诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲   》 關係平等：自主戀愛作根基      東方竜吟 Dong Fanglongyin

　　與中國封建社會其它時期、其他傢族一樣，眉山蘇傢的女人嚮來都是有姓無名的，蘇洵十分鐘愛自己的女兒，也不過取名八娘，顯然在按排行順序而定；而蘇軾的母親程夫人、祖母史夫人，甚至是蘇轍的夫人史氏，全都有姓無名，至多被稱為蘇史氏、蘇程氏。可是陪伴蘇軾一生的三個女人全有名字：王弗、王閏之、王朝雲，這不能不說是個奇跡，而奇跡的出現，首先要從王弗開始。
　　王弗與蘇軾結識之後，就成了終日不去的伴讀。出身小戶人傢的王弗不僅知書達理，出乎蘇軾意料之處的是，她對詩書非常熟悉，而且記性極佳，有時連蘇軾都趕不上。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》中說：
　　其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其後軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之。由是始知其敏而靜也。
　　細心的讀者應能看出，蘇軾這裏並沒有說王弗陪他讀書是在新婚之後。“其始”應為剛認識時，“見軾讀書，則終日不去”，也不知是在蘇傢還是王傢，抑或是在蘇軾讀書的山寺之中？小戶人傢的女兒，可沒有那麽多的講究！
　　如果說伴讀、提示在年輕的恩愛夫妻之間時常出現，那麽蘇軾為官之後，王弗的“相夫”之功早就超越了“賤內”的範疇。蘇軾還記載：
　　從軾官於鳳翔，軾有所為於外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。”日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所嚮，子何用與是人言。”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久。其與人銳，其去人必速。”已而果然。將死之歲，其言多可聽，類有識者。
　　蘇軾性情率真，口無遮攔，滿眼沒有一個壞人，這一點是蘇洵所最不放心的，也是王弗終日挂牽的。然而她對蘇軾在外面所作所為，達到“未嘗不問知其詳”的地步，這顯然有違“女戒”。王弗不僅為此，她還在屏幕之後“竊聽”客人與蘇軾的談話，提醒蘇軾要對那些首鼠兩端、見風使舵之人要有所戒備。蘇軾在這裏無法指名到姓說那些人是誰，但像張璪、章惇兩個後來對蘇軾嚴加迫害的惡人，當初在鳳翔都是與蘇軾往來頻繁的“朋友”。後來的事實證明，王弗確實有先見之明。可以看出，王弗對蘇軾有勸誡，有時達到了可以針砭的地步。“有識”二字，乃是古代對讀書人的莫高評價，蘇軾用這兩個字來形容自己的夫人，可見他對王弗是多麽敬重。
　　王弗對蘇軾的不良行為，經常予以製止。蘇軾曾回憶道：
　　某官於岐下，所居大柳下，雪方尺不積；雪晴，地墳起數寸。軾疑是古人藏丹藥處，欲發之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不發也。”軾愧而止。
　　——《蘇軾文集》捲七十三《先夫人不發宿藏》
　　由於受到歐陽修編《集古錄》和劉敞到處挖掘青銅器的影響，蘇軾在鳳翔時，有一陣子喜歡收藏文物，至於道人煉丹之事，更是自小迷戀。王弗藉婆婆的話，勸戒夫君停止亂挖掘的行為，讓蘇軾十分慚愧。由此可見，王弗在蘇軾心目中，不僅是個賢妻良母，有時還是自己行為的監督人。二人如果僅靠父母之命、媒妁之言的生硬結合，依蘇軾天馬由繮似的個性，决不會容忍他所不愛的人干涉他的事務，更不會讓人約束自己的行為。可是王弗對他的規勸，他不僅聽從了，而且終生銘記在心。這從另一個側面說明了二人之間的平等關係和兩心相屬之情。
　　這時我們再回到前面說過的蘇軾與陳季常一起在正月二十日去“女王城”禪院“招魂”之事。也許蘇軾在口頭上會調笑陳季常，說他傢中有個終日怒吼的“獅王”，可陳季常心裏也明白，王弗在世之日，蘇軾何嘗不把她當“女王”看待？如今由王閏之和王朝雲組成的港灣固然溫暖，但王弗所能給蘇軾的規勸乃至針砭卻永遠消失了。像蘇軾這樣“毛糙”的人，永遠都需要好女人來“打磨”，也許這一點，纔是他心靈上最大的失落。



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