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诗歌鉴赏 》 宋詞鑒賞辭典 》
趙以夫
夏承燾 Xia Chengdao
 宋词鉴赏辞典 赵以夫
趙以夫（1189-1256）字用父，號虛齋，鄆（今屬山東）人。居長樂。趙彥括第四子。嘉定十年（1217）進士。知漳州，提舉江南西路常平茶????公事、兩浙轉運判官。嘉熙元年（1237），以直煥章閣、樞密院副都承旨兼國史院編修官。二年，除沿海置副使兼知慶元府、同知樞密院事。淳祐五年（1245）除寶章閣待、沿江置使兼知建康府、行宮留守、江東安撫使。除吏部尚書兼侍讀，改禮部尚書，進資政殿學士。寶祐四年卒，年六十八。
●鵲橋仙·富少七夕為友人賦
趙以夫
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
趙以夫詞作鑒賞
這首為友人寫的傷離之作，寫得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑”——在初日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，述她內心的情意。依內容次序，三句應當逆讀，詞中這樣安排，既使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語。翠綃是疏而輕軟的碧緑色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也仿佛格外清爽。總之，那天晚上他沉浸在歡樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“歡宴”二字，寫場、氣氛，烘托出戀人，當時的歡樂與幸福。“歡宴”與“翠綃”句對照，說明：她在“歡宴”的大庭衆之中偷偷贈物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡直有點忘乎所以。這一句寥寥數字勾勒出情事的美好：節日、時間、地點、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之的一次幽會，地點在荷塘附近的叢竹旁邊——一個美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，能物傳情，這則可以情地互訴衷麯。但是，作者的筆峰一轉，傳達的情意變。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因為在苦苦盼望之的相會是那麽匆匆逝去，就像“碧飛去”一樣，怎能不令人無奈、愁苦呢？這兩句對往昔的憶，自然引出下片的縷閑愁，萬情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無。錦箋，精緻華美的信紙，是她捎來的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時的贈物。二句寫歡聚已逝能面對她情意綿綿的信和尚帶香的贈物空自追念，低不已。
一“尚”、一“未”，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啓愁懷。錦箋墨跡未，珠飾還散着她的香氣，而往事浮，舊情難續。萬愁懷，由“空惹”一句道出。為什麽說“空惹”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯，人已杳然吧！總之，這在封建社會是常見的愛情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，於事無補：“閑愁縷”，也是自尋煩惱罷。但是，惹出“閑愁縷”的，不僅是她的所贈，還有七夕這個敏感的夜晚以及跟它有關的神話傳說。
韓鄂《歲華記麗》三引《風俗通》：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”古人七夕詞，無不提到牛郎織女，感慨他們一年一見的刻骨相思，但秦觀卻說：“金風玉露一相逢，便卻人間無數”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進一步地寫。認為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期啊！
總之，上片寫歡情，下片寫離恨，中間用“又還”句過渡，鋪排得，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
●揚州慢
趙以夫
瓊花唯揚州土殿前一本。比聚八仙大率相類，而不同者有三：瓊花大而瓣厚，其色淡黃，聚八仙花小而瓣薄，其色微青，不同者一也。瓊花葉柔而瑩澤，聚八仙葉粗而有芒，不同者二也。瓊花蕊與花平，不結子而香，聚八仙蕊低於花，結子而不香，不同者三也。友人贈數枝，移根自鄱陽之洪氏。賦而感之。其調曰《揚州慢》。
十春風，二分明月，蕊仙飛下瓊樓。
看冰花翦翦，擁碎玉成毬。
想長日、階伫立，太真肌骨，飛燕風流。
斂群芳、清麗精神，都付揚州。
雨窗數朵，夢驚、天際香浮。
似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來遊。
