杂文 》 反說西方取經   》 驕其妻妾      柏楊 Bai Yang

　　所以說，無論啥育樂性的晚會，發票送票，成了第一等學問。學問大的，晚會結束後，人人稱贊，皆大歡喜。學問小的，恐怕還沒有等到開演，老闆就教他捲鋪蓋。即令不這麽嚴重，卻也是“不是不報，時辰未到”，他至少已種下了捲鋪蓋的種子，現在雖不馬上捲，將來終有一天捲也。
　　有些畸形人，不但送票的人明知道他不會去看，就是畸形人自己也知道自己决不會去看，可是你不能不把最好的票，惶恐送上；否則的話，就是瞧他不起，夫民族的自尊越是頽敗，個人的自卑則越是強烈。以臺灣官壇的畸形人而論，恐怕是世界上最奇異的動物之一，而他們的補償要求，因之也最迫切，幾乎天天都在提心吊膽，惟恐有誰沒把他看到眼裏。你不送票給他試試，第二天開“項目小組”時，他準宣傳：“際此軍民枕戈待旦之際，反攻大陸前夕，是何居心，天良安在？”如果你送的是三十排以後的座位，那比不送還糟；不送的話，必要時還可假裝忘啦，在他面前痛哭流涕，以示該死，還有輓回一點局面的希望，如果真的送了後座之票，連“忘啦”的藉口都找不出，那算糟到了底。
　　這就是孟軻先生說的那種“驕其妻妾”的小兒科心理，他因沒有送他票而暗下毒手，並不是他重視晚會和重視票，而是他重視別人瞧他起，或瞧他不起，所以衹要真的送了上去，他就興噴噴而喜洋洋矣，自然不會真往一觀。蓋一曰：他閣下太忙。忙確實是忙，有開會忙焉，有應酬忙焉，有被更大一號的老闆叫去駡之訓之忙焉，有抱着酒女撈女或其他名女人喊娘喊姐忙焉。二曰：他閣下根本沒有那種境界。有些道貌岸然，請他去聽聽黃梅調，他能接受；請他去聽聽交響樂，恐怕還不如在他屁眼裏塞一根蘿蔔。
　　問題是，不去雖然不去，票還是要照送。嗚呼，一旦票至，看他那股得意之狀吧，柏楊先生為了想看亞展，怎麽奔走都弄不到一張票，偶去拜訪一位老友，該老友這幾年和高階層頗有一手，官崽們嗅覺特別靈感，就也送了他幾張，票是我剛落座時送到的，他昂起尊臉，徐徐打開。我緊張曰：“是啥子票？”他作不在乎狀曰：“亞展的票。”接着其詞若有憾焉曰：“我哪有工夫去看那些臭女人，前天打狗脫死迷死已邀定請我吃咖啡啦，順便還要談談小兒入美國籍的事。嘿，阿蘭，拿去跟隔壁那個阿玉看吧，你不是喜歡凌波乎？”我正要阻攔，阿蘭女士已笑嘻嘻地接了過去，轉身而飛矣。
　　大概是一九五六年，那時候臺北三軍球場還在，中華口琴會曾舉辦了一個口琴合奏晚會。開演之前，總指揮王慶輝先生照例嚮司令臺一鞠躬。三軍球場的司令臺等於中山堂的貴賓席，當時也是鴉鴉烏一片，擠滿了潑皮頑童。他們既不聽口琴，當然也不管有人鞠躬。有的手執棒冰，望天大嚼。有的跳來跳去，捉其迷藏，木屐呱噠之聲，連火車站都聽得見。有的擠在一起，高唱“紅燈緑燈各色燈”，其聲嘶啞，慘不忍聞。其中一部分固是成人，但露胸搓泥者有之，用尊手捏腳者有之，捏到癢處齜牙咧嘴者更有之。身旁一個老頭嘆曰：“讓總指揮嚮他們敬禮，真是作孽。”事後問過主辦人，埋怨之曰：“你們怎麽弄些小孩子上去乎？”誰知道主辦人比我這個發問的人氣還大，號曰：“是龜兒子弄些小孩子上去的。”蓋他們送的票全都是大頭目，誰知道大頭目不去，卻轉送給他們的司機三輪車夫，和送煤球的小子啦。
　　洋大人看歌劇，都是穿禮服的，而且除非有特別事情，很少中途離場。我們要達到這種境界，恐怕不太容易。但有一件最容易的事，不必靠外力，衹靠一念之間就可辦到的，那就是，晚會之類的票，達官貴人似乎應該想一想，既然有那麽一種分量，使得發票單位不得不送，祖墳上已經冒了青煙啦，面子上也很夠啦。自己去看，當然更妙，自己不去看，最好附一封信退回。人性多一點的，不妨在信上說兩句客氣致谢的話。官性多一點的，不附信退回。即令偉大過度，不肯主動退回，也沒有關係，扔到字紙簍裏可矣。即令轉送親友，至少應做到一點，轉送的對象應該選擇選擇，好比吧，有一天焉，柏楊先生正在尊府拍你的馬屁，把你拍得舒服非凡，恰巧送來兩張國際性鋼琴演奏會贈券，你就順手轉送給我，以示你有辦法呀有辦法，屆時我偕老妻，蓬頭垢面，拖了雙破鞋，臭襪之味四溢，賊頭賊腦，坐在諸位外國使節之間，試想丟的不是國傢之人乎？
　　我們家乡有句俗話曰：“不拉屎，占毛坑。”占毛坑還算高級的。而讓毛坑時，不讓給那些快要拉到褲子裏的，卻讓給也是根本不拉屎的，那纔是混蛋加生蛆。我敢和你賭一塊錢，這種人下輩子再生為人時，一定沒有屁眼，乃亂占毛坑，衹蹲不拉之報也。至於像二屆中國小姐選拔時，在門口撕票跺腳的那位彭姓的，其尊臀更伸出坑外，還要霸占別人的毛坑哩，他下輩子不但沒有屁眼，恐怕連肚臍眼都不會有也。（柏老按：“晚會”這玩藝兒，熱鬧了二十餘年，在一九七○年代後期，似乎已銷聲匿跡。八○年代之後的讀者老爺，恐怕已弄不清怎麽回事，無法想像當日盛況矣。）



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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驕其妻妾希特拉是當鋪平均分配立下軍令狀南下雜感
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