唱也。东坡改之作"瘦马兀残梦"，便觉无味矣。
○刘元济诗
近览《庐山旧志》，见唐人刘元济《经庐岳回望江州想洛阳有作》云："龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，府仰凭寥廓。未若兹山功，连延并巫霍。东北流艮象，西南距坤络。宏阜自郁盘，高烟复回薄。热入紫桑渚，阴开彭蠡。九江杳无际，七泽纷相错。云霞散吴会，风波腾鄬鄀。迹随造化久，利与乾坤博。肹响积气通，纷纶潜怪作。石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。二閟几迢递，三宫何儵爚。咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。才惊羽翰幽，居静龙蛇蠖。明牧振雄词，棣华殊灼烁。盛业匡西夏，深谋赞禹亳。黄云拂鼎飞，绛气横川跃。佐历符贤运，人期梦天爵。礼乐富垂髫，诗书成舞勺，清辉靖嵒电，利器腾霜锷。游圣挹衢樽，邻畿恭木铎。墙仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈翘薪，遽睹折葵藿。稷卨序揆图，良平公辅略。重臣资出守，英籓谅求谟。豫樟观伟材，江洲访灵崿。阳岫晚氛氲，阴崖莫萧索。雌伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊垒透烟霞，腾猿乱枝格。故园有归梦，他山非行乐。他乡徒可游，湟涧终旋泊。景物观淮海，云霄望河洛。城阙紫微星，图书玄扈阁。神功多粉绘，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北洛。横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四野时迷路，五月先投仑。池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳寤寐，新知无悦乐。天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。风云动翰林，宫徵调文龠。言泉激为浪，思绪飞成缴。千里挥珠玑，五采含丹雘。锺鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。窃价惭庸怠，叨声逾寂寞。长望恨南溟，居然翳东郭。"此诗绮绘焕发，比兴温然，虽王杨卢骆，未能先也。然不甚流传，而王周李山甫林宽卢延逊周晏胡曾之徒鄙猥俚贱，优人羞道者，乃有集行世。噫，至言不出，俗言胜也，文亦有幸不幸哉！
○刘後村三诗
刘後村集中三乐府效李长吉体，人罕知之，今录於此。其一《李夫人招魂歌》云："秦王女兒吹凤箫，泪入星河翻鹊桥。索娥划袜踏玉兔，回望桂宫一点雾。粉红小堞没柳烟，白茅老仙方睡圆。寻愁不见入香髓，露花点衣碧成水。"其二《赵昭仪春浴行》："花奴一双鬓垂耳，绿绳夜汲露桃蕊。青桂寒烟湿不飞，玉龙呵暖红薇水。翠靴踏云云帖妥，燕钗微卸香丝{髟}。小莲夹拥真天人，红梅犯雪放一朵。鸾锦屏风尽水月，抱颈唼兰叶。刘郎散却金饼归，笑引香绡护痴蝶。"其三《东阿王纪梦行》："月青露紫罗衾白，相思一夜贯地脉。帝遗纤阿控紫鸾，昆仑低下海如席。曲房小幄双杏坡，玉凫吐麝董锦窠。软香蕙雨衩钗湿，矞云三尺生红靴。金蟾吞漏不入咽，柔情一点蔷薇雪。海山重结千年期，碧桃小核生孙枝，精移神骇屏山知。"三计皆佳，不可云宋无诗也。
○刘原父喜雨诗
刘原父《喜雨》诗云："凉风响高树，清露坠明河。虽复夏夜短，已觉秋气多。艳肤丽华烛，皓齿扬清歌。临觞不肯醉，奈此粲者何。"此诗无愧唐人，不可云宋无诗也。
○刘绮庄扬州送人
"桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，远望不胜愁。落日低帆影，归风引翟讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"龚明之《中兴纪闻》云："唐人刘绮庄为昆山尉，研穷古今缃帙，所积甚富，尝分类应用事注释于下，如《六帖》之状，号《昆山编》，今其书尚存。"
○刘勰论文
刘勰云："铅黛所以饰貌，而盼倩生於淑姿；文采所以饰言，而辩丽本於情性。"予尝戏云："美人未尝不粉黛，粉黛未必皆美人。奇才未尝不读书，读书未必皆奇才。"
卷十三
○刘三娘光宅寺见少年头陀有感
"长廊欣目送，广殿悦逢迎。何当曲房里，幽隐无人声。两叶虽为赠，交情永未因。同心何处切，栀子最关人。"韩翃"槟榔满把能消酒，栀子同心好赠人"，正用此事。
○刘希夷江南曲
"暮宿南州草，晨行北岸林。日悬沧海阔，水隔洞庭深。烟景无留意，风波有异浔。岁游难极目，春戏易为心。朝夕无荣遇，芳菲已满襟。""艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，硃服弄芳菲。画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。含情罢所采，相叹惜流辉。""君为陇西客，妾遇江南春。朝游舍灵果，夕采弄风苹。果气时不歇，苹花日以新。以此江南物，持赠陇西人。空盈万里怀，欲赠竟无因。""皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎洁，山上亦氤氲。明月留照妾，轻云持赠君。山川各离散，光气乃殊分。天涯一为别，江北不相闻。""舣舟乘潮去，风帆振早凉。潮平见楚甸，天际望维扬。洄氵斥各千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。此中逢岁晏，浦树落花芳。""暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞蒲清。晴云曲金阁，珠箔碧云里。月明芳树君鸟飞，风过长林杂花起。可怜离别谁家子，一至於此情何已。""北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽，渐觉罗裳珠露浓。自惜铅华三五岁，已叹关山千万重。情人一去无还日，欲赠怀芳恨不逢。""忆昔江南全盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁江水上，冲风飘落洞庭绿。落花罥袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。谁言此处婵娟子，珠玉为心以奉君。"希夷八诗，柔情绮语，绝妙一时，宜乎招宋延清之妒也。
○刘文房诗
刘文房诗："已是洞庭人，犹看灞陵月。"孟东野诗："长安日下影，又落江湖中。"语意相似，皆寓恋阙之意。然总不若王仲宣云"南登灞陵岸，回首望长安"，涵蓄蕴藉，自然不可及也。
○刘之遴酬江总诗
"上位居崇礼，寺署邻栖息。忌闻晓驺唱，每畏晨光赩。高谈意未穷，晤对赏无极。探急共遨游，休沐忘退食。曷用消鄙吝，枉趾观颜色。下上数千载，扬确吐胸臆。"探急谓其请急也。古云请急，今曰给假。
○叚蟆陵
