名山大川 國傢地理·神秘中國係列叢書:走近神秘高僧   》 無暇刺血書佛經      佚名 Yi Ming

  自從金地藏成為第一尊不腐肉身後,也許是受到地藏精神的指引,明、清至民國時期相繼出現無暇、隆山、常恩、法竜、定慧等8尊不腐肉身;改革開放後二十餘年,又先後出現了大興、慈明、仁義(比丘尼)、明淨和普文5尊不腐肉身。前前後後,共計14尊。這14尊“肉身菩薩”都有着相似的特點,那就是苦修、預知和長壽。
  據傳明代無暇和尚“不食人間煙火”,以黃精、野果為食;大興和尚在佛教生産隊放牛二十餘年;慈明和尚一生撞鐘不止,他說人間每敲一聲鐘,地獄亡靈就少一分痛苦;明淨和尚曾在旃檀林站禪、坐禪三年,閉關三年,不論寒鼕炎夏常年赤足;仁義比丘尼常年食素淡齋,救死扶傷……他們平均年齡89歲,最高年齡是126歲,且圓寂前皆可預知時至。
  神奇的“肉身菩薩”吸引着一批批的信徒前去瞻仰。然而,九華“肉身菩薩”雖然出現有14尊,但現在可供瞻仰的卻衹有5尊。
  九華山的摩天嶺,我們要登上這高山之巔去瞻仰一位肉身菩薩。
  本來已做好艱苦爬山的心理準備,可一條先進的地面纜車,使我們的行程變得簡單而輕鬆,衹用幾分鐘時間,我們就登上了海拔1 300米的山頂。
  順着石板小路前行,我們註意到路邊拴滿了一種鎖,當地人稱之為“百歲平安鎖”,是用來祈福還願的。
  賣鎖的小夥子生意很好。他高興地對我們說:“經常會有過往的香客花個十塊八塊錢買上一把鎖,刻上心願和祝福,祈求美滿和幸福。”人們深信,百歲宮裏的那位“百歲菩薩”會保佑他們心想事成的。
  終於看到了百歲宮——一座有600年歷史的古寺。
  關於百歲宮中的這位肉身菩薩,九華山中流傳着這樣一個神奇的故事。
  傳說,清朝初年百歲宮曾經多次失火,其中最嚴重的一次,大火竟要把整個寺院燒塌。這時,“百歲菩薩”的雙手忽然擡起,由打坐的姿勢變成遮火的姿勢,一場大雨隨即從天而降。火撲滅了,寺院保住了,但從此以後,這位肉身菩薩的胳膊就沒有放下,始終保持着當年遮火的姿勢。
  寺院內的石碑記錄了這位高僧的生平:法名海玉,字無暇,24歲出傢於五臺山。明朝末年,他仰慕金地藏“普度衆生”的精神,不遠萬裏來到九華山。可連年的戰亂已使這裏滿目瘡痍,香火衰微。無暇决心重振九華道場,沿着艱險的山路嚮摩天嶺攀登。
  在山頂的摘星岩上,他召集僧衆講經說法,刻苦修行。
  在今天百歲宮寺院後面的房基下,人們依然可以找到一個小小的石洞,這就是無暇和尚當年的居所。
  據說,當年他在洞中修行的時候,山上少有人煙,無處化緣。他渴了就喝山澗清泉,餓了就吃一種叫黃精的植物維持生命。
  在這個山洞中,他發下了一個宏大的誓願:要用自己的鮮血抄寫一部佛經。
  這就是被九華山歷代僧人奉為珍寶的國傢一級文物——無暇和尚刺取舌血拌金粉抄寫的《大方廣佛華嚴經》,全書81册,共計42萬字。
  人們不禁感嘆,是何等巨大的毅力,何等虔誠的信念,支撐這位僧人完成這樣的壯舉!
  據說,為了抄寫這部經書,當年無暇和尚每隔20天,刺取舌血一次,前後共用了28年時間。其間,他幾次因為失血過多,體力不支,昏厥過去。
  明代天啓三年,無暇126歲時,終於抄完了全部經文。大願已了,他用石頭封上洞門,無聲無息地離開了人世。
  無暇和尚曾留下這樣一首詩:
  老叟形骸百有餘,幻身枯瘦法身肥。
  客來問我歸何處?臘盡春回又見梅。
  傳說三年後,崇禎皇帝於夢中見九華山有菩薩轉世,就派欽差上山找尋。當打開那個石洞時,人們發現這位高僧竟然顔面如生,肉身不腐。崇禎遂頒聖旨修建“百歲宮”,將無暇肉身貼金供奉,敕封為“應身菩薩”。



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【資料來源】吉林文史出版社
《國傢地理·神秘中國》捲首語慧諤私取觀音像潮音洞靜坐思過觀音像留駐普陀
新羅礁與高麗道頭千年守望普陀山行走視點禪語慧心
妙善重振普陀苦心復興觀音道場“中興祖師”名留身後(1)“中興祖師”名留身後(2)
行走視點禪語慧心靈山開九華肉身捨利,佛國至寶
新羅王子誓別新羅金地藏證道九華無暇刺血書佛經癲大興廣結善緣
慈明僧撞鐘不止“站和尚”的明月清風第一尊比丘尼肉身菩薩(1)第一尊比丘尼肉身菩薩(2)
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