人文学者 》 感動世界的三位女性傳記   》 第19節：第三篇 慈悲的力量--忒瑞莎修女傳(4)      海倫·凱勒 Helen Keller

　　當今世界，人們會運用很多諸如PRA等工具，去做很多分析，分析貧睏的原因，尋找消滅貧睏的辦法。然而，忒瑞莎修女卻是這樣看待貧窮的：
　　"貧窮是你和我的創造，是我們拒絶與人分享的結果。上帝沒有創造貧窮，他衹創造了我們。如果我們沒有能力放棄貪婪，那麽，這個問題永遠得不到解决。"
　　"人類缺少愛心是導致世界貧窮的根本原因，而貧窮則是我們拒絶與他人分享的結果。既然世上的一切都來自上帝的恩賜，所有人在上帝面前都是平等的，那麽，當有人在饑餓和貧睏中苦苦掙紮的時候，富人便沒有權利獨自支配自己多餘的財富。"
　　忒瑞莎修女因此覺得：一切必須分享，因為一切都來自上帝。沒有人分享的愛是沒有意義的。同樣，未曾與人分享的物質也是沒有意義的。忒瑞莎修女有一個奇特的運算邏輯，聽起來似乎很荒唐，但事實上合乎自然，我們分什麽東西給人，什麽東西就越來越多。
　　也就是說，她們越是給予，她們反而越是豐富有餘。無論是金錢、食物還是仁愛與信賴。就像她們不斷地施愛予人，但她們心中的愛，卻不會因為施予而匱乏，相反，衹會越來越豐滿。
　　因此，她和她的修女們從不留存在任何東西，在仁愛傳教會裏，每個修女所擁有的全部個人財産，就是一枚十字架，幾本經書，三套滾着藍邊的白色會服，一雙涼鞋，一床鋪蓋，一個搪瓷碟子，一塊肥皂，一個洗漱盆，一隻寫有號碼的鐵桶--用來存放所有的東西。
　　這種貧窮，並不僅僅局限於物質，還意味着一種心靈的貧窮，即倒空自我，打碎自我，在一切的事情上，清除名利心、虛榮心等等。她要使自己成為窮人，然後選擇為最微小的那一個而做--為窮人中的窮人服務。與此同時，以最微小的方式去落實她的服務。
　　她說："除非你過貧苦者的生活，否則你如何瞭解他們？如果他們對食物不滿，我們可以說我們也吃同樣的東西，如果他們說熱，我們也有一樣熱。他們赤腳走路，我們也是。他們衹有一桶水，我們也是。他們排長隊，我們也排。我們衹有降低自己，才能升高他們。如果我們能用行動證明，我們其實也可以和他們過一樣的生活，那麽，他們就會嚮我們敞開心靈。"
　　她不相信制度，忒瑞莎修女在談到一些社會問題是，說過一句著名的話："現代人迷失在制度裏了，的確如此，我們對制度的依賴，已經遠遠超過對上帝的依賴，以及對人類之愛的依賴。"
　　也就是說，她拒絶使她的服務制度化、設施化、專業化……她認為，如果有兩三個做醫生的義工願意免費值班就夠了。多年來，她從不添置治療方面的任何設備，哪怕是一架顯微鏡。雖然顯微鏡可能對快速診治某些疾病特別有用，但她卻認為：這看起來她們像是為了更好地為病人服務，但用不了多久，設施就會變得比病人更為重要。因為有了設施，就必然要對病人做出選擇。那些最有希望痊愈的病人，勢必會成為醫院的首選。而那些註定要死的病人，則一定會被排斥在醫治之外，即便醫院和醫生願意幫助他們，但設施是有限的。
　　在修女們看來，從來就不存在"不能再被收留者"，人人都可以再被收留，衹要他需要。但是，如果仁愛傳教修女會的事業被設施化，制度化，那麽，這種無條件的再收留服務，勢必會受到限製。
　　因此她尊重每一個個體的生命及在貧窮表面下的東西：尊嚴與關愛。
　　"在我看來，個人才是重要的。要愛一個人，我們就必須與他親密接觸。假如我們要湊足一定的人數纔開始工作，我們就會迷失在數目裏，而無法全面照顧和尊重個人。我衹相信個別的接觸，每一個人對我而言都是基督，他是那時那刻世上唯一的一個人。因為基督衹有一位。"
　　窮人餓了，不衹是希望有一塊面包，更希望有人關愛；窮人赤身露體，不衹是需要你給他一塊布，更需要你給他人所應有的尊嚴。在忒瑞莎修女面前，他們纔感到自己不是一粒可有可無的塵埃，而是有尊嚴有價值的一個人。
　　忒瑞莎修女最令人尊敬的地方，不在於她在物質上如何幫助了窮人--世界上有很多慈善機構每天都在致力於解决窮人的生存問題，而在於她始終堅信：窮人也是有尊嚴的。不僅如此，她還付出了一生的艱苦努力，在窮人凄慘卑微的外表下，尋找和發現他們的尊嚴。
　　我不贊成做大事
　　忒瑞莎修女對任何工作都是滿懷喜樂的去做，衹要能幫助他人所需，任何工作對她都永遠是快樂的、高尚的。她走到哪裏，就將微笑和喜樂帶到哪裏，人們說她的微笑就是一種祝福，她那令人神往的溫暖和親切具有極大的鼓舞和撫慰力量。
　　她的病人們喜歡她，每當她去看望他們時，他們便蜂擁嚮前，把她包圍起來，那些不能行動的人也喊着："修女，修女。"衹要與她保持某種聯繫，他們就能感到平安、喜樂和希望。
　　忒瑞莎修女說過："我不瞻顧衆人，而衹照料個體。"在她心中每一個個體的人都具有無限的價值，都需要她付出全部的愛。
　　她說："我不贊同做大事，在我看來，個人才是重要的。要愛一個人，我們就必須與他緊密接觸。假如我們要湊足一定的人數，纔開始工作，我們就會在數目中迷失，無法全面照顧和尊重個人。我衹相信個別的接觸，每一個人對我而言就是基督，他是那時那刻世上的唯一的一個人，因為基督衹有一位。就讓我們成為神慈愛的活見證：面容中有慈愛、目光中有慈愛、笑容中有慈愛、親切問安中有慈愛。在貧民窟中，我們對窮苦大衆而言，就是神恩慈的光。我們對小孩子、貧睏者，和所有受苦和孤單的人，都要常常展露笑容。讓他們不但得到你的關懷，也感受得到你的愛心。讓我們見面時彼此微笑致意。微笑是愛的開端。如果我們帶着一張苦瓜臉去他們(窮人)那裏服務，衹會讓他們感到更加沮喪。"



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