白乐天诗："自言本是京城女，家在叚蟆陵下住。"叚蟆陵在长安。谢良辅诗："取酒叚蟆陵下，家家守岁传卮。"齐己诗："翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。"
○锒铛
《后汉书》："崔烈以银铛锁。"上音当。锒铛，大锁也。今多讹作金银之"银"，至有"银锁三公脚，刀撞仆射头"之句。其传讹习舛如此。
○论诗画
东坡先生诗曰："论画以形似，见与兒童邻。作诗必此诗，定知非诗人。"言画贵神，诗贵韵也。然其言有偏，非至论也。晁以道和公诗云："画写物外形，要物形不改。诗传画外意，贵有画中态。"其论始为定，盖欲以补坡公之未备也。
○涩浪
蔡衡仲一日举温庭筠《华清宫》诗"涩浪浮琼砌，晴阳上彩斿"之句，问予曰："涩浪，何语也？"予曰："子不观营造法式乎？宫墙基，自地上一丈馀，叠石凹入如崖险状，谓之叠涩。石多作水文，谓之涩浪。"衡仲叹曰："不通《水经》，知涩浪为何等语耶。"因语予曰："古人赋《景福灵光含元》者，一一皆通水经，以郭熙界画楼阁知之耳。"
○萧遇诗
萧遇《春日》诗："水堤烟报柳，山寺雪惊梅。"唐人赏之，谓不减庾子山。
○萧子显春别
"江东大道日华春，垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。"娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异於此。
○萧纪巫峡诗
巫峡七百里，巴水三回曲。黄牛隐复见，清猿断还续。
○萧悫春庭晚望
"春庭聊综望，春台自相引。窗梅落晚花，池竹间新{旬}。""泉鸣知水急，云来觉山近。不愁花不飞，只畏花飞尽。"二诗载入《千里面谈》《寄张禺山》。
○学选诗
李太白终始学《选》诗。杜了美好者亦我是效《选》诗，後渐放手，初年甚精细，晚年横逸不可当。
○竖子
阮籍登广武而叹曰："时无英雄，使竖子成名。"岂谓沛公为竖子乎？伤时无刘项也。竖子指晋魏间人耳。李太白诗："沉醉呼竖子，狂言非至公。"亦误认嗣宗语也。东坡诗："聊兴广武叹，不待雍门弹。"
○树如荠
《罗浮山记》云："望平地树如荠。"自是俊语。梁戴暠诗"长安树如荠"，用其语也。後人翻益工，薛道衡诗："遥原树若荠，远水舟如叶。"孟浩然诗："天边树若荠，江畔洲如月。"
○卫象吴宫怨
"吴王宫阙临江起，不卷珠帘见江水。晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，姑苏台上起黄尘。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。"此诗与王子安《滕王阁》诗相似，少诵之，知为初唐人无疑，而未有明证。偶阅《李峤集》，有《咏卫象饧丝结》，知为巨山。同时高棅选唐诗，乃收之晚唐，不考之甚矣。
○横浦论诗
横浦张九成谓王粲《赠蔡子笃》诗大有变风之思，嵇叔夜《送秀才从军》诗有古诗人之风，刘公幹《赠从弟诗》，有《国风》馀法。
○避贤
杜诗"衔杯乐圣称避贤"，用李适之"避贤初罢相，乐圣且衔杯"句也。今本作"世贤"，非。"更取楸花媚远天"，今本作"椒花"，非。椒花色绿，与叶无辨，不可言媚。
○锦衣夜不襞
王子安《临高台》云："锦衣夜不襞，罗帷昼未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。""锦衣夜不襞"应"妆镜晚窥红"，"罗帷昼未空"应"歌屏朝掩翠"，形容富室豪家恣情极乐，反易昼夜，最有深意。今本为妄人改窜作"锦衣昼不襞，罗帷夕未空"，此乃常事，不足咏也。
○双鲤
古乐府诗："尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。"据此诗，古人尺素结为鲤鱼形即缄也，非如今人用蜡。《文选》："客从远方来，遗我双鲤鱼。"即此事也。下云烹鱼得书，亦譬况之言耳，非真烹也。五臣及刘履谓古人多於鱼腹寄书，引陈涉罩鱼倡祸事证之，何异痴人说梦邪！
○萤诗
唐刘禹锡《秋萤引》云："汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寂寥金气净，千门九陌飞悠扬。纷纶辉映半明灭，金炉星喷灯花发。露华洗濯清风吹，攒茅不定招摇垂。高丽罘罳过蛛网，斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。槐市诸生夜对书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐空来照泪。谁言向晦常自明，见童走步娇女争。天生有光非自衒，远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜飞，翅如车轮人不见。"宋张文潜《熠熠行》云："碧梧含风夏夜清，林塘五月初飞萤。翠屏玉簟起凉意，一点秋心从此生。方池水深凉雨集，上下辉辉乱凝碧。幸因帘卷到华堂，不畏人惊照凉夕。汉宫千门连万户，夜夜荧煌暗中度。光流太液池上波，影落金盘月中露。银阙茫茫玉漏迟，年年为尔足愁思。长门怨妾不成寐，团扇美人还赋计。避暑风廊人语悄，阑下扑来罗扇小。已投幽室夜分明，更伴残星天未晓。君不见建章宫殿洛阳西，破瓦颓垣今古悲。荒榛芜草无人迹，只有秋来熠熠飞。"刘禹锡张文潜二集今不传，余家有之，兼爱二诗之工，故录之於此。昔年余寓居大理三塔寺，榛莽满目，飞萤数万如白昼。余戏相从诸生曰："车胤见此，不必囊萤。隋炀帝见此，不必下诏搜索矣。"因作《流萤篇》。何仲默枕藉杜诗，不观馀家，其於六朝初唐未数数然也。与予及薛君采言及六朝初唐，始恍然自失，乃作《明月流萤》二篇拟之，然终不若其效杜诸作也。如予此篇，明珠按剑及鲲鹏斥鷃，皆与流萤无效涉，可以知诗之难矣。
○数回细写愁仍破
杜诗："数回细写愁仍破。"写，洗野切。《礼记》："器之溉者不写，其馀皆写。"注谓传之器中，《史记》："始皇三十五年，写蜀荆地材，皆至关中。三十六年，每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳。"《左传》注："写器令空。"《东观汉记》："封车载货，写之权门。"晋郤夫人语二弟云："倾筐倒写。"又四夜切。《石鼓》文："宫车其写。"义与"卸"通。舍车解马曰写，舟车出载亦曰写。
○艛冓
艛冓，小船名，音"搂构"，见《吕蒙传》。白乐天诗："两片红旗数声鼓，使君艛冓上巴东。"又："箳篂州乘送，艛冓骚船迎。"又："还乘小艛艓，却到古湓城。""艓"当作"冓"字之误也。
○锦城丝管
唐人乐府多唱诗人绝句，王少伯李太白为多。杜子美七言绝近百，锦城妓女独唱其《赠花卿》一首，所谓"锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻"也。盖花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此讽之，而意在言外，最得诗人之旨。当时妓女独以此诗入歌，亦有见哉。杜子美诗，诸体皆有绝妙者，独绝句本无所解。而近世乃效之而废诸家，是其真识冥契，犹在唐世妓人之下乎？
