诗歌鉴赏 》 唐詩鑒賞辭典   》 太上隱者      劉學鍇 Liu Xuekai    袁行霈 Yuan Hangpei

　　答人
　　太上隱者
　　偶來松樹下，高枕石頭眠。
　　山中無歷日，寒盡不知年。
　　如果說陶淵明身居魏晉，慨想羲皇，主要是出於對現實的不滿；那麽，唐人嚮往那據說是恬淡無為的太古時代，則多帶浪漫的意味。唐時道教流行，此詩作者大約是其皈依者。據《古今詩話》載，這位隱者的來歷為人所不知，曾有好事者當面打聽他的姓名，他也不答，卻寫下這首詩。首聯“偶來松樹下，高枕石頭眠”，這與其說是“答人”，毋寧說是有點象傳神的自題小像。“偶來”，其行蹤顯得多麽自由無羈，不可追躡。“高枕”，則見其恬淡無憂。“松樹”、“石頭”，設物布景簡樸，卻富於深山情趣。
　　在這“別有天地非人間”的山中，如同生活在想象中的遠古社會，“雖無紀歷志，四時自成歲。”（陶淵明《桃花源詩》）“寒頸二字，就含四時成歲之意。而且它還進了一步，雖知“寒頸歲暮，卻又“不知年”。這裏當含有兩層意思：一層是從“無歷日”演繹而來，意即“不解數甲子”（唐人詩句：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”）；二層是不知今是何世之意，猶《桃花源記》的“不知有漢，無論魏晉”。可見詩中人不但在空間上獨來獨往，在時間上也是無拘無礙的。到這裏，“太上隱者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
　　“五絶無閑字易，有餘味難。”（劉熙載《藝概》）此詩字字無虛設，語語古淡，無用力痕跡；其妙處尤在含意豐茸，令人神遠。李太白《山中答俗人問》寫問而不答，不答而答，表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無，旁若無人，卻又是一篇絶妙的“答俗人問”。衹不過其回答方式更為活潑無礙，更為得意忘言，令人有“羚羊挂角，無跡可求”之感。
　　（周嘯天）



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   
虞世南王績王梵志寒山
上官儀盧照鄰駱賓王杜審言
蘇味道王勃楊炯劉希夷
宋之問瀋佺期郭震李適之
陳子昂賀知章瀋如筠張若虛
張說蘇頲張敬忠張九齡
第   [I]   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   VII   [VIII]   頁

評論 (0)