|
|
两性生活 》 男女魚水之歡 情愛經典作品：兩性生活史 》
第2節：身體和心靈：性與宗教(2)
史蒂芬·貝利 Stephen Bayley
 第2节：身体和心灵：性与宗教(2)
古人完全清楚性生活既有令人愉悅的一面，也有陰暗骯髒的一面。希臘羅馬戲劇的標準，就是表現最粗俗的色情，可以是口頭形式，也可以是視覺形式。這種標準起源於薩梯式的戲劇，集中表現神話人物的活動，象徵人類動物性的一面。薩梯式人物一半是人形，一半是動物，有馬的尾巴或者羊彎麯的角和毛茸茸的腿。它們有巨大而醜陋的陰莖，而且常常處於明顯的勃起狀態③。
薩梯們這些生動卻十分粗俗的行動，經常被畫在希臘的瓷器上。男人聚會喝酒時大都使用這種瓷器，以增加娛樂氣氛，其深層的宗教主題也仍然存在。作為西方戲劇基礎的希臘戲劇本身，其主要目的也不是為了娛樂，而是作為敬奉酒神狄俄尼索斯（巴剋斯）的一種活動，活動儀式包括喝酒、跳舞和音樂。有喝酒、跳舞和音樂的地方，性行為必然緊隨其後。
希臘的畜牧之神潘，就有薩梯的外表，他是巴剋斯儀式的參加者之一：對他的崇拜一直持續到羅馬時代的後期。因此，在後來的神話中，魔鬼長着山羊的角和腿就不足為奇了。潘是一個威力強大，而且經常有些險惡的神。他主司敬畏和恐懼，可以使人類在荒涼偏僻的地方備受折磨。
6《入睡的薩梯》，約公元前220年。羅馬神話中，森林之神薩梯是酒神巴剋斯的夥伴。
4古希臘傳說中的半人半獸神企圖強姦自由女神。
①古希臘貿易城市。②農事和豐産女神。③對希臘藝術的研究表明，希臘人認為如果男性器官要顯得優雅，令人有美的享受，就必須小巧、不張揚。
3半人半羊的希臘畜牧之神潘在和山林女神嬉戲。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】中國友誼出版公司 |
|
|
| 第1節：身體和心靈：性與宗教(1) | 第2節：身體和心靈：性與宗教(2) | 第3節：諸神的性生活(1) | | 第4節：諸神的性生活(2) | 第5節：古代生活器具中的交歡場面 | 第6節：古代中國的性生活手册(1) | | 第7節：古代中國的性生活手册(2) | 第8節：古代中國的性生活手册(3) | 第9節：印度《愛經》(1) | | 第10節：印度《愛經》(2) | 第11節：印度《愛經》(3) | 第12節：性和《聖經》(1) | | 第13節：性和《聖經》(2) | 第14節：性和《聖經》(3) | 第15節：《雅歌》：一首性愛長詩(1) | | 第16節：《雅歌》：一首性愛長詩(2) | 第17節：性行為與情感(1) | 第18節：性行為與情感(2) | | 第19節：玩偶和愛情(1) | 第20節：玩偶和愛情(2) | 第21節：亞洲式情欲(1) | | 第22節：亞洲式情欲(2) | 第23節：亞洲式情欲(3) | 第24節：亞洲式情欲(4) | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|