○钱珝咏史珝音许。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。高台爱妾魂应断，始拟邱迟一为招。"此咏梁将军陈伯玉之事。伯玉负罪，自梁奔魏，其後邱迟以书招之，有云："江南三月，草长莺啼，杂花乱开。"又曰?quot;高台未倾，爱妾犹在。"诗皆用书中语，括书咏史如此，射雕手也。如胡曾汪遵，不堪为奴仆矣。
○险诨句
吴均诗："秋风泷白水，雁足印黄沙。"为沈约所笑。唐人以此句为险诨句，传奇诗多有之，沈青箱"夜月琉璃水，春风卵色天"是也。韩退之"水作青罗带，山如碧玉簪。"杜牧诗："钱塘鹦鹉绿，吴岫鹧鸪斑。"东坡诗："山为翠浪涌，水作玉虹流。"大家亦时有之也。
○{?/font>○{艹琰}草
杜工部有《除{艹琰}草》诗云："草有害於人。""{艹琰}"音"燅"，蜀名{艹琰}麻，或作"荨"，非。
○濂溪诗
《濂溪集和费令游山》诗云："是处尘劳皆可息，时清终未忍辞官。"此乃由衷之语，有道之言，所以不可及也。今之人，口为怀山之言，暗行媚灶之计，良可恶也。唐僧昙秀云："住山人少说山多。"杜牧云："尽道青山归去好，青山曾有几人归。"
○蕃马胡兒
宋柳如京《塞上》诗："鸣骹直上一千丈，天静无风声正乾。碧眼胡兒三百骑，尽提金勒向云看。"其诗宋人盛称之，好事者多图于屏障，今犹有其稿本。唐人好画蕃马于屏，《花间》词云"细草平沙，蕃马小屏风"是也。又曲有《伊州》、《凉州》、《氏州》，後卒有禄山吐蕃之变。宋人爱图鸣骹胡兒，卒有金元之祸。元人曲有"入破""急煞"之名，未几而乱。
○邻舍诗
陈张正见《邻舍》诗曰："檐高同落照，巷小共飞花。"符载诗："绿迸穿篱笋，红飘隔户花。"于鹄诗："蒸藜尝共灶，浇薤亦同渠。传屐朝寻药，分灯夜读书。"刘长卿：'鸡声共林巷，烛影隔茅茨。"徐锴诗："井泉分地脉，碪杵共秋声。"梅圣俞诗：'篱根分井口，壁隙透灯光。"总不如杜工部《赠硃山人》云："相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，曲水细通池。归客村非远，残樽席更移。看君多道气，从此数相随。"浑成不见剞劂，而句句切题。
○邻舟诗
括苍鲍钦止诗集，余旧见之，其中《与荣子阳郑公华白朐山邻舟行》一首，颇得邻舟江行之趣，余爱而诵之，今录於此："舟行有後先，相去能几许。铿轰金鼓声，见面不得语。水花来幽香，岸柳过疏雨。登舻各乘流，解帆会联浦。携我小龙团，睡起就君煮。"
○凝音佞
《诗》："肤如凝脂。""凝"音"佞"。唐诗："日照凝红香。"白乐天诗："落絮无风凝不飞。"又："舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。"又："舞急红腰凝，歌迟翠黛低。"徐幹臣词："重省别时，泪渍罗巾犹凝。"张了野词："莲台香烛残痕凝。"高宾王词："想莼汀水云愁凝，闲蕙帐猿鹤悲吟。"柳耆卿词："爱把歌喉当筵逞，遏天边乱云愁凝。"今多作平音，失之，音律亦不协也。
○凝笳叠鼓
谢玄晖《鼓吹曲》："凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。"李善注："徐引声谓之凝，小击鼓谓之叠。"岑参《凯歌》："鸣笳攂鼓拥回军。"急引声谓之鸣，疾击鼓谓之攂。凝笳叠鼓，吉行之文仪也。鸣笳攂鼓，师行之武备也。诗人之用字不苟如此，观者不可草草。
○谚语有文理
谚语云："三九二十七，篱头吹觱栗。"言冬至後寒风吹篱落，有声如觱栗也。合于《庄子》"万窍怒号"之说，而可以为《豳风》"一之日觱发"之解矣。贾人之铎，可以谐黄锺。田夫之谚，而契周公之诗。信乎六律之音出于天籁，五性之文发於天章，有不待思索勉强者，此非自然之诗乎？余尝戏集谚语为古人诗词中所引者数条，今附于此。"月如弯弓，少雨多风。中仰瓦，不求自下。"罗景纶诗用之。"朝霞不出市，暮霞走千里。"范石湖诗用之。"乾星照湿土，来日依旧雨。"王建诗用之。"照泥星出依然黑，烂漫庭花不肯休。""砲车云"。东坡诗用之。"今日江头风势恶，砲车云起雨欲作。""风花云起，下散四野，如烟雾也。"晁无咎诗用之。"明日扬帆应复驶，蒸云散乱作风花。""日没胭脂红，无雨也有风。"梅圣俞诗用之。"日脚射空金镂直，西望千山万山赤。野老先知雨又风，明日望此重云黑。""东{鱼}晴，丁{鱼}雨"，则《诗》所谓"朝隮于西，崇朝其雨"也。"霜淞打雪淞，贫兒备饭甕"，则东坡诗所谓"敢怨行役劳，助尔歌饭甕"也。"日晕主雨，月晕主风"，则梅圣俞所谓"月晕每多风，灯花先作喜。明日挂归帆，春湖能几里"也。"天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨"，则萧冰崖所谓"黑猪渡河天不风，苍龙衔烛不敢红"也。"秋甲子雨，禾头生耳"，则杜工部所谓"禾头生耳禾穗黑"也。他如"雨洒上元灯，云掩中秋月"，又"黄梅寒，井底乾"，又云"河射角，好夜作。犁星没，水生骨"，又云"春寒四十五，贫兒市上舞。贫兒且莫夸，且过桐子花"，又云"黄梅雨未过，冬青花未破。冬青花已开，黄梅再不来"，又云"舶棹风云起，旱魃深欢喜"，又云："商陆子熟，杜鹃不哭"，皆为唐宋诗人引用。若陆玑《诗疏》引谚云"黄栗留，看我麦黄椹黑否"，《诗疏》引"蜻蛚鸣，衣裘成。蟋蟀鸣，懒妇惊"，夏小正注引"天河东西，浆洗寒衣"，《国语》注引古语"上长冒橛，陈根可拔，耕者急发"，《四民月令》引农谣"三月昏，参星夕。杏叶盛，桑叶白"，又云"杏子开花，可耕白沙"，又"贷我东墙，偿我白梁"，先儒皆以解经，不但诗词之资而已。诗询刍尧，舜察迩言，良有以哉？
○颜谢诗评
沈约云："延年体裁明密，灵运兴会标举。"
○薰风啜茗
杜子美《何将军山庄》诗："薰风啜茗时。"今本作"春风"，非。此诗十首，皆一时作。其曰"千章夏木清"，又曰"红绽雨肥梅"，皆是夏景可证。
○攂鼓
岑参《凯歌》："鸣笳攂鼓拥回军。"今本"攂"作"叠"，非。近制启明定昏，鼓三通曰发攂，当用此字，俗作"擂"，非。"攂"亦俗字，然差善於"擂"。古乐府："官家出游雷大鼓。""雷"转作去声用。
○聂夷中公子行
"花枝满墙头，花里谁家楼。美人楼上歌，不是古梁州。"伤新声日繁，古调日微也。
○○
沈佺期有《夜泊越州》诗云："萦海若，霹雳耿天吴。"""盖指风也，字书不载此二字。
○薄音婆
王昌龄《塞上》诗："故瓶落膊紫薄寒，碑叶城西秋月圆。明敕星驰封宝剑，辞君一夜斩楼兰。"
○储光羲七言律
储光羲诗五卷，五言古诗过半，七言律止《田家即事》一首而已。"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酷熟，麦凉浮陇雉媒低。生时乐死皆由命事在蠊天迥不迷。"
○储诗
储光羲诗："落日烧雾明，农夫知雨止。"耿湋诗："向人微月在，报雨早霞生。"此即谚所谓"朝霞不出市，暮霞走千里"也。刘禹锡《武陵》诗："积阴春暗度，将霁雾先昏。"耿湋诗："晚雷期稔岁，重雾报晴天。"皆用老农占验语。予旧日《秋成》诗云："草头占月晕，米价问天河。"亦用谚语"月晕长江水，日晕草头空"，又"七月七夕，视天河显晦，卜米价丰歉"，盖老农有验之占云。
○谣作[B11?]