為問竹西風景，長空淡、煙水悠悠。
又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。
趙以夫詞作鑒賞
作品産生的感力量與作者的初衷不符，這是文學中的常見現象。這首詞就是如此，以小序中“賦而感之”可以看出，作者本意是詠花，孰料寫着卻生成許多感慨，這感慨使詞的思想性加深。
很明顯，上闋自始至終都是以第三人稱詠贊瓊花，即所謂“賦”。詞人將花兒作天上的仙女，告別瓊樓瑤闕，飄然降臨人間；寫她那潔白的花朵猶如冰花、碎玉，簇擁成球；想象她成天伫立在石階畔，既有楊貴妃那腴的態，又有趙飛燕那樣綽約的風姿；她攝取世間一切草木之花的麗質清氣，集於一身。……
花和美人來聯繫在一起，因此將瓊花比喻為楊貴妃、趙飛燕算不得出奇，倒是“冰花翦翦，擁碎玉成毬”九字抓住瓊花瑩澤潔玉的特點，最為逼真。其次“斂群芳、清麗精神”七字，也堪稱新、警。其茶几句不免落入俗套。然而詞人在半篇內，卻將作品的質量整整提高一個等級。其契機是什麽呢？這就得從所詠之花的特殊性說起。宋人周密《齊東野語》十七：“揚州土祠瓊花，天下無二本。……仁宗慶中，分植禁苑，明年輒枯，遂載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇（孝宗）亦移植南內，逾年，憔翠無花，仍送還之。其，宦者陳源命園丁取孫枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色則大減矣。”從這段記載可以看出，瓊花不僅有驚人的美麗，而且有高潔的品性，實屬難得。瓊花的名字，永遠與揚州齊名。因此，來詠瓊花者，不能不詠及揚州。
本篇也不例外，首先所選用的詞調就是《揚州慢》；其次則整個上闋的背景亦是揚州。自隋煬帝開大運河以來，揚州，成為商業繁盛之都，又是人文薈萃之地。可是，至宋高宗建炎三年（1129）、紹興三十一年（1161）金兵兩次大舉南攻，揚州都首當其衝，兵燹之酷，竟使積達數百年之久的富庶與文明遭空前浩劫。罷兵，休戰，在南宋小朝廷用屈辱換來的相對和平時期，揚州是否有條件稍稍恢往日之經濟、文化名城的旖旎風情呢？沒有！因為宋金雙方以淮河中流界的緣故，揚州已經成邊關，能以軍事要塞的面貌出現在人們眼前。這是多麽巨大的變化呵！作為時代的一個縮影，揚州的盛衰怎能不喚起南宋臣民們憂國傷時的沉痛之感呢？白石在《揚州慢》一詞中就有這樣精警深沉的句子“自馬窺江去，廢池喬木，猶厭言兵”。儘管詞人之所以選用《揚州慢》的詞調且寫下“十春風，二分明月”的佳句，但實際上在為揚州衰敗之嘆作鋪墊。果然，他從歷史之揚州的“盛”中反觀出現實之揚州的“衰”，不禁慷慨生哀，於是掉轉詞筆，改用第一人稱，愣將半篇未寫完的“瓊花賦”續成一首“哀揚州賦”。這下闋，便是詞序之所謂“感”。
上闋所賦，是想象中的瓊花，揚州土祠中的瓊花，昔日的瓊花；眼前擺放着友人贈的數枝瓊花還沒有派用場，何不她起興？於是乎乃有：“雨窗數朵，夢驚、天際香浮。”一句意思是謂碎雨敲窗，將我從午夢中驚醒，見窗前花瓶插着枝瓊花，清香四溢，飄浮在天空。這花是哪兒來的？直說友人所贈，就無詩意，且下面文章難作，故爾從虛處着筆。“似閬苑花神，憐人冷落，騎鶴來遊。”像是瓊花之神同情我的孤獨，特騎着仙鶴從揚州來鄙地一遊。
“花神”既從揚州來，何不她打聽打聽揚州的近況呢？於是引出下文“為問竹西風景”，其實不用問，詞人也可以想象揚州“春風十，薺麥青青”的殘敗景象，詞人不用實筆寫這令人神傷之景，所以接着驀地一筆宕開，顧左右而言它道：“長空淡、煙水悠悠。”七字雖不着邊際，卻委實下得精彩。大有“多少事、欲說還休”之慨，誦之令人腸蕩氣，覺無限落寞惆悵都在言外。以下劍及履及，順勢明點出此情緒揭示其所從來，放筆為全篇收尾：“又黃昏，羌管孤城，吹起新愁。”“羌管孤城”四字，很容易使人聯想起范仲淹《漁傲》詞的“長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”。此，則作者當時所居，是否也屬邊城呢？
粗粗看過，三句是直書此時此地之環境與心境，似可一覽無；及至沉吟久之方覺它寥寥數字卻將無數時間空間融起來，實在耐人尋味。試想，“黃昏”而曰“又”，“愁”而曰“新”，則昨日、前天、上月甚至去年……不知有多少個“已是黃昏獨自愁”包含其中，非“此時”與“彼時”相同畫的多重疊印而何？此蓋就縱而言，若作橫觀察，我們又可以看出，它還是多相似圖景的雙影成。細細認，那另外的一幅照片是姜夔《揚州慢》詞之“漸黃昏，清角吹寒，都要空城”？不言揚州，而揚州自見。
詞人一生寫許多詠花詞。今存《虛齋樂府》六十八首，詠花之作就有二十四首，竟超過三分之一。但大多格調不甚高。衹有這首詞，原本為賦花，不料卻抒出很多盛衰之惆悵，遂成精品，由此可見詠物詞之關鍵在於不滯於物。
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| 序言 | 王禹稱 | 寇 | 錢惟演 | | 陳堯佐 | 潘閬 | 林逋 | 楊億 | | 陳亞 | 夏竦 | 范仲淹 | 柳永 | | 張先 | 晏殊 | 張昪 | 石延年 | | 李冠 | 宋祁 | 梅堯臣 | 葉清臣 | | 歐陽修 | 王琪 | 解昉 | 韓琦 | |
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