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道家类 》 老子的幫助 》
第十章 如嬰兒乎（2）
王蒙 Wang Meng
滌除玄覽（鑒），這使人立即想起孔子的“三省吾身”，想起道傢與佛傢的靜坐、打坐，想起氣功，想起所謂的“閉門思過”，想起“心似平原走馬，易放難收”的教導，也想起基督教的懺悔、洗禮，甚至也想起弗洛伊德式的心理治療。心靈深處像是一面大鏡子——玄鑒，各種的影像、有害信息與四面八方的灰塵都會使之不那麽清明，不那麽靈敏，不那麽公正。你的鏡子可能變髒，變得不平，變成哈哈鏡，更可能變得越來越模糊和不準確。
這裏有一點心功的意思了。如果不誇張使之練功化、功夫化、走火入魔化的話，這種自我的心理清潔，倒是一個有益於身心的功課。我希望每個人每周至少有一次，練練心功，滌除一下玄鑒，清洗一下貪欲、煩惱、雜念、惡念、焦慮、緊張，這可以通過靜坐、通過太極（拳或劍）、通過書畫音樂來進行，也不妨通過重讀《老子》來完成。
這裏有一個問題，電腦的數據庫有存儲與記憶的功能，也必須有刪除、備份、壓縮與再徹底刪除直至重新格式化的功能。如果電腦的功能是衹進不出，數據早晚會因存儲過多而完蛋。何況還會有電腦病毒，如果不經常進行殺毒軟件的升級與對於各種病毒的掃描清除，電腦也會被病毒擊敗作廢。人心何嘗不如此！對人心進行適當的清泄、洗滌、掃描與刪除，是不可少的。
例如，一個人是記仇清晰、眼裏不攙沙子、睚眥必報好，還是不計小過、有“完”有“了”（讀燎）、對舊賬宜粗不宜細好呢？睚眥必報，語出《史記》對於韓信的描寫。韓信的下場不能不說明，睚眥必報是一個不恰當的選擇。
愛國治民，應該無為，這是針對統治者說的。春秋戰國時代，諸侯君王們爭雄稱霸，勵精圖治，富國強兵，變法求效，合縱連橫，是有一番作為的。但同時急於求成、急功近利、好大喜功、擾民害民、陰差陽錯的事兒也確實不少。老子總結了這些行政上的經驗，提出了無為而治的理念，應該說是很具有突破性的。它使人耳目一新，而且老子的這些想法裏無疑有反對苛政暴政、運動百姓、瞎指揮的含義。
對於今天的人衆來說，也許我們應該問：升官發財、追名逐利、欲望獲得、奬項彩頭、排名先後、酒色財氣，能無為乎？能自製乎？能知止乎（儒學也講知止而後有定啊）？能做一個脫離了、至少是減少了好些低級趣味的人乎？少一點低級就多一點高雅，少一點野蠻就多一點文明，少一點為私利的活動就多一點學問和成就。事情就是這樣。
天門，從陳鼓應教授說可釋為感官。人的各種感覺神經係統每日每時都受到外界的刺激，都不停止地運動與反應，但同時我們應該有個主心骨，有個承受力，有個自我調節和平衡的能力與機製。尤其在一個競爭激烈、節奏加快、變動幅度越來越大的時代，能夠使自己處於一種相對虛靜的狀態，是值得努力的。
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】華夏出版社 |
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