《尔雅》曰："徒歌曰谣。"《说文》"谣"作"[B11?]"，注云："[B11?]，从肉言。"今按徒歌不谓者，用丝竹相和也。肉言歌者，人声也，出自胸臆，故曰肉言。童子歌曰童[B11?]，以其言出自其胸臆，不由人教也。晋孟嘉云："丝不如竹，竹不如肉。"唐人谓徒歌曰肉声，即《说文》肉言之义也。
○衡州
《衡州诗》云："悠悠委薄俗，郁郁回刚肠。"此语甚悲。许彦周《诗话》云："昔蒯通读《乐毅传》而涕，後之人亦当有味此而泣者也。"
○簏簌
唐李郢诗："薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。"簏簌，下垂之貌。又作"{罒鹿}Λ"。李贺《春坊正字剑子歌》："挼丝团金悬{罒鹿}Λ。"其义一也。薛君采语予云。
○烛剪诗
元武伯英《咏烛剪》诗："啼残瘦玉兰心吐，蹴落春红燕尾香。"为一时所赏。国朝古廉李公时勉《咏剪刀》诗：'吴绫剪处鱼吞浪，蜀锦裁时燕掠霞。深院响传春昼静，小楼工罢夕阳斜。"公之直节清声，而诗妩媚如此，信乎赋梅花者不独宋广平也。
卷十四
○锺常侍诗话
刘绘字士章。"抱玉者联肩，握珠者踵武。"言文士之多。"骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。"曹子建诗"陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表"。评阮籍"咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。"陆机"词彩葱蒨，音韵铿锵。"张协"名章迥句，处处间起；丽兴新声，络绎奔会。"谢灵运"托谕清远，良有凿裁。"嵇康"凿"音"蔟"。"善为凄悷之词，自有清拔之气。"刘越石"得景阳之诡諔，含茂先之靡嫚。骨节强於谢混，驱迈疾於颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。"鲍照"奇章秀句，往往警遒。足使叔源失步，明远变色。"谢朓"诗体总杂，善於摹拟，筋力于王微，成就於谢朓。"江淹范云"清便宛转，如流风回雪。"丘迟"点缀映媚，似落花依草。"孔雅圭"生於封谿，而文为彫饰。"封谿，今之广东出猩猩处。
○龙池春游曲
"红心草茁红桃开，龙池淼淼春水来，春鸟蹄不歇，春燕语更切。少妇踏青游，伤春无限愁。红蕖蹀曳罗袜，罗袜尘生暗香发。密意难传陌上郎，含羞折花空断肠，跺伫路侧盻斜阳。"永昌张含诗也。
○龙衮羊裘
宋人题钓台诗曰："龙衮新天子，羊裘老故人。"陈白沙窃为己句云："七尺羊裘几铢两，千秋龙衮共低昂。"子陵岂有意与龙衮较低昂乎？句法亦赘，不及宋人。
○简文枫叶诗
梁简文帝《枫叶》诗云："萎绿映葭青，疏红分浪白。落叶洒行舟，仍持送远客。"此诗情景婉丽，本集亦不载。
○薛涛诗
"闻说边城苦，如今到始知。好将筵上曲，唱与陇头兒。"此恭涛在高骈宴上闻边报乐府也。有讽谕而不露，得诗人之妙。使李白见之，亦当叩首。元白流纷纷停笔，不亦宜乎？涛有诗集，此首不载。
○薛能柳枝词
"和花香雪九重城，夹路春阴十万营。惟向边头不堪望，一株憔悴少人行。"此诗意言粉饰太平於京都，而废弛防守於边塞也。本集作"和花烟絮"，赵松雪作"和花香雪"。《唐诗三体》作"和风烟雨"，非也。当从本集及松雪所书始有味。
○薛道衡和许给事善心戏场转韵
"京洛重新年，复属化圆。云间璧犹转，空里镜孤悬。万方皆集会，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连。惊鸿出洛水，翔鹤下伊川。艳质回风雪，笙歌韵管弦。佳丽俨成行，相携入戏场。衣类何平叔，人同张子房。高高城里髻，峨峨楼上妆。罗裙飞孔雀，绮带垂鸳鸯。月映班姬扇，风飘韩寿香。竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。欢笑无穷已，歌吹还相续。羌笛《陇头吟》，胡舞龟北曲。假面饰金银，盛服摇珠玉。宵深戏木兰，竞为人所欢。卧驰飞玉勒，立骑转银鞍。从衡既跃剑，挥霍复跳丸。抑扬百兽舞，盘珊五禽戏。狻猊弄斑足，炬象垂长鼻。青羊跪复跳，白马回旋驷。忽见罗浮起，俄看郁岛至
。峰领既崔嵬，林丛亦青翠。麏下腾倚，猴猿或跂企。金徒列旧刻，玉律动新灰。甲荑垂陌柳，残花散苑梅。繁星渐寥落，斜月尚徘徊。王孙犹劳戏，公子未归来。共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。普天逢圣日，兆庶喜康哉。"按《隋柳彧传》有《请禁正月十五日角牴戏奏》云："就邑内外，每以正月望夜，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂会，诡状异形，高棚跨路，广幕凌云，肴醑肆陈，丝竹繁奏。以秽嫚为欢娱，用鄙亵为笑乐，淫行因此而生，盗贼由兹而起。请分攵行天下，并即禁断。"即此时事也。
○鸿嘶猿唳
周贺诗"鸿嘶荒垒闭"，鸿未闻嘶也。近日一士夫诗"枕上闻猿唳"，余弟叙庵戏之曰："猿变为鹤矣。"
○鸿篆
谢庄诗"义标鸿篆"，宋诏"嘉篆缺文"，皆谓书也。王融诗："金滕开碧篆。"又云："彩标紫毫，华垂丹篆。"文人用往篆皆同。《南史》："青箱起焰，素篆从风。"言焚书也。
○谢皋羽诗
谢皋羽《晞》发集诗皆精致奇峭，有唐人风，未可例於宋视之也。予尤爱其《鸿门燕》一篇："天云属地汗流宇，杯影龙蛇分汉楚。楚人起舞本为楚，中有楚人为汉舞。鹈淬光雌不语，楚国孤臣泣俘虏。君看楚舞如楚何，楚舞未终闻楚歌。"此诗虽使李贺复生，亦当心服。李贺集中亦有《鸿门燕》一篇，不及此远甚，可谓青出於蓝矣。元杨廉夫乐府力追李贺，亦有此篇，愈不及皋羽矣。其他如《短歌行》："秦淮没日如没鹘，白波漾空湿弦月。舟人倚棹商声发，洞庭脱木如脱发。"《建业水》云："太白八月鱼脑减，武昌城头鼓紞紞。"《海上曲》云："水花生云起如葑，神龙下宿藕丝孔。"《明河篇》云："牵牛夜入明河道，泪滴相思作秋草。婺女城头玩月华，星君冢上无啼鸟。"《侠客歌》云："潮动西风吹杜荆，离歌入夜斗西倾。佽飞庙下蛇含草，青拭吴钩入匣鸣。"《效孟郊体》云："牵牛秋正中，海白夜疑曙。野风吹空巢，波涛在孤树。"律诗如"骚花残楚水，烽火到交州"："夜气浮秋井，阴花冷碧田"；"山鬼下茅屋，野鸡啼苎萝"；"戍近凤鸣柝，江空雨送船"；"邻逋灯下索，乡梦戍边回"；"柴关当太白，药气近樵青"；"暗光珠母徙，秋影石花消"；"下方闻夕磬，南斗挂秋河"。虽未足望开元天宝之萧墙，而可以据长庆宝历之上座矣。
○谢诗
谢朓《酬王晋安诗》："南中荣橘柚，宁知鸿雁飞。"後人不解此句之妙。晋安即闽泉州也。"南中荣橘柚"，即谚云"树蛮不落叶"也。"宁知鸿雁飞"，即谚云"雁飞不到处"也。树不凋，雁不到，本是瘴乡，乃以美言之，此是隐句之妙。
○谢灵运逸诗
谢灵运有集，今亡。其诗独《文选》及《乐府》《艺文类聚》所载数十首耳。余见《永嘉记》所引断章，诸选不收者，今录於此。《温州楠溪》诗曰："澹潋结寒波，檀栾秀霜质。洞合水屡迷，林回岩愈密。"《登石室★僧》诗曰："迎旭凌绝巘，映弦归椒浦。结架非丹楹，藉田资宿莽。"又《泉山》诗曰："清旦索幽异，方舟越坰郊。石室穿林陬，飞泉发树梢。"《丹山》诗曰："遨游碧沙渚，坦荡丹山峰。"
○谢灵运逸句
谢灵运诗："明月入绮窗，{髟方}{髟弗}想蕙质。""消忧非萱草，永怀宁梦寐。"寐，叶音密。上二句乃杜工部"落月满屋梁"之所祖。
○谢自然升仙
谢自然，女仙，白日飞升，当时盛传其事。至长安，韩昌黎作《谢自然诗》，纪其迹甚著，盖亦得於传闻也。予近见唐诗人刘商集有《谢自然却还旧居》一诗云："仙侣招邀自有期，九天升降五云随。不知辞罢虚皇日，更向人间住几时？"观此诗，其事可知矣。盖谢氏为妖道士所惑，以幻术贸迁他所而淫之，久而厌之，又反旧居。观商诗中所云"仙侣招邀"，意在言外，惜乎昌黎不闻也。然则世之所谓女仙者，皆此类耳。
○谢偃新曲
青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细香裙全漏影，离离薄扇讵障尘。樽中酒色恆宜满，曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先栋，黄莺始弄即娇人，撩乱丝垂昏柳陌，参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。
○宛与涴同
韦庄《应天长》词云："想得此时情切，泪沾红袖宛。""宛"字义与"涴"同，而字则读如"涴"字入声始得其叶。然《说文玉篇》俱无"宛"字，惟元词中"马骤宛人语喧"，北音作平声，四转作入声正叶。
○覆窠俳体打油钉铰
《太平广记》有仙人伊周昌，号伊风子，有《题茶陵县诗》云："茶陵一道好长街，两边栽柳不栽槐。夜後不闻更漏鼓，只听槌芒织草鞋。"时谓之"覆窠体"。江南呼浅俗之词曰"覆窠"，犹今云"打油"也。杜公谓之"俳谐体"。唐人有张打油作《雪》诗云："江山一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿。"《北梦琐言》有胡钉铰诗。
○滤水罗诗
唐人白行简以《水罗赋》得名，其警句云："焦螟之生必全，有以小为贵者；江汉之流虽大，盖可一以贯之。"灵一诗曰："滤泉侵月起，扫径避虫行。"滤水盖僧家戒律有此，欲全水虫之命，故滤而後饮。今蜀中深山古寺犹有此规。白居易《送文暢》诗："山宿台溪虎，江行滤水虫。"
○关山一点
杜诗："关山同一点。""点"字绝妙。东坡亦极爱之，作《洞仙歌》云"一点明月窥人"，用其语也；《赤壁赋》云"山高月小"，用其意也。今书坊本改"点"作"照"，语意索然。且"关山同一照"，小兒亦能之，何必杜公也。幸《草堂诗馀》注可证。
○韩退之别盈上人
"山人爱山出无期，俗士牵俗来何迟。祝融峰下一回首，便是此生长别离。"宋人诗话取韩退之"一间茅屋祭昭王"一首，以为唐人万首之冠。今观其诗只平平，岂能冠唐人万首？而高棅《唐诗品汇》取其说，甚矣，世人这有耳而无目也！
○韩退之同张水部籍游曲江寄白二十二舍人
"漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。""城中车马应无数，能解闲行有几人。"亦是此意。
○韩退之诗
韩文公《赠张曙》诗云："久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。"以忠直自比，而以奸佞待人，岂圣贤谦己恕人之意哉！考曙之为人，亦无奸佞似江总者。若曰以文才论，何不以鲍照何逊为比，而必曰江总乎？此乃韩公平生之病处，而宋人我学之，谓之占地步。心术先坏矣，何地步之有？
○韩翃赠李冀
"王孙别舍拥硃轮，不羡空名乐此身。户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。"今本"别舍"作"别上"，"空名"作"名公"，皆谬。此据善本改之。
○韩翃诗
唐人评韩翃诗，谓"比兴深於刘长卿，筋节减於皇甫冉"。比兴，景也。筋节，情也。
○韩滉晦日呈诸判官
"晦日新晴春意饶，万家攀折度长桥。年年老向江城寺，不觉东风换柳条。"唐人以正月三十日为晦日，君臣宴饮，应制赋计。此诗在池州作也。滉又有《病中遣妓》一首，见《三体》，姓名误作司空图。图，王屋山隐士，岂有妓可遗乎？
○韩琮杨柳枝
"梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。那堪更想千年後，谁见杨花入汉宫。"韩琮在蜀作此，以讽王宗衍，亦有古意。
○颠当
颠当窝深如蚓穴，纲丝其中，土盖与地平，大如榆荚，常仰早其盖，伺蝇蠖过辄翻盖捕之，才入复闭，与地一色，并无丝障可寻也。《尔雅》谓之王蛈蜴，《鬼谷子》谓之蛈母。秦中兒童戏曰："颠当颠当牢守门，蠮螉寇汝无处奔。"范成大六言诗曰："恐妨胡蝶同梦，笑倩颠当守门。"唐刘崇远《金华子》云："就师兒童以草临此虫穴呼之，谓之钓骆驼。须臾此虫出穴。有明经刘寡辞曰：'此即《尔雅》王蛈易也。'时人服其博识。浙中谓之驼背虫，其形酷似骆驼也。"蛈母，一作蛈鬼。
○丽人行逸句
松江陆三汀深语予："杜诗《丽人行》，古本'珠压腰衱称称身'下有'足下何所着，红渠罗袜穿镫银'二句，今本亡之。"淮南蔡衡仲昂闻之击节："非惟乐府《鼓吹》，兼是周昉美人画谱也。"
○铙歌曲
汉《铙歌曲》多不可句。沈约云："乐人以音声相传，训诂不可复解。凡古乐录，皆大字是辞，细字是声，声辞合写，故致然尔。"此说卓矣。近日有好古者效之，殆可发笑。
○韵语阳秋
书生作文，务强此弱彼，谓之尊题。至於品藻高下，亦略存公论可也。白乐天在江州闻商妇琵琶，则曰："岂无山歌与村曲，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。"在巴峡闻琵琶云："弦清拨利语铮铮，背却残灯就有。赖是无心惆怅事，不然争柰子弦声。"至其後作《霓裳羽衣歌》，乃曰："湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。"乍贤乍佞，何至如此之甚乎？韩昌黎美石鼓之篆，至有"羲之俗书逞妍媚"，亦强此弱彼之过也。
○魏收挟瑟歌
"春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉箸下成行。"此诗缘情绮靡，渐入唐调。李太白王少伯崔国辅诸家皆效法之。
○魏收赠裴伯茂诗
"临风想元度，对酒思公荣。"诚秀句也。惜不见全篇。
○魏文帝蒲桃诏东坡橄榄诗
魏文帝示君臣诏曰："中国珍果甚多，蒲桃当其硃夏涉秋，尚有馀暑，醉酒宿酲，掩露而食，甘而不饣肙，脆而不酸，冷而不寒，味厚汁多，除烦解渴。酿以为酒，甘於曲糵，善醉而易醒。道之固已流氵羡咽唾，况亲食之耶？南方有橘，醋正裂人牙，时有甜耳。他方之果宁有匹者。"东坡《橄榄》诗："待得馀甘回齿颊，已输崖蜜十分甜。"俗谚传南人说橄榄回味清甘，北人云："待他回味时，我枣兒已甜了半日矣。"坡诗盖用此意。今观魏文帝以蒲桃压橘２，亦相类，可入《笑林》也。
○罗隐红梅诗
罗隐《咏红梅》诗云："天赐燕脂一抹腮，盘中风味笛中哀。虽然未得和羹用，曾与将军止渴来。"此却似军官宿娼谜也。
○罗鄴嘉陵江
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"不煞流，不甚流也。"煞"音近"厦"，今京中谚犹然，谓痴曰煞瓜，肥曰煞大。宋孝宗见《容斋随笔》云"煞有好处"是也。
○镜听
李廓王建皆有《镜听词》。镜听，今之向卜也。
○宝袜腰彩
袜，女人胁衣也。隋炀帝诗"锦袖淮南舞，宝袜楚宫腰"，卢照邻诗"倡家宝袜蛟龙被"是也。或谓起自杨妃，出于小说伪书，不可信也。崔豹《古今注》谓之腰彩，注引《左传》"袒服"，谓日日近身衣也。是春秋之世已有之，岂始于唐乎？沈约诗："领上蒲桃绣，腰中合欢绮。"谢偃诗："细风吹宝袜，轻露显红纱。"
○兰廷瑞诗
滇中诗人兰廷瑞，杨林人也。予过其家，访其稿，仅得数十首。如《夏日》云："终日凭阑对水鸥，园林长夏似深秋。槐龙细洒鹅黄雪，凉意萧萧风满楼。"《冬夜》云："枕上诗成喜不胜，起寻笔砚旋呼灯。银瓶取浸梅花水，已被霜风冻作水。"《题嫦娥奔月》图曰："窃药私奔计已穷，藁砧应恨洞房空。当时射日弓犹在，何事无能近月中。"三诗皆可喜。
○兰草
古乐府："兰草自然香，生於大道傍。腰鎌八九月，俱在束薪中。"孟郊诗"昧者理芳草，蒿兰同一锄"，实本古乐府意。
○半亭杜诗
近有士人熟读杜诗，余闻之曰："此人计必不佳，所记是棋势残着，元无金鹏变起手局也。"因记宋章子厚日临《兰亭》一本，东坡曰："章七终不高，从门入者非宝也。"此可与知者道。
○苏颋公主宅夜宴
"车如流水马如龙，仙史高台十二重。天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"初唐绝句多为对偶所累，成半律诗，此首独脱洒可诵。
○苏堤始末
东坡先生在杭州颍州许州，皆开西湖，而杭湖之功尤伟。其诗云："我在钱塘拓湖渌，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南山通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空。"此诗史也，而注殊略。今按宁长编云："杭本江海之地，水泉碱苦。唐刺史李泌始引西湖水作六井，故井邑日富。及白居易复浚西湖，所溉千馀顷。然湖多葑，近岁废而不理，湖中葑田积二十五万馀丈，而水无几矣。运河失湖水之利，则取给於江潮。潮浑多淤，河行阛阓中，三年一淘，为市井大患，而六井亦几废。公始至，浚茅山盐桥二河，以茅山一河专受江潮，以盐桥一河专受湖水。复造堰闸以为湖水蓄泄之限，然後潮不入市间。至湖上周视良久曰：'今愿去葑。葑田如云，将安所置之？湖南北三十里，环湖往来，终日不达。若取葑田，积之湖中为长堤以通南北，则葑田去而行者更矣。'堤成，杭人名之曰苏公堤云。"合是观之，则公之有功於杭人大矣。予昔在京曰，问之杭之士夫，亦不知。今阅公诗注亦略，故详注之。呜呼！治水之难久矣。宋之世，修六塔河三股河，安石以范子渊李仲昌专其事，听小人李公义、宦官黄怀忠之言，用铁龙爪濬川杷，天下皆笑其兒戏。积以数年，糜费百十万之钱穀，漂没数十万之丁夫，迄无成功，而犹不肯止。其绩败功圮，而奸臣李清臣为考官，犹以修河问策欲掩护之。甚矣宋之君臣愚且戆也。视东坡杭湖颍湖之役，不数月之间，无糜百金而成百世之功，其政事之才，岂止十倍时流乎！公又欲凿石门山运河以避浮山之险，当时妒者尽力排之。又欲於苏州以东凿挽蹃为千桥，以迅江势，亦不果用，人皆恨之。噫，难平者事，古今同一慨矣！
○苏李五言诗
苏文忠公云："苏武李陵之诗，乃六朝人拟作。"宋人遂谓在长安而言"江汉"，"盈卮酒"之句又犯惠帝讳，疑非本作。予考之，殆不然。班固《艺文志》有《苏武集李陵集》之目。挚虞，晋初人也。其《文章流别志》云："李陵众作，总杂不类，殆是假托，非尽陵志。至其善篇，有足悲者。"以此考之，其来古矣。即使假托，亦是东汉及魏人张衡曹植之流始能之耳。杜子美云："李陵苏武是吾师。"子美岂无见哉！东坡《跋黄子思诗》云"苏李之天成"，尊之亦至矣。其曰"六朝拟作"者，一时鄙薄萧统之偏辞耳。
○苏子卿梅花诗後周人。
中庭一树梅，寒多叶未开。只言花是雪，不悟有香来。上郡春恆晚，高楼年易催。织书偏有意，教逐锦文回。
○苏子由四绝句
"泉流逢石缺，脉散成宝网。水作璎珞看，山是如来想。"《璎珞岩》"岩花不可攀，翔蕊久未堕。忽坠幽人前，知了观空坐。"《雨花岩》"白龙昼饮潭，修尾挂石壁。幽人欲下看，雨雹晴相射。"《白龙潭》"苍壁立积铁，悬泉泻天绅。行山见已久，指与未来人。"《陈鼓漈》此四诗，泉既奇，诗亦称，何异王右丞。
○劝农诗
"仕宦之身，南州北县。商贾之人，天涯海岸。争如农夫，六亲对面。门无官府，身即强健。夏绢新衣，秋米白饭。不知金贵，惟闻杰贱。鹅鹅成群，猪羊满圈。官税早了，逍遥用诞。安眠称睡，直千直万。"此诗词旨平易，足以谕俗。程沙随跋云："不知何人作。汪圣锡书于进贤，其门人程迥授邑得之，高季安刻于石。近蜀中亦刻之，竟不知其名氏。"余按：此乃谢艮斋《劝农》诗也。《鹤林玉露》亦载这，而缺数句。今据其集录之。
○莺啼修竹
杜子美《滕王亭》诗："春日啼修竹里，仙家犬吠白云间。"修竹用梁孝王事，犬吠云中用淮南王中，人皆知之矣。予尝怪修竹本无莺啼字也，後见孙绰《兰亭诗》"啼莺吟修竹，游鳞戏澜涛"，乃知杜老用此也。读书不多，未可轻议古人。
○铁马汗常趋
安禄山之乱，歌舒翰与贼将崔乾祐战，见黄旗军数百队，官军以为贼，贼以为官军，相持久之，忽不见。是日昭陵内石马皆汗流。杜诗："玉衣晨自举，铁马汗长趋。"李义山亦云："天教李令心如日，可待昭陵石马来。"
○驱雁
鲍照诗："秋霜晓驱雁，春雨暗成虹。"佳句也。杜子美诗"朔风驱胡雁，惨淡带沙砾"之句本此。又阳休之《洛阳伽蓝记》，有"北风驱雁，千里飞云"之语。庾信诗"秋风驱乱萤"，句亦奇甚。
○顾况诗句
顾况诗："远寺吐硃阁，春潮浮绿烟。"二句情景绝妙，虽入《文选》可也。然况集不载，因知古人诗文，虽全集亦有遗者。如张文昌《白鼍行》有汉魏歌谣之风，《长干行》有《国风》《河广》之意，集中不载。李德裕《鸳鸯篇》有自无诗，而《唐诗纪事》幸载之。
○顾野王芳树诗
"上林通建章，杂树徧林芳。日影桃蹊色，风吹梅迳香。幽山桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。"咏芳树，而中四句用桃梅桂柳，不觉其冗。若宋人则以为忌矣。在古人则多多益善，与宗懔《春望》诗相似。
○顾非熊
非熊《天洞阁到啼猿阁即事》诗："万壑褒中路，何曾不架虚。湿云和我起，燋枿带馀涂。岩狖啼垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
○鹭丝谜
杜牧之《咏鹭丝》诗："霜衣雪发青玉嘴，群捕鱼兒溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。"分明鹭丝谜也。
○惊泷
唐张泌诗："溪风送雨过秋寺，涧石惊泷落夜潭。"泷，奔湍也。今本作"龙"，非。
○读书万卷
杜子美云："读书破万卷，下笔如有神。"此子美自言其所得也。读书虽不为作诗设，然胸中有万卷书，则笔下自无一点尘矣。近日士夫争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？如其未也，不过拾《离骚》之香草，丐杜陵之残膏而已。又尝记宋宣政间，文人称翠汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评曰："吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书。石林视翟忠惠亦然。"识者以为确论。今之学文者，果有十年书乎？不过抄《玉篇》之难字，效红勒之轧辞而已，乃反峻其门墙，高自标榜，必欲晚古人而薄前辈，何异蜉蝣撼大树乎！
○鹧鸪歌词
许浑《韶州夜燕》诗云："鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先听美人歌。"《听歌鹧鸪》词云："南国多情多艳词云《鹧鸪》清怨绕梁飞。"又有《听吹鹧鸪》一绝，知其为当时新声，而未知其所以。及观李白《云》诗云："客有杜阳至，能吹《山鹧鸪》。清风动窗竹，越鸟起相呼。"郑谷亦有"佳人才唱翠眉低"之句，而继之以"相呼相应湘江阔"，则知《鹧鸪曲》效鹧鸪之声，故能使鸟相呼矣。
○艳雪
韦应物《答徐秀才》诗云："清诗舞艳雪，孤抱莹玄冰。"极其工緻，而"艳雪"二字尤新。又《五弦行》云："如伴流风萦艳雪，更逐落花飘御园。"又《乐燕行》云："艳雪凌空散，舞罗起徘徊。"屡用"艳雪"字，而不厌其复也。或问予："雪可言艳乎？"予曰："曹子建《洛神赋》以'流风回雪'比美人之飘雪摇，雪固自有艳也。然雪之艳，非韦不能道；柳花这香，非太白不能道；竹之香，非子美不能道也。"
○灵彻诗
僧灵彻有诗名於中唐。《古暮诗》云："松树有死枝，冢墓惟莓苔。石门无人入，古木花不开。"《天台山》云："天台众山外，岁晚当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。"《九日》云："山僧不记重阳节，因见茱萸忆去年。"诸篇为刘长卿皇甫冉所称，予独取《天台山》一绝，真绝唱也。
○衢州断碑诗
衢州烂柯桥断碑诗不全，中有句云："薄烟冪远郊，遥峰没归翼。"可谓奇绝，盖六朝人语，唐人罕及也。又传为古仙句也。
○滟滪
《滟滪歌》云："《滟滪》大如朴，瞿唐不可触。金沙浮转多，桂浦忌经过。"此舟人商估刺水行舟之歌，乐府以为梁简文所作，非也。蜀江有瞿唐之患，桂江有桂蒲之险，故涉瞿唐者则准滟滪，涉桂浦者则准金沙。今乐府桂浦作"桂楫"，非也。
附录
以下诸条是这次点校时补入的。"杜工部诗"至"杜牧弄水亭诗"据杨慎《诗话补遗》补，"陆士衡诗"至"贯休题兰江言上人院"，据《函海》本《升庵诗话》补。
○杜工部诗
《燕子》诗"穿花落水益沾巾"，范德机善本作"帖水"。"一笑正坠双飞翼"，黄山谷云："一笑，俗作一箭，非。""纷纷戏蝶过闲幔"，张文潜本作"开幔"。
○王霞卿
进士郑殷彝旅游会稽，寓唐安寺，见粉壁有题云："郎琊王氏霞卿，光启三年阳春二月登於是阁，临轩转恨，睹物增悲，虽看焕烂之花，但比凄凉之色。时有轻绡捧砚，小玉观题，诗曰：'春来引步暂寻幽，愁见风光倚寺楼。正好不对烟月，双眉不展自如钩。'"郑生和曰："题诗仙子此曾游，应是寻春别凤楼。赖得从来未相识，免教锦帐对银钩。"霞卿乃色邑宰韩嵩自京师挈之任所，嵩遇暴寇而卒，郑生欣然谒之，时王霞卿竟辞以疾而不见焉，但令总角婢子轻绡持诗答曰："君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"郑得诗大惭而退。唐会昌中三乡有女子题诗於壁曰："西逐良人西入关，良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待，为雨为云过此山。"进士陆真洞王祝刘谷王条李昌凿王面李傐张绮高衢韦冰贾驰十一人和之，曰"三乡略。"未闻谒之而不内，恧而退者也。
○李芳仪《续丽情集》
芳仪，江南国主李景女也。纳土後住京师，初嫁供奉官孙某，为武疆都监妻，生女，皆为辽中圣宗所获，封芳仪，生公主一人。赵至忠虞部自北虏归朝，尝仕辽为翰林学士，修国史，著《虏庭杂记》，载其事。时晁补之为北都教官，览其书而悲之，与颜复长道作《芳仪曲》云："金陵宫殿春霏微，江南花发鹧鸪飞。风流国主家千口，十五吹箫粉黛稀。满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。後庭一曲风景致，收泪临江悲故国。令公献籍朝未央，敕书筑第优降王。魏俘曾不输织室，供奉一官奔武疆。秦淮潮水锺山树，塞北江南易怀土。双燕清秋梦柏梁，吹落天涯犹并羽。相随未是断肠悲，黄河应有却还时。宁知翻手明朝事，咫尺山河不可期。仓皇三鼓滹沱岸，良人白马人谁见？国亡家破一身存，薄命如云信流转。芳仪如我名字新，教歌遗舞不由人。采珠拾翠衣裳好，深红暗尽警胡尘。阴山射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。无言数遍天河星，只有南箕近乡邑。当年千指渡江来，十指不知身独哀。中原骨肉又零落，黄鹄寄意何当回。生男自有四方志，女子那知出门事？君不见李陵椎髻泣穷年，丈夫漂泊犹堪怜。"江州庐山真风观，李主有国日施财修之，刊姓名於石，有太宁公主永嘉公主，皆李景女，不知芳仪者孰是也？
○秦少游女
靖康间，有女子为民掠，自称秦学士女，道中题诗云："眼前虽有还乡路，马上曾无放我情。"读者凄然。曾裘父为作《秦女行》云："妾家家世居淮海，淮海文名喧宇内。自从贬死古藤州，门户凋零三十载。可怜生长深闺里，耳濡目染知文字。亦尝强学谢娘诗，女子未嫌称博士。年长来来逢世乱，□□不堪回首看。一身漂荡逐胡兒，被驱不异犬与鸡。奔驰万里向沙漠，天长地久无还期。北风萧萧易水寒，雪花满地经燕山。千杯虏酒愁中醉，一曲琵琶泪里弹。吞声饮恨从谁诉，偶然信口题诗句。眼前有路可还乡，马上迷魂不知处。诗成吟罢更茫然，岂意叹地能流传。当时情绪亦可念，至今闻者为悲酸。忆昔中郎有女子，亦虏中垂一纪。暮年多幸逢阿瞒，厚币赎之归故里。惜哉此女不得如，终竟老死留穷庐。空馀诗话传凄恻，不减《胡笳十八拍》。"
○苏云卿
云卿与张浚魏公友，魏公既相，云卿隐豫章东湖，鬻蔬自给。公托帅漕聘之，微服乃得见。诘朝再至，则闭关矣。启之，惟书与金在，不启封。曾茶山作歌云："东湖湖面波涉瀰，东湖岸上春土肥。先生锄云明月晓，种来蔬甲今成畦。把茅萧萧环四壁，此身不愿人间识。乾坤清夷那复知，寸心香缈２黄尘隔。故人子方今九云，交情不断江湖滨。江西使漕却驺骑，故作敲门问字人。黄金百镒笺一幅，多谢春风到茅屋。君为使者吾邦民，见君容我更樵服。故人与我情重哉，君且归矣明当来。明朝启扉人不见，黄金不动书不开。使者持书三太息，封书径上黄扉侧，翩翩鹤驭云冥冥，空向湖山访行迹。向来桐山严子陵，曾得故人双眼青。芒鞋却踏金华路，太史惊夸说客星。先生得书掉头去，并此湖光不回顾。梦夫孀妇截鬓鬟，亦有老大闺中女。"茶山此歌可激贪鄙。张世南《游宦纪闻》载宋隐逸，记苏翁本末甚详。宋得翁东湖遗址，北面挹湖山筑庵，以寄仰高之思，章泉先生名曰灌园庵。
○张千载
千载字毅甫，庐陵人，文山友也。文山贵显，屡以官辟，皆不就。文山自广还至吉州城下。千载来见曰："丞相赴北，某亦往。"遂以故宋官营求江西省资之北，寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。文山知是千载，义焉。凡留燕三年，潜造一椟，文山受刑後，即藏其首，仍寻访文山妻欧阳夫人於俘虏中，俾出火其尸。千载拾骨置囊，并椟南归，付其家葬之。次日，其子梦父文山怒云："绳矩未断。"其子心动，毅然启视之，则有绳束其发。当其云云梦尔，且发尔何足计？又万无绳系理。绳见，众服公英爽可畏。刘须溪纪其事，赞于文像後曰："问居忽忽，万古咄咄。天风惨然，如动生发。如何寻约，亦念续刍。岂其英爽，犹累形躯。同时之人，能不类此。昔忌其生，今石其死。"
○镜殿
唐高宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼移戏之需。帝一日独坐其中，刘仁轨奏事入，惊走下阶曰："天无二日，上无二王。臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。"帝立命撤去，后闻之不悦。帝崩後，复建立。杨廉夫诗："镜殿青春移戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。"
○琼花
扬州有蕃釐观，观中有琼花，即陈後主所谓《玉树後庭花》曲中云"琼树朝新"也。其花後萎，好奇者云"琼花无种"，过矣。宋傅子容诗云："比易加矾总未嘉，要须博物似张华。因看异代前贤帖，知是唐昌玉蕊花。"注云："唐杨汝士云：'唐昌观玉蕊以少故贵。'"王汝玉名为玉蕊，王介甫名为杨花，取其色白也。山谷名曰山矾，以其可以供染也，即今栀化。佛经名薝卜花。《本草》名越桃。刘禹锡计："玉女来看玉树花，异香先行七香车。攀枝弄雪频回首，惊怪人间日易斜。"张籍诗："五色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。飞轮回首无踪迹，惟见斑斑满地花。"王建诗："一树珑璁玉刻成，飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处，惟见阶前碎月明。"注云："唐元和中，唐昌观中玉蕊花盛开，有仙女来游，取数枝飘然而去。"余谓此诗未必然，盖目刘张诗有"玉女""云车""飞轮""回首"之句，遂傅会其说。又目仙女飘然而去，遂傅会天下无种之说，不知诗人咏物托言也。滇云处处有之，村姑来插盈路，仙女一何多也。
○草书枯涩
徐浩真书多渴笔，怀素草书多枯涩，在书法以为妙品。戴幼公《赠怀素诗》曰："忽为壮丽就枯涩，龙蛇盘腾兽屹立。"曾收《怀素草书歌》："连拂数竹势不绝，藤悬槎蹙生其节。"窦★亦云："殊彤诡状不易说，中含枯燥充惊绝。"任华云："时复枯燥何衤离褷，忽觉阴山突兀横翠微。"盖深知怀素之三昧者。姜白石云："徐季海之渴笔，譬如绮筵之素馔，美人这淡妆。"倪思以痴重笔迹，谓之墨猪。元班彦功之字，评者以为死猪肠，可以喻矣。
○阮籍诗
"昔余游大梁，登于黄华颠。应龙沉冀州，妖女不得眠。"按《赵国策》，赵武灵西至河，登黄华之上，梦处女鼓琴歌诗，因纳吴广女娃嬴孟姚。其先亡世而兆于简子之梦，及入宫而夺嫡乱国，岂非妖女乎？张平子《应问》曰："女魃北而应龙翔，而合观之，可见其微意。"盖当是时魏明帝郭后毛后妒宠相杀，正类武灵王事，故隐语怪说，亦《春秋》定哀多微辞意也。颜延年曰："阮公身事乱朝，常恐遇祸，因兹咏怀，虽志在讥刺，而文多隐避，百代之下，难以情恻，故粗明大意，略其幽旨也。"信哉！
○多根树
《佛经》云："西城多根树，蔽芾而婆娑。东西南北中，五方不相见。国中有媱女，求偶者众多。初有一男求女，约中枝会。复有四男子亦欲求之宿，女亦以言许东西与南北，各各抱被去。至晚，女不来。东枝郎唱曰：'旭日光已出，农夫向田去。妄语既不来，可舍多根树。'西枝郎吟曰：'彼妙必然来，定是下妄语。如何旭日光，急速现下土。'南枝郎叹曰：'旭日光已出，农夫早向田。我等如痴羊，一夜受冻眠。'北枝郎赓曰：'我等没巴鼻，只为求他妻。今遭寒与冻，各各被他迷。'中枝郎泣曰：'我不忧己身，一夜寒冻情。但恐多根树，枝叶不复生。'神树闻而笑曰：'汝勿忧外事，但忧身事急。树枯生有时，欲苦无停息。'"
○冫各凙
三都尉居塞上，一治曰勒凙索谷，一治居延，一治番和。泽，大洛切，从★。冫各凙，冰著树如索，故曰凙索也。北方寒夜，冰华著树如絮。《春秋》谓之"雨木冰"。《五行志》曰："树介，言冰封如介胄也。"讹作树稼。谚曰："木若稼，达官怕。"《集韵》："冫松，冻冫各也。"又液雨也，曾南丰集云："齐地寒甚，务凝於木上，日出飘满庭
，充为可爱，遂作诗云：'园林日出净无风，雾冫松花开树树同。记得集英深殿里，舞人齐插玉珑松。'又曰：'香销一榻氍毹暖，月映千门雾冫松寒。'"又以为年登之兆。谚云："霜冫松打雾冫松，贫兒备饭甕。"余旧有诗云："怪得天鸡误晓光，青腰玉试银妆。琼敷缀叶齐如剪，端树花开冷不香。月白讵谜三里雾，去黄先兆万家。贫兒饭甕歌声好，亦出何须贺谢庄？"
○赏梅悬灯升庵《卮言闰集》
余少年与恆忱二弟赏梅世耕庄，悬挂灯于梅枝上，赋诗云："疏梅悬高灯，照此花下酌。只疑梅枝燃，不觉灯花落。"王浚川见而赏之曰："此奇事奇句，古今未有也。"近阅赵德庄《眼兒媚》词云："黄昏小宴到君家，梅粉试春华。暗香素蕊，横枝疏影，月淡风斜。更饶红烛枝头挂，粉蜡闻香夺得。元宵近也，小园先试，火树银花。"则昔人亦有此兴矣。
○齼字音升庵《艺林伐山》
齼字，《玉篇》不载，齿怯也，音楚，去声。今京师谓怯皆曰齼，不独齿怯也。曾茶山《和曾宏父饷柑》诗云："莫向君家樊素口，瓠犀微齼初举切，齿伤醋也，《寺音类聚》。远山颦。"黄山谷《和人送梅子》云："相如病渴应须此，莫与文君蹙远山。"茶山之诗全效之。方秋崖《杨梅诗》："并与文园消午渴，不禁越女春山。"
○杜牧弄水亭诗
弄水亭前溪，飐艳翠绡舞。绮席草芊芊，紫峰岚伍伍。槛前汀雁栖，枕上巴帆去。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。塍泉落环珮，畦苗差纂组。不能自免去，但愧来何暮。
○子山诗用古韵
庾子山《喜晴》诗："王城水斗息，洛浦河图献。伏泉还习坎，阴风已回巽。桐枝长旧围，蒲节抽新雨。山薮欣藏疾，幽栖得无闷。有庆兆民同，论年天子万。"巽音旋，雨音断，闷音慢，皆古韵也。补失引，今著之于此。
○古诗文宜改定字
颜延年《赭白马赋》："戒出豕之败驾，惕飞鸟之跱衡。""出"字不如"突"字。白居易诗："千呼万唤始出来。""始"字不如"才"字。诗文有作者未工而後人改定者胜，如此类多有之。使作者复生，亦必心服也。
○唐卢中读庾信集
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。惟有一篇《杨柳曲》，江南江北为君愁。"庾信字子山，本梁这臣，後入东魏，又西魏，历後周，凡四朝十帝。其《杨柳曲》云："君言丈夫无意气，试问燕山那得碑？"盖欲自比班固从窦宪。又云："定是怀王作计误，无事翻覆用张仪。"盖指硃异酿成侯景之乱也。後之议者，悲其失节而愍其非当事权，此诗云"为君愁"是也。庾信不足责，若冯道身为宰相，而视改朝易姓若弈棋，王安石以为合于伊尹五就桀之意。呜呼！为此言，其心可知矣。使其老寿不死，遇靖康之乱，其有不舍残骸事兀术斡离卜乎？而宋之大儒编之名臣这例，吾不知其何见也？
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【选集】lì dài shī huà